由文化部藝術(shù)司、上海市文化廣播影視管理局主辦，中國(guó)話劇藝術(shù)研究會(huì)、上海話劇藝術(shù)中心、上海戲劇學(xué)院承辦的“全國(guó)小劇場(chǎng)話劇優(yōu)秀劇目展演”于9月3日至21日在上海舉行。為配合全國(guó)小劇場(chǎng)話劇優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)，針對(duì)小劇場(chǎng)話劇創(chuàng)作的現(xiàn)狀、成就、存在的問(wèn)題，文化部藝術(shù)司特邀專家撰寫(xiě)文章，從創(chuàng)作和評(píng)論上加以引導(dǎo)。現(xiàn)將部分文章刊載，以饗讀者。

    以優(yōu)秀劇目引導(dǎo)小劇場(chǎng)話劇創(chuàng)作方向

    文化部藝術(shù)司司長(zhǎng)  董  偉

    “全國(guó)小劇場(chǎng)話劇優(yōu)秀劇目展演”目前正在上海舉行，這是政府職能部門首次舉辦此類藝術(shù)活動(dòng)，旨在推出一批思想性、藝術(shù)性、觀賞性統(tǒng)一的優(yōu)秀小劇場(chǎng)話劇劇目，發(fā)揮導(dǎo)向性作用，引導(dǎo)并促進(jìn)小劇場(chǎng)話劇健康發(fā)展。

    小劇場(chǎng)話劇作為中國(guó)話劇的重要組成部分，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，受到廣大觀眾尤其是青年觀眾的喜愛(ài)。我國(guó)小劇場(chǎng)話劇發(fā)軔于上世紀(jì)20年代，經(jīng)不斷發(fā)展，特別是1982年11月北京人民藝術(shù)劇院演出的《絕對(duì)信號(hào)》、同年12月上海青年話劇團(tuán)演出的《母親的歌》，標(biāo)志著小劇場(chǎng)話劇在新時(shí)期的興起。小劇場(chǎng)話劇藝術(shù)上側(cè)重于探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，舞臺(tái)演出突破話劇傳統(tǒng)的形式，注重加強(qiáng)與觀眾的交流，戲劇表現(xiàn)力強(qiáng)。近年來(lái)，小劇場(chǎng)話劇的創(chuàng)作和演出越來(lái)越紅火，以北京、上海為主，遍及全國(guó)各大、中城市，不僅在整個(gè)演出市場(chǎng)占有很大比重，在觀眾中的影響也越來(lái)越大。

    此次小劇場(chǎng)話劇優(yōu)秀劇目展演活動(dòng)，從全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市以及中直單位、部隊(duì)和社會(huì)團(tuán)體申報(bào)的45臺(tái)劇目中遴選出16臺(tái)優(yōu)秀劇目。其中，有中國(guó)國(guó)家話劇院、北京人民藝術(shù)劇院、上海話劇藝術(shù)中心等院團(tuán)創(chuàng)作的《哥本哈根》、《戀愛(ài)的犀牛》、《第一次的親密接觸》、《活性炭》、《魯鎮(zhèn)往事》；也有轉(zhuǎn)企改制院團(tuán)推出的《男人心中的虹》、《帶陌生女人回家》、《大刺客》、《計(jì)生專干》；有中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等院校演出的《第十二夜》、《風(fēng)鈴》，此外，《我是海鷗》、《尋找春柳社》、《嫁給經(jīng)濟(jì)適用男》、《如果我不是我》、《晚安，媽媽》等民營(yíng)院團(tuán)參演劇目，占整個(gè)演出劇目的1/3，凸顯了民營(yíng)藝術(shù)院團(tuán)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)?？梢哉f(shuō)，活動(dòng)匯集了不同體制的話劇院團(tuán)，也體現(xiàn)出政府主管部門加大對(duì)民營(yíng)院團(tuán)的扶持力度。

    參演劇目中，有根據(jù)外國(guó)經(jīng)典名作移植改編劇目；有探索性、實(shí)驗(yàn)性劇目；有探討現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)情、婚姻、家庭的情感?。灰灿忻枋霈F(xiàn)代都市青年生存狀態(tài)，頗具時(shí)尚性和觀賞性的劇目；還有貼近群眾，反映基層農(nóng)村生活的劇目。這些劇目題材廣泛，內(nèi)涵豐富，風(fēng)格多樣，形象鮮活，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。

    希望通過(guò)本次展演，不僅能夠引導(dǎo)小劇場(chǎng)話劇創(chuàng)作方向，而且能夠推動(dòng)我國(guó)小劇場(chǎng)話劇的進(jìn)一步繁榮發(fā)展，為廣大觀眾帶來(lái)真、善、美的藝術(shù)享受。

    從我國(guó)小劇場(chǎng)戲劇現(xiàn)狀談起商業(yè)化與戲劇發(fā)展

    國(guó)家話劇院導(dǎo)演、副院長(zhǎng)，中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席，導(dǎo)演學(xué)博士  王曉鷹

    小劇場(chǎng)戲劇在歐美最早是以實(shí)驗(yàn)探索精神為動(dòng)力發(fā)展起來(lái)的，上世紀(jì)80年代進(jìn)入中國(guó)時(shí)正遇上我們的“戲劇危機(jī)”，小劇場(chǎng)在很大程度上成了中國(guó)戲劇克服危機(jī)、謀求生存的“另類空間”，所以中國(guó)的現(xiàn)代小劇場(chǎng)戲劇于發(fā)展之初就在實(shí)驗(yàn)性之外多了一層實(shí)用性。時(shí)至今日，我國(guó)當(dāng)代公眾文化消費(fèi)的樣態(tài)觀念跟隨“全球化”浪潮已經(jīng)走入了“全民娛樂(lè)”大格局，雖然在我們的小劇場(chǎng)里仍然能看到一些有人文情懷、實(shí)驗(yàn)精神的演出，但在更大范圍的演出中，小劇場(chǎng)戲劇最初也最本質(zhì)的文化標(biāo)簽“實(shí)驗(yàn)性”“先鋒性”已經(jīng)難覓蹤影。中國(guó)特色的小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展十分明顯地呈現(xiàn)出將“實(shí)用性”進(jìn)一步演變成“實(shí)用主義”的傾向。在我們?nèi)遮厞蕵?lè)化、商業(yè)化的小劇場(chǎng)中摻雜著一些在國(guó)際小劇場(chǎng)中十分罕見(jiàn)的“三低劇目”——低創(chuàng)作投入、低藝術(shù)質(zhì)量、低道德水準(zhǔn)。

    包括小劇場(chǎng)和大劇場(chǎng)在內(nèi)，我國(guó)的戲劇發(fā)展現(xiàn)狀中涌動(dòng)著一股強(qiáng)勁的潮流——簡(jiǎn)單地以謀取經(jīng)濟(jì)利益作為驅(qū)動(dòng)力。戲劇與商業(yè)當(dāng)然不是全無(wú)關(guān)聯(lián)，但也不是簡(jiǎn)單重合，面對(duì)我國(guó)戲劇藝術(shù)發(fā)展的未來(lái)，無(wú)論是強(qiáng)調(diào)“文化責(zé)任”還是明確“娛樂(lè)道德”，都要客觀清醒地認(rèn)清戲劇與商業(yè)之間的關(guān)系與淵源。

    一方面戲劇的商業(yè)化傳播將這門藝術(shù)更快更廣地推向大眾，讓更多觀眾有機(jī)會(huì)享受戲劇藝術(shù)的獨(dú)特美質(zhì)；另一方面商業(yè)先天的“贏利”基因也轉(zhuǎn)移到了戲劇身上，給戲劇帶來(lái)了由唯利是圖走向庸俗低級(jí)的危險(xiǎn)。

    在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的結(jié)構(gòu)體系中，運(yùn)用政府投入和社會(huì)資助兩種保障機(jī)制對(duì)包括實(shí)驗(yàn)戲劇和主流戲劇在內(nèi)的所謂“非贏利性戲劇”的支持，已經(jīng)成了在商業(yè)戲劇參天大樹(shù)日漸壯大的同時(shí)保護(hù)戲劇文化生態(tài)平衡發(fā)展的普遍的政策措施。

    放眼國(guó)際戲劇成熟的生存樣態(tài)，其發(fā)展機(jī)制主要在于“實(shí)驗(yàn)、主流、商業(yè)”三者互相依存、互相影響、互相推動(dòng)的關(guān)系上。在這個(gè)關(guān)系模型中，戲劇藝術(shù)的發(fā)展像一支時(shí)間之箭，實(shí)驗(yàn)戲劇是鋒利的箭頭，主流戲劇是長(zhǎng)而堅(jiān)實(shí)的箭桿，商業(yè)戲劇則是寬寬的箭羽。這也可以理解為戲劇藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)精神在很大程度上決定了戲劇藝術(shù)的發(fā)展。追求藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的戲劇最應(yīng)該出現(xiàn)在小劇場(chǎng)里，最應(yīng)該出現(xiàn)在年輕戲劇人的創(chuàng)作中，可是許多年輕戲劇人和民間劇社卻常常致力于在小劇場(chǎng)里制造笑聲，其中許多笑聲又常常是廉價(jià)的。這種現(xiàn)狀的出現(xiàn)，除了社會(huì)大氛圍中“文化消費(fèi)主義”的影響之外，也與我國(guó)缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)創(chuàng)作更大力度的扶持政策有關(guān)。年輕戲劇人因?yàn)闊釔?ài)話劇而進(jìn)行話劇創(chuàng)作，同時(shí)他們又不得不僅靠話劇演出解決自己的生存問(wèn)題，于是以?shī)蕵?lè)性演出獲取經(jīng)濟(jì)利益便成了他們合乎邏輯的選擇。但問(wèn)題在于如果追求娛樂(lè)、搞所謂“小制作商業(yè)戲劇”成了趨之若鶩的時(shí)尚主流，小劇場(chǎng)戲劇、青年人戲劇最具本質(zhì)特性的“實(shí)驗(yàn)精神”就會(huì)從根本上被消解。原本應(yīng)該成為箭頭的“實(shí)驗(yàn)戲劇”直接與“商業(yè)戲劇”這個(gè)箭羽相粘連，一支向前飛奔的箭就會(huì)變成原地打轉(zhuǎn)的圓環(huán)，話劇藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)部機(jī)制將出現(xiàn)影響久遠(yuǎn)的危機(jī)。

    其實(shí)，無(wú)論在小劇場(chǎng)還是在大劇場(chǎng)，即便是謀求商業(yè)利益的娛樂(lè)戲劇，發(fā)展到一定階段也必須追求品質(zhì)講究格調(diào)，娛樂(lè)產(chǎn)品制作者具有一種“娛樂(lè)道德”意識(shí)。而另一方面，我們的主流戲劇院團(tuán)，無(wú)論是否轉(zhuǎn)制，無(wú)論所屬何處，其文化職責(zé)首先都應(yīng)該是向社會(huì)提供主流戲劇作品。如果主流戲劇院團(tuán)過(guò)分追求經(jīng)濟(jì)利益，將會(huì)在有意無(wú)意間淡化了自己的文化責(zé)任，將會(huì)把自己在社會(huì)生活、時(shí)代發(fā)展中的職責(zé)定位降低到金字塔的基座部分，等同于一個(gè)制作通俗文化產(chǎn)品、以提供大眾娛樂(lè)為主業(yè)的民營(yíng)商業(yè)戲劇制作公司。

    戲劇的發(fā)展應(yīng)該有兩個(gè)不同的方向：趨向于主流藝術(shù)的非贏利戲劇和趨向于大眾娛樂(lè)的商業(yè)戲劇。這兩個(gè)方向在實(shí)踐層面當(dāng)然是你中有我我中有你的，但卻應(yīng)該有屬于各自的價(jià)值定位、運(yùn)作模式和目標(biāo)追求，也應(yīng)該有各自不同的政府支持、社會(huì)資助和媒體評(píng)價(jià)。我希望政府的文化投入能對(duì)真正有內(nèi)涵有品位的藝術(shù)戲劇及真正有實(shí)驗(yàn)探索精神的青年戲劇給予更多雪中送炭式的實(shí)質(zhì)性支持；我希望國(guó)家能盡快制定針對(duì)非贏利戲劇的社會(huì)資助政策而非僅是鼓勵(lì)民間資本對(duì)商業(yè)戲劇的投資；我希望大眾傳媒面對(duì)戲劇受眾能有更多的藝術(shù)性批評(píng)和文化性推介。這些是戲劇藝術(shù)除了商業(yè)傳播之外的另一條并行的發(fā)展途徑，這是戲劇藝術(shù)能夠整體、平衡、持續(xù)地走向未來(lái)的社會(huì)性保障。

    小劇場(chǎng)戲劇的突破與提高

    總政話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)副主席  孟  冰

    近年來(lái)，國(guó)內(nèi)小劇場(chǎng)戲劇發(fā)展勢(shì)頭很猛，北京、上海等地均有大量小劇場(chǎng)戲劇上演，許多熱愛(ài)戲劇的戲劇人、戲劇愛(ài)好者紛紛投入其中，許多年輕觀眾走進(jìn)小劇場(chǎng)觀看演出，豐富和活躍了當(dāng)下戲劇演出市場(chǎng)?！靶?chǎng)戲劇熱”已成為一種文化現(xiàn)象。

    由于小劇場(chǎng)戲劇的創(chuàng)作者藝術(shù)追求不同，創(chuàng)作方向不同，其演出劇目的風(fēng)格、路數(shù)自然不盡相同，呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢(shì)和格局。其中既有對(duì)中外名家名作的搬演和引進(jìn)，也有“前衛(wèi)”色彩強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)與探索，更多的是注重娛樂(lè)性、注重商業(yè)票房的各類喜劇、情感劇。不少創(chuàng)作者從現(xiàn)實(shí)生活中抓取年輕觀眾喜歡的時(shí)尚熱點(diǎn)、時(shí)尚元素進(jìn)行創(chuàng)作，劇中所反映的生活、人物的境遇及情感取向貼近現(xiàn)實(shí)生活，貼近當(dāng)下年輕觀眾，劇場(chǎng)效果很好。也有一些創(chuàng)作者不以商業(yè)票房為目標(biāo)，不追求觀眾數(shù)量多少，更注重在小劇場(chǎng)內(nèi)實(shí)現(xiàn)自己的戲劇夢(mèng)想和人生價(jià)值。

    今天，中國(guó)戲劇已經(jīng)進(jìn)入了多元發(fā)展的時(shí)期，代表國(guó)家藝術(shù)水準(zhǔn)和國(guó)家藝術(shù)形象的“主流戲劇”無(wú)疑占據(jù)著戲劇舞臺(tái)的主要領(lǐng)域。但“非主流戲劇”“民間戲劇”在多元戲劇格局中也呈現(xiàn)出越來(lái)越活躍的態(tài)勢(shì)。正因?yàn)樾?chǎng)戲劇大多是由民營(yíng)劇團(tuán)（劇社）運(yùn)作，所以有著強(qiáng)烈的“民間性”“草根性”和“非主流色彩”。這些小劇場(chǎng)戲劇運(yùn)營(yíng)方式與內(nèi)部機(jī)制積極靈活，表現(xiàn)題材豐富廣泛，表現(xiàn)形式自由活潑，對(duì)年輕觀眾有很強(qiáng)的吸引力，對(duì)演出市場(chǎng)有很強(qiáng)的開(kāi)發(fā)與拓展能力，這些都值得肯定。特別是小劇場(chǎng)戲劇的很多主創(chuàng)人員都很年輕，還有一些業(yè)外人士，但他們對(duì)小劇場(chǎng)戲劇充滿熱愛(ài)，充滿活力與生命激情的精神是彌足珍貴的。

    由于小劇場(chǎng)戲劇還處在一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程之中，遠(yuǎn)未達(dá)到成熟期，所以存在這樣或那樣的問(wèn)題是難以避免的。不少小劇場(chǎng)戲劇的演出劇目在思想上、藝術(shù)上尚有一定欠缺。小劇場(chǎng)戲劇的藝術(shù)質(zhì)量和藝術(shù)品位有待于進(jìn)一步提高，已經(jīng)是小劇場(chǎng)戲劇從業(yè)者及從事戲劇理論研究的學(xué)者及有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者、管理者共同面臨的課題。

    我認(rèn)為，小劇場(chǎng)戲劇思想與藝術(shù)質(zhì)量的提高首先是創(chuàng)作者人文關(guān)懷意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)的提升。演出的風(fēng)格樣式、手段手法可以多元多樣，戲劇人的審美趣味、審美取向可以各不相同，但戲劇藝術(shù)的根本在于它是對(duì)人的生存狀態(tài)的表達(dá)，對(duì)時(shí)代精神的表達(dá)。因此，小劇場(chǎng)戲劇文本的提高則是“重中之重”。目前，小劇場(chǎng)戲劇文本的薄弱與滯后是制約小劇場(chǎng)戲劇深入發(fā)展的“瓶頸”。一些小劇場(chǎng)戲劇只注重舞臺(tái)“新、奇、特”的呈現(xiàn)，只注重搞笑、搞怪的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)；有的演出輕視文本創(chuàng)作，編劇環(huán)節(jié)薄弱，劇本創(chuàng)作匆忙草率，甚至沒(méi)有職業(yè)編劇，只有一個(gè)構(gòu)想便由演員即興創(chuàng)作，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮；有的編導(dǎo)演自戀自負(fù)，天馬行空；有的演出一味取悅觀眾，格調(diào)情操低俗。由此看來(lái)，文學(xué)的缺失勢(shì)必造成道德、審美的滑坡。

    小劇場(chǎng)戲劇同樣需要優(yōu)秀的戲劇文本，同樣需要優(yōu)秀的戲劇編劇。其實(shí)小劇場(chǎng)戲劇的特性，比如與觀眾的零距離，人物間更深入內(nèi)心的對(duì)話，更集中的時(shí)空關(guān)系，更便利的假定性因素……這些都是一個(gè)優(yōu)秀編劇進(jìn)行創(chuàng)作的有利條件。想象力與表現(xiàn)力，激情迸發(fā)與感悟述說(shuō)，振振有詞與娓娓道來(lái)，生活真實(shí)與舞臺(tái)假定，給我們的創(chuàng)作者留下廣闊的創(chuàng)作空間。

    理性看待小劇場(chǎng)話劇

    上海話劇藝術(shù)中心總經(jīng)理  楊紹林

    小劇場(chǎng)話劇從上世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)以來(lái)，關(guān)于小劇場(chǎng)話劇的話題就一直備受關(guān)注。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，小劇場(chǎng)話劇可謂蔚為大觀，上海、北京的制作年均估計(jì)都在百臺(tái)之上，演出數(shù)千場(chǎng)次，觀眾流量數(shù)十萬(wàn)人次。

    從制作演出、觀眾人數(shù)、創(chuàng)作隊(duì)伍等角度來(lái)觀察，小劇場(chǎng)話劇已經(jīng)從最初的社會(huì)邊緣狀態(tài)，逐漸演進(jìn)成為今天城市生活的一部分，并有進(jìn)一步發(fā)展壯大的趨勢(shì)。這是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化價(jià)值多元、現(xiàn)代人個(gè)性張揚(yáng)的必然結(jié)果，也是小劇場(chǎng)話劇自身旺盛的生命力使然。我認(rèn)為，小劇場(chǎng)話劇再次進(jìn)入關(guān)注的視野，必將成為今后中國(guó)話劇藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中的積極事件。

    為什么這么說(shuō)？一方面是主流戲劇本身不斷更新的需要。主流戲劇無(wú)疑應(yīng)成為未來(lái)戲劇發(fā)展的主旋律，而長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，我們對(duì)主流戲劇與主旋律戲劇的內(nèi)涵認(rèn)知和創(chuàng)作落實(shí)方面存在著偏差和簡(jiǎn)單化。所謂主流，絕不是靜態(tài)、狹隘和固化的。比如，上世紀(jì)80年代社會(huì)的主流價(jià)值觀和今天大部分人的價(jià)值觀，在許多方面發(fā)生了改變。同樣，主流戲劇也必然有新的吸納、豐富和演進(jìn)，這就為小劇場(chǎng)話劇的積極元素進(jìn)入主流提供了可能；另一方面則是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活節(jié)奏加快，使得人們需要文化娛樂(lè)生活的填補(bǔ)與釋放。小劇場(chǎng)話劇的發(fā)展正是適應(yīng)了城市部分人群某種個(gè)性化生活的需要。城市生活需要娛樂(lè)，但不可泛娛樂(lè)化，娛樂(lè)也要講美、贊愛(ài)，也要懲惡揚(yáng)善。當(dāng)城市文化消費(fèi)進(jìn)入多元細(xì)分時(shí)代，無(wú)疑對(duì)藝術(shù)性和觀賞性也提出了比以往更個(gè)性、更多元、更具有時(shí)尚話題的要求。而小劇場(chǎng)話劇從藝術(shù)探索和觀賞娛樂(lè)方面，分別為主流戲劇提供了更多的實(shí)驗(yàn)，貢獻(xiàn)了更多的思路。另外，小劇場(chǎng)話劇在市場(chǎng)運(yùn)作中成敗得失的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也都給主流戲劇以借鑒。

    不可否認(rèn)，許多事物和現(xiàn)象都有其正反兩面。目前的小劇場(chǎng)話劇中，既有商業(yè)戲劇，也有藝術(shù)戲劇。商業(yè)戲劇比較強(qiáng)調(diào)感官刺激，其弊在于容易一味追求票房而走火入魔。毋庸諱言，如果只有媚俗和商業(yè)元素，只有空洞演繹的驚嚇或血腥或欲望，而喪失了文化內(nèi)涵、喪失了藝術(shù)審美、喪失了道德底線，那么戲劇也會(huì)在自身精神墮落的過(guò)程中走向滅亡；至于探索實(shí)驗(yàn)的藝術(shù)戲劇，則更偏重于藝術(shù)家個(gè)人形而上的精神體驗(yàn)和個(gè)性張揚(yáng)。其積極意義在于有利于創(chuàng)意的拓展、觀念的更新；消極一面則是有可能誤入孤芳自賞、孤家寡人的歧途。

    我認(rèn)為，健康的小劇場(chǎng)話劇應(yīng)允許各種流派同生共存，從中均衡發(fā)展。而對(duì)小劇場(chǎng)話劇的理性看待，離不開(kāi)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)環(huán)境這個(gè)大背景的考量。其中，理論、輿論與政策的引導(dǎo)至關(guān)重要，可歸結(jié)為以下兩點(diǎn)：

    一是理論認(rèn)識(shí)上，對(duì)小劇場(chǎng)話劇的概念內(nèi)涵與具體現(xiàn)象需要再梳理。而在藝術(shù)形式上，每個(gè)人對(duì)小劇場(chǎng)話劇的審美體驗(yàn)應(yīng)允許不同的理解、不同的選擇，不必強(qiáng)求一致搞“大一統(tǒng)”；

    二是政策引導(dǎo)上，建議管理機(jī)構(gòu)在多個(gè)方面發(fā)揮好引導(dǎo)作用，具體如，資本配置引導(dǎo)、法律與政策引導(dǎo)、榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)引導(dǎo)、人才培養(yǎng)引導(dǎo)、主流媒體輿論引導(dǎo)、戲劇審美教育引導(dǎo)等等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、資本主導(dǎo)的當(dāng)前，資本配置引導(dǎo)尤其非常關(guān)鍵。眾所周知，現(xiàn)場(chǎng)參與感是戲劇藝術(shù)最為本質(zhì)的存在方式，沒(méi)有了觀眾的參與，戲劇藝術(shù)就沒(méi)有了活力。這一點(diǎn)具化、體現(xiàn)到資本中，就是“負(fù)債與虧損”。

    實(shí)踐告訴我們，戲劇事業(yè)的發(fā)展要立足于對(duì)戲劇藝術(shù)規(guī)律的尊重，對(duì)市場(chǎng)選擇的認(rèn)知。我們既不能一切指望市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，也不能完全依賴行政調(diào)控，只有將這兩種手段相結(jié)合，從資本配置、法律政策、社會(huì)輿論、戲劇教育等多方面逐步改善環(huán)境，才有可能保障小劇場(chǎng)話劇的健康前行。

    小劇場(chǎng)話劇創(chuàng)演現(xiàn)狀

    中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員  劉  平

    新時(shí)期的小劇場(chǎng)話劇開(kāi)始于1982年，11月北京人藝演出《絕對(duì)信號(hào)》，12月上海青年話劇團(tuán)演出《母親的歌》。兩劇都側(cè)重舞臺(tái)表現(xiàn)形式的實(shí)驗(yàn)與探索，《絕對(duì)信號(hào)》采用三面觀眾圍觀的形式，《母親的歌》采用“中心舞臺(tái)”、觀眾四面圍觀的形式。演員穿過(guò)觀眾席上場(chǎng)，人物與觀眾頻頻進(jìn)行交流，舞美不用寫(xiě)實(shí)布景，時(shí)空在演員表演中自由變換，運(yùn)用電影“蒙太奇”或“意識(shí)流”的手法使角色的“心理情感”外化……構(gòu)成了不同于傳統(tǒng)的鏡框式舞臺(tái)演出的獨(dú)特、新鮮的演出方式，對(duì)話劇創(chuàng)作與演出產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

    在創(chuàng)作方面，小劇場(chǎng)話劇出現(xiàn)了多種風(fēng)格樣式的作品，有以探索、實(shí)驗(yàn)等手法創(chuàng)作的《靈魂出竅》、《思凡》、《戀愛(ài)的犀牛》、《福兮禍兮》；也有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的《同船過(guò)渡》、《夕照》、《綠色的陽(yáng)臺(tái)》等。

    自上個(gè)世紀(jì)90年代以來(lái)，民營(yíng)劇社迅速增加也帶動(dòng)了小劇場(chǎng)話劇的創(chuàng)作與演出。孟京輝戲劇工作室、上?，F(xiàn)代人劇社、戲逍堂工坊、盟邦戲劇工坊、哲騰戲劇體、草臺(tái)班劇社、雨人劇社、蓬蒿劇場(chǎng)、繁星戲劇村、下河迷倉(cāng)（上海）等，演出的劇目多，形式靈活多樣，比較適合中國(guó)觀眾的欣賞口味，出現(xiàn)了一批觀眾喜歡的作品，如《玩偶》、《www.com》、《我不是李白》、《城市的村莊》等。

    小劇場(chǎng)話劇創(chuàng)作的一個(gè)突出特點(diǎn)是：娛樂(lè)中有思考。小劇場(chǎng)話劇多選擇自己身邊、且與觀眾生活有關(guān)系的內(nèi)容。比如城市里的白領(lǐng)生活、婚戀生活、普通人的喜怒哀樂(lè)等，很少歷史題材或比較重大的事件。國(guó)營(yíng)院團(tuán)演出的劇目藝術(shù)質(zhì)量比較好，民營(yíng)劇社演出的劇目藝術(shù)質(zhì)量則參差不齊，但近年來(lái)有了明顯的進(jìn)步與提高。其藝術(shù)特點(diǎn)是：

    其一，講述普通人的生活，表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)，如《有一種毒藥》（編劇萬(wàn)方，導(dǎo)演任鳴，北京人藝）、《向上走，向下走》（編劇秦雯、李樑，國(guó)家話劇院）、《秋天的憂郁》（編劇童道明，導(dǎo)演馬路，天津人藝）、《我不是李白》（編劇白泊、黃凱，導(dǎo)演黃凱，盟邦戲劇工坊）、《我們的世界 我們的夢(mèng)想》（編導(dǎo)許多，新工人藝術(shù)團(tuán)）等。

    其二，描寫(xiě)青年人的婚戀生活，表達(dá)他們的情感困惑。如《戀愛(ài)的犀?！罚ň巹×我幻罚瑢?dǎo)演孟京輝，國(guó)家話劇院）、《跟我的前妻談戀愛(ài)》（導(dǎo)演何念，上海話劇藝術(shù)中心）、《單身公寓》（薛磊改編，導(dǎo)演周可，上?，F(xiàn)代人劇社）、《www.com》（編劇喻榮軍，導(dǎo)演尹鑄勝，上海話劇藝術(shù)中心）、《我要成名》（編劇郭雷、雁秋風(fēng)，導(dǎo)演李伯男、孫曉瀟）等。

    其三，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，直擊人性的劣根性。如《玩偶》（編導(dǎo)程博峰）、《圓明園》（編導(dǎo)張廣天）、《人民公敵事件》（編劇呂效平等，導(dǎo)演張慧，南京大學(xué)）、《等到戈多》（編導(dǎo)李然，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)飛那兒劇社）等。

    此外，在創(chuàng)作與演出方面比較嚴(yán)肅、認(rèn)真的作品還有《鹵煮》（編導(dǎo)黃盈）、《草的兒子》（編劇王皓月）、《同桌的你》（盟邦戲劇工坊）、《只要我過(guò)得比你好》（導(dǎo)演金光利）、《李小紅》（戲逍堂工坊）等。

    盡管小劇場(chǎng)話劇的宗旨是探索與實(shí)驗(yàn)，反對(duì)商業(yè)化，但民營(yíng)戲劇社團(tuán)卻把它作為一種謀生手段，因?yàn)樾?chǎng)的規(guī)模小、演員少，投資少，在市場(chǎng)中的風(fēng)險(xiǎn)比大劇場(chǎng)要小。他們沒(méi)有資金來(lái)源，完全靠演戲收入維持生活和創(chuàng)作的運(yùn)作。為此，他們的小劇場(chǎng)話劇創(chuàng)作從一開(kāi)始就把“娛樂(lè)性”、吸引觀眾進(jìn)劇場(chǎng)、增加票房收入放在首位，與有著固定資金支持的國(guó)有院團(tuán)相比，他們?cè)趧?chuàng)作上的藝術(shù)追求就受到了影響。雖說(shuō)“娛樂(lè)性”是戲劇中一個(gè)重要功能，但是，如果只強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，忽視了作品的思想性與藝術(shù)性，作品的質(zhì)量就會(huì)降低。有些民營(yíng)社團(tuán)揚(yáng)言觀眾要什么就給什么，以賺錢為目的、以“惡搞”為手段制作“娛樂(lè)快餐”，降低了戲劇作為藝術(shù)的審美作用。好在這種創(chuàng)作傾向近年來(lái)有所改變。

    小劇場(chǎng)的文化思考

    中國(guó)藝術(shù)研究院話劇研究所副所長(zhǎng)、研究員  宋寶珍

    自上世紀(jì)20年代小劇場(chǎng)戲劇傳入國(guó)內(nèi)，到如今經(jīng)由新時(shí)期以來(lái)的不斷發(fā)展，從前那種標(biāo)榜“實(shí)驗(yàn)”“前衛(wèi)”“非商業(yè)”的戲劇藝術(shù)，已經(jīng)演變?yōu)橐环N現(xiàn)代都市文化創(chuàng)造與消費(fèi)的新方式。

    首先，談到小劇場(chǎng)戲劇在當(dāng)代的文化定位，不能不考量其在城市文化建設(shè)中的作用和意義。換言之，它是城市人文景觀之一，是文化價(jià)值追求的重要途徑，是軟實(shí)力的一種體現(xiàn)方式。衡量一個(gè)國(guó)際大都市之是否具有現(xiàn)代性，不僅僅在于它擁有多少現(xiàn)代化硬件設(shè)施，更重要的是要看它與普世的人文價(jià)值和最新的文藝思潮還有多少距離。眾所周知，無(wú)論是紐約、巴黎、倫敦，還是東京、首爾，它們所擁有的國(guó)際知名度，不僅來(lái)自國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也來(lái)自它們各自具有的文化品位和藝術(shù)風(fēng)貌。在北京，小劇場(chǎng)戲劇的發(fā)展如火如荼，已經(jīng)占據(jù)了舞臺(tái)藝術(shù)的大部分江山。盡管對(duì)于一些演出，觀眾仍然感到并非盡如人意，但是，百舸爭(zhēng)流之中，畢竟顯現(xiàn)了文化的多元態(tài)勢(shì)以及蓬勃生機(jī)。

    其次，小劇場(chǎng)戲劇體現(xiàn)著當(dāng)代文化建設(shè)中的人文價(jià)值。自新時(shí)期以來(lái)，小劇場(chǎng)戲劇伴隨著中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生，隨著現(xiàn)代化社會(huì)趨勢(shì)不斷演進(jìn)著自身的發(fā)展軌跡。無(wú)論是《絕對(duì)信號(hào)》、《魔方》、《火神與秋女》、《屋里的貓頭鷹》等劇目對(duì)人們心靈空間的開(kāi)掘，還是《等待戈多》、《情人》、《陽(yáng)臺(tái)》、《女仆》、《動(dòng)物園的故事》等西方荒誕派戲劇的中國(guó)式搬演，抑或《戀愛(ài)的犀?！?、《兩只狗的生活意見(jiàn)》、上海的“白領(lǐng)戲劇”、北京的“減壓戲劇”等對(duì)于流行文化潮流的追趕，都在一定程度上體現(xiàn)著意識(shí)開(kāi)放、觀念多元、文化繁榮的當(dāng)代人文價(jià)值。

    此外，戲劇的演出，不僅體現(xiàn)著生存其間的人們的精神面貌和社會(huì)意識(shí)，同時(shí)它也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)情緒的晴雨表。

    如今，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的步伐越來(lái)越大，工作生活節(jié)奏越來(lái)越快，各種信息紛至沓來(lái)，種種心象、物象紛紜變換，這一方面帶來(lái)了多姿多彩、目不暇接的都市景觀，另一方面也給人們的社會(huì)心理帶來(lái)了焦慮和壓力。而戲劇群體觀賞的特點(diǎn)，可以增進(jìn)人們的參與感，認(rèn)同感，甚至成就感，正如法國(guó)戲劇家狄德羅所言：“只有在戲院的池座里，好人和壞人的眼淚才融匯在一起?！倍@種與其他人在一起的相互交流和情感互動(dòng)，正是排解現(xiàn)代人孤獨(dú)感和閉鎖感的有效方式之一。

    小劇場(chǎng)戲劇可以讓來(lái)自東西南北、世界不同區(qū)域的人們濟(jì)濟(jì)一堂，為同樣的劇情感動(dòng)，哭在一起或者笑在一處，增強(qiáng)彼此的理解和文化交流，提升一座城市的綜合影響力。戲劇文化的影響力是潛入人心的，因此也是深刻持久的。

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