中醫(yī)健康知識講座（一）： 中醫(yī)養(yǎng)生 —— 八要訣 從兩干多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始，歷代有眾多的醫(yī)家、 道家、佛家對 養(yǎng)生之道作過詳細而深刻的發(fā)掘和論述， 逐步形成了一套系統(tǒng)的 中醫(yī)養(yǎng)生 理論。概括起來，有下述八個要訣：一、悅情志： 人要健康長壽，情志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽 錄》中提出：“養(yǎng)性之道，莫大憂愁大哀思，此所謂能中和，能 中相者必久壽也?！?二、戒私欲： 養(yǎng)生求靜， 使身心處于萬慮皆息獨存一念的境地， 也要求人具有高尚的情操， 心胸坦蕩。 孫思邈說：“大不終眉壽， 或致夭歿者，皆由不自愛惜，竭情盡意，邀名射利。”故善養(yǎng)生者“勿汲汲于 所欲”，“心無妄念”，“所至之處，勿得多求”，“旦起欲專 言善事，不欲先計較錢財?！?三、遠房室： 指性生活有節(jié)制。 人的生長發(fā)育賴于腎精， 腎精充盈則生生不息，人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精，必須節(jié)制性欲，倘貪色好艷，縱欲無度，勢必損精害體折壽。 四、適四時： 人生活在自然之中，順應季節(jié)氣候是養(yǎng)生學的重要內(nèi)容?！秴问?春秋》說：“年壽得長者， 非短而續(xù)之也， 畢其數(shù)也， 畢數(shù)之務，在乎去害?！彼^害，就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、 大燥、大濕等反常氣候，中醫(yī)稱為“六淫”。 五、節(jié)飲食： 脾胃為后天之本，飲食不節(jié)，傷及脾胃，就便人多病早衰。 《內(nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害，有“陰之所生，本在五味”，“飲食自倍，腸胃乃傷”，多食鹽，則脈凝泣變色，多食苫，則皮枯而毛 衰??”等多處論述。 孫恩邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學， 除“食不可過飽，條令簡少”，“常宜溫食 ”，“常宜輕清甜淡之物”等常識外，還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫，如“美 食宜熟嚼，生食不粗吞” ，“食勿大語” ，“每食以手摩面及腹” ，“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物，勿飲濁酒”，“必不得食生 粘滑等物”等等，這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒，預防傳染病，乃至祛病延年都有積極而重要的意義。六、常運動： 人是有機的整體，常運動會使精力充沛，身體健壯。早在漢代，華陀就倡導鍛煉強身以防病。他指出： “人體欲得勞動，動搖則 谷氣得消， 血脈流通， 病不得生。 ”孫思邈在 《千金方》 中也說： “養(yǎng)性之道，常欲小勞”，“體欲常勞，但勿多極”，提醒人們 經(jīng)?；顒咏罟且造畈⊙幽?。 七、服藥餌： 人生在世，稟賦各異，況病魔無情，難免傷人。因此，服食藥餌 也是養(yǎng)生學內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來防病治病，養(yǎng)生延年， 并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是，養(yǎng)生不可單靠服藥 餌，否則，“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術，亦難以長生也” ，“縱 服玉液金丹未能延壽”。 八、順性情： 指要健康長壽，須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說： “人年五十以上，陽年日衰，損與日至。心力漸退，忘前失后， 與居怠惰，計授皆不稱心。視聽不穩(wěn)，多退少進，日月不等，萬 事零落，心無聊賴，健忘嗔怒，性情變異?！边@就告訴我們，人 在進入老年期后， 會出現(xiàn)一系列生理和形態(tài)的變化，我們要愛護、 體貼老人，順其性情以調(diào)之，以利他們盡享天年。 中醫(yī)養(yǎng)生 6 條秘訣 1、放松心情 人在緊張的時候，由于對抗或逃生的機制，會口干舌燥、心跳加快，甚至腸道也會停止蠕動。 如果你壓力過大，經(jīng)常便秘，那就試著放松一下自己，聽聽輕音 樂。 2、樂觀開懷 大笑是，會震動肚皮，防治便秘。此外，還能對腸道起按摩作用， 幫助消化，緩解緊張和壓力。 3、多飲水 喝水，是解決便秘問題的第一要務，因為水分不足時，不論使用 何種方法，都是事倍功半。若是在補充纖維制劑時，不同時多喝水， 甚至可能適得其反，造成更為嚴重的便秘。最好每天喝足8 杯水。 4、熱水泡腳 泡腳，是中醫(yī)養(yǎng)生 之道。用熱水泡腳，可以刺激足部經(jīng)穴，疏通 氣血，促進腸胃的移動功能，有利于排便解毒。 5、多食高纖維飲食 高纖維的食物可以促進腸道蠕動， 減少有害物質(zhì)在體內(nèi)停留的時 間；同時，由于膳食纖維熱量低、體積大，容易使人產(chǎn)生飽腹感，對 想要減肥的人來說，可謂是一大福音。 6、改善排便習慣 在生活中，總有很多人不是按照體內(nèi)的反應， 而是要等到有時間、 方便的時候才上廁所。久而久之，就使忍便成了便秘。 中醫(yī)養(yǎng)生淺說 這年頭，中醫(yī)養(yǎng)生，儼然已經(jīng)成為了一個炙手可熱的詞匯， 什么人都想要在這個領域內(nèi)摻和一番。 所以真中醫(yī)偽中醫(yī)， 但凡和傳統(tǒng)養(yǎng)生能扯上一絲一毫關系的三教九流人物， 都敢于自居為養(yǎng)生專家，把個中醫(yī)養(yǎng)生講的神乎其神，玄虛神妙。直令聽者云 山霧罩，唯有五體投地的份兒。 我作為一個名不見經(jīng)傳的小中醫(yī)，治病救人屬職責所系，但究其內(nèi)心，我所尤為關注者，養(yǎng)生也，先賢早有明訓， 不治已病治未病。 醫(yī)學的目的本應將提升人們的健康狀況作為第一要務，而非亡羊補牢，渴而鑿井，斗而鑄錘，跟著疾病的屁股窮追不舍。中醫(yī)者，既要有本事治療已病，更要身

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