素食是我國漢傳佛教飲食文化的核心內(nèi)容，是佛教養(yǎng)生之道的一個重要組成部分。佛教所謂素

食，即

不食葷腥。其中葷指蔥、蒜、韭菜等五種氣味強烈辛臭 的蔬菜；腥指一切動物肉。前者主要是為了

清凈身心，不熏擾他人，后者則主要出于佛教的慈悲教義，關(guān)愛一切生命。

如前所述，不食葷腥是佛教教義上的一種要求，但在實踐中，有一些合情合理的具體規(guī)定，如僧

人可以食“三凈肉”。因為在古印度，佛教僧團實行乞食制度，僧人乞食時不論貧富，乞到什么吃什

么。

當(dāng)有人供養(yǎng)肉食時，乞食者應(yīng)當(dāng)觀察，此肉是不是為我所殺，或被懷疑為我所殺，我有沒有看

到、聽

到殺生。如果不是，可以接受。這就是所謂的“三凈肉”。直到今天，信奉南傳上座部佛教的國家和

地區(qū)如泰國、斯里蘭卡、緬甸和我國云南傣族地區(qū)的佛教僧團仍然托缽應(yīng)供，不忌葷腥；而信奉藏傳

佛教的我國西藏、內(nèi)蒙古等地的佛教僧團，雖不托缽應(yīng)供，但因處于牧區(qū)，自然條件惡劣，也不忌葷

腥；惟有我國漢傳佛教寺院，沒有實行托缽乞食制度，又信奉大乘，強調(diào)慈心不殺，加上農(nóng)業(yè)發(fā)達，

自然條件允許，從公元５１１年，虔信大乘佛教的梁武帝蕭衍頒布《斷酒肉文》后，便開始嚴(yán)格實

行素食。我們不妨進一步分析素食對人的益處。

第一，素食營養(yǎng)豐富。人體最需要的糖、脂肪、蛋白質(zhì)、多種維生素、礦物質(zhì)等，從素食中都

能獲得。

糖不必說了，因為本來就是從植物里提取的；再說脂肪，脂肪酸總共有１３種之多，但所有的動

物性脂肪加起來只有６種，而植物性脂肪里卻全部擁有。而且植物性脂肪為非飽和脂肪，能促進膽汁

酸的分泌增加，使膽固醇降低，可避免心臟病和各種血管病癥；一般人所關(guān)心的蛋白質(zhì)，植物中的含

量也很高，尤其是黃豆，蛋白質(zhì)含量是豬肉的兩倍多，近于雞蛋的三倍；維生素與礦物質(zhì)就更不用

說。

臺灣臺大醫(yī)院的陳瑞三教授（依音譯）曾經(jīng)花了兩年的時間對４９座寺院里２４９位出家人做各項

身體檢查和血液分析，并選出１０５７位葷食者來做比較，經(jīng)研究得出了三個結(jié)論：素食者體內(nèi)膽固

醇含量非常低，所以很少發(fā)生高血壓、心臟病或是血管方面的疾??；素食者根本不會營養(yǎng)不良；素食

不會造成貧血，反而是肉食者罹患貧血的比例比素食者高。

從１９９１年開始，美國政府大力提倡新的基本食物組合：全麥谷類、蔬菜、種子豆類、水果。后

來，美國農(nóng)業(yè)部正式宣布：素食在各種營養(yǎng)方面均可達到“國家推薦的飲食標(biāo)準(zhǔn)”。

第二，素食使人聰明?！洞蟠鞫Y記》云：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧。”根據(jù)大腦生理學(xué)說

明，人的大腦活動力，是由腦細胞內(nèi)具有正反兩種力量交互作用，在大腦之中不斷沖擊而形成的，這

就是我們通常所說的“思考”。這樣的沖擊到了最高層，總有一方的作用獲得勝利，這就是我們通常

所說的“決定”。但是要使大腦細胞能夠充分發(fā)揮其正反兩種作用，就必須充分供給大腦細胞所必需

的養(yǎng)分，這種養(yǎng)分主要是麩酸，其次為維生素Ｂ及氧等。而食物中以完整谷物及豆類，含麩酸和各種

維生素Ｂ最豐富，肉類則次之且量微。美國麻省理工大學(xué)研究員也有類似的報道說，健康飲食，尤其

是全麥?zhǔn)澄锬艽龠M大腦化合作用，創(chuàng)造心靈深處的安寧幸福。

已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士一生素食，活到９３歲高齡，生前不僅身體非常好，而且思維十分

敏捷。當(dāng)代佛學(xué)泰斗、臺灣的印順長老終生吃素，現(xiàn)在年近百歲，還在忙著著書立說，度化眾生。歷

史上許多聞名的宗教家、哲學(xué)家、作家、藝術(shù)家、科學(xué)家和名人都是素食者，或力薦素食的重要性。

第三，素食可以抗癌，防治多種疾病。血液在人體中起著舉足輕重的作用，根據(jù)醫(yī)學(xué)研究，好的血液

應(yīng)呈微堿性，血液中富有鈣和鉀等礦物質(zhì)。而動物性的食品多半容易使血液變酸性，而植物性的食品

大多含有較多的礦物質(zhì)但也有例外，如大米多含磷質(zhì)，能使血液變酸 ，所以素食會使血液變微堿

性，有助于身體健康。根據(jù)日本大阪大學(xué)片瀨淡教授的研究，血液若作酸性反應(yīng)時，細胞即行老化，

癌細胞就會擴展。如果要控制癌細胞的發(fā)展，最好是使血液呈微堿性。返回搜狐，查看更多

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