篇一 ：茶藝表演策劃書

茶藝表演策劃書：盛世茶情

設(shè)計(jì)理念：茶是天涵之，地載之，人育之的靈物，國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿。

一、 主題：弘揚(yáng)茶文化，歌頌改革開放的巨大成就，展示酒店科教師深厚的文化底蘊(yùn)和高雅的藝術(shù)修養(yǎng)。

二、 表演形式：

1、人員安排：6人分3組表演。第一組2名女茶藝師用玻璃杯泡綠茶，展示女性茶藝的柔美；第二組2名女茶藝師用蓋碗統(tǒng)一沖泡花茶，展示茶藝的韻律美；第三組2名男茶藝師用紫砂壺泡普洱茶，展示男性茶藝的和諧美。助泡4人。解說(shuō)1人。開始前由學(xué)生做短時(shí)間以茶為主題的舞蹈表演。沖泡結(jié)束時(shí)進(jìn)行茶藝禮儀展示。

2、茶席設(shè)計(jì)：3組茶席既相互獨(dú)立又連成一體。

3、用具：

第一組：奉茶盤2個(gè)，玻璃杯6個(gè)，茶匙2個(gè)，茶巾2塊，玻璃隨手

泡2套，水盂2個(gè)。

第二組：鋪墊 2塊，蓋碗6套，茶道組2套，茶巾2塊，隨手泡3套，水盂2個(gè)。

第三組：壺承2個(gè)、紫砂壺2把，公道杯2個(gè)，品杯6個(gè)，茶道組2套，茶巾2塊，隨手泡2套，水盂2個(gè)。

4、服裝：第一組：淺色旗袍。第二組：深色中式服裝。第三組：暖色調(diào)民族裝。

5、音樂(lè)：分5段

三、表演程序及解說(shuō)詞

茶藝師集體出場(chǎng)，亮相、行禮、入座?！静杷囀侵腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質(zhì)、優(yōu)雅舉止和美好追求的藝術(shù)形式。下面，請(qǐng)大家欣賞酒店管理科的茶藝表演——盛世茶情?！?/p>

（一）音樂(lè)緩緩響起，學(xué)生翩翩起舞，舞蹈以形體動(dòng)作表現(xiàn)茶葉的萌發(fā)以及采茶姑娘采茶的歡快生活?！静枋翘旌?，地載之，人育之的

靈物。當(dāng)春回大地的時(shí)候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發(fā)，一芽一枝，用嫩綠裝點(diǎn)春天的景色，迎接燦爛的春光?！?/p>

【茶藝是高雅的藝術(shù)，也是中華民族生活的藝術(shù)。國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情就是以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿?！?/p>

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篇二 ：茶藝表演策劃書

“盛世茶情”茶藝表演策劃書

一、設(shè)計(jì)理念：

茶是天涵之，地載之，人育之的靈物，國(guó)家昌盛才有茶業(yè)的發(fā)展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿。

二、目的意義：

弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，展示旅游專業(yè)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)。

三、主題：盛世茶情

四、表演形式：

1、人員安排：兩人一組表演，解說(shuō)一人。女茶藝師用蓋碗統(tǒng)一沖泡花茶，展示女性茶藝的柔和美，花茶茶藝的韻律美。

2、茶席設(shè)計(jì)：兩組茶席從臺(tái)面看既相互獨(dú)立，在表演時(shí)又連成一體。

3、表演用具：

茶具：蓋碗6只，茶道組2組，隨手泡2套，茶盤2個(gè)，茶葉罐2個(gè)，賞茶荷2個(gè)，奉茶盤2個(gè)，茶巾2塊，水盂2個(gè)

服裝：旗袍2套

其他：臺(tái)布2張，木桌2張（長(zhǎng)1.5m 寬1m 高1m），凳子2張

五、表演程序及解說(shuō)詞

茶藝師出場(chǎng)、就位?！静杷囀侵腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，茶藝表演是展示中華民族高貴氣質(zhì)、優(yōu)雅舉止和美好追求的藝術(shù)形式。下面，請(qǐng)大家欣賞成都實(shí)驗(yàn)商貿(mào)管理學(xué)校旅游專業(yè)學(xué)生的茶藝表演——盛世茶情?！?/p>

（一）音樂(lè)響起

【茶是聚天地英華的靈物，春回大地的時(shí)候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發(fā)，一芽一葉，用嫩綠裝點(diǎn)春天的景色，迎接燦爛的春光?！?/p>

（二）茶藝第一道 行禮 禮迎嘉賓

【向來(lái)賓行鞠躬禮，表示對(duì)來(lái)賓最誠(chéng)摯的歡迎和謝意。茶藝是高雅的藝術(shù)，也是中華民族生活的藝術(shù)。國(guó)家昌盛才有茶業(yè)發(fā)展、茶藝的興盛。從歷史上的大唐盛世到今天的國(guó)泰民安，茶藝從形成走向繁榮。盛世茶情以茶藝表演抒發(fā)對(duì)國(guó)家、民族的贊美和祝愿?！?/p>

（三）茶藝第二道 展示茶具 孔雀開屏

茶盤，隨手泡，茶道組，茶葉罐，賞茶荷，茶巾，主泡器具為蓋碗，，蓋碗又稱三才杯，杯蓋為天，杯身為人，杯托為地，寓意天地人三才合一。

（四）茶藝第三道 溫杯 溫杯滌器

【茶是至清至潔之物，天涵之，地載之，人育之。所以，茶葉又有草

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篇三 ：茶藝活動(dòng)策劃書

 少兒公益培訓(xùn)茶藝活動(dòng)策劃書

【主辦單位】

【承辦單位】

【活動(dòng)主題】茶文化進(jìn)校園

【活動(dòng)地點(diǎn)】

【活動(dòng)時(shí)間】20##年10月23日晚七點(diǎn)半

【活動(dòng)對(duì)象】校內(nèi)廣大茶文化愛好者

在教室，也許只有茶文化愛好者可能去，若所求更高一點(diǎn)，能讓不了解茶的人產(chǎn)生興趣或得到快樂(lè)，想必你們會(huì)更加開心，更有成就感。當(dāng)然，條件有限

【活動(dòng)背景】

   茶是天涵之，地載之，人育之的靈物。飲茶文化源于我國(guó)，興于唐代，盛于宋、明，歷史悠久，傳承至今。茶文化以其深邃的內(nèi)涵，獨(dú)具的風(fēng)格成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠！國(guó)學(xué)大師季羨林曾說(shuō)“茶文化乃中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化必弘揚(yáng)茶文化”。

個(gè)人以為，弘揚(yáng)二字，過(guò)了。 能讓組織者和參與者都能通過(guò)活動(dòng)感受 或 很深地感受茶文化的魅力，已十分不易。弘揚(yáng)，生活中需要弘揚(yáng)的東西太多了，茶文化本身只是其中小小的一種。當(dāng)下，大家生活壓力較大，生活比較沉悶，動(dòng)輒弘揚(yáng)發(fā)揚(yáng)什么的，往往結(jié)果并沒(méi)有那種效果，久之，大家看到這樣的字眼，從反感到麻木…何妨樸實(shí)一點(diǎn)，去掉弘揚(yáng)，去掉文化寶庫(kù)類的東西，讓人能更輕松地參與，沒(méi)有自覺(jué)無(wú)知或俗的壓力。一個(gè)活動(dòng)的目的，無(wú)非兩個(gè)：有趣 有益?；蛴腥ぃ蛴幸?，或有趣又有益。大多活動(dòng)，決定是否開展，還要計(jì)算效益，即投入和產(chǎn)出，劃算不？這個(gè)活動(dòng)，如果能讓大家充分感受茶文化的魅力，就已非常成功了。

【活動(dòng)意義】

本次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化，讓同學(xué)們?cè)鲞M(jìn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的了解，陶冶情操、提升修養(yǎng)，感受茶文化的魅力！足矣

【活動(dòng)目的】

1、  古人云，茶能養(yǎng)性。希望通過(guò)茶藝表演來(lái)讓學(xué)生對(duì)茶有所了解，對(duì)茶文化有所感悟，對(duì)生活和人生有些不同的認(rèn)識(shí)；

我想的話，一次茶藝表演，不足了解和養(yǎng)性

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篇四 ：20xx年茶藝比賽策劃書

盛世茶情，廣迎天下客

一、活動(dòng)宗旨： 

飲茶文化源于中國(guó)，興于唐代，盛于宋、明，衰于清。茶已是大眾飲品，飲茶品茶是中國(guó)人創(chuàng)造的一種獨(dú)特文化。茶文化以其深邃的內(nèi)涵，獨(dú)具的風(fēng)格無(wú)可爭(zhēng)議地成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中璀璨奪目的明珠。

茶藝無(wú)疑是茶文化的精粹和典型的物化形式。它以茶為核心，把音樂(lè)、禮儀、環(huán)境、服裝、造型、表演等多種藝術(shù)元素凝聚在一起，營(yíng)造了一個(gè)獨(dú)特的、最具民族性的美學(xué)空間，為人們開辟了一個(gè)意境深邃、別開生面的審美領(lǐng)域， 引領(lǐng)人們進(jìn)入一般藝術(shù)行為不可達(dá)到的美學(xué)境界，給人以高尚的美學(xué)享受。

茶藝是弘揚(yáng)茶文化，有助于身心修養(yǎng)的高層次文化活動(dòng)，是中華民族傳統(tǒng)美德的象征。我校人文組于本月進(jìn)行茶藝比賽，亦在突出體現(xiàn)出學(xué)生的的禮儀素養(yǎng)，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍，體現(xiàn)其人文藝術(shù)素養(yǎng)。

二、活動(dòng)主題

盛世茶情，廣迎天下客

三、組織目的

1、本次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化，同時(shí)檢驗(yàn)茶藝課程學(xué)習(xí)情況，讓同學(xué)們?cè)鲞M(jìn)對(duì)茶文化的了解，在課余生活中，陶冶自身情操提高個(gè)人品性，感受茶文化帶來(lái)的樂(lè)趣。

2、本次活動(dòng)也為同學(xué)們提供一個(gè)展現(xiàn)自我風(fēng)采、閃耀自我魅力的舞臺(tái)。通過(guò)本次活動(dòng)還可以增加與其他同學(xué)的聯(lián)系，增進(jìn)彼此間的友誼和感情。

四、大賽時(shí)間

20##年 5月21日8：00——12：00；15：00——17：00（暫定）

五、比賽地點(diǎn)

一區(qū)籃球場(chǎng)

六、參賽班級(jí)

13旅游2班

七、表演形式

1、人員安排

上午：8人為1組表演，4位用玻璃杯沖泡綠茶，展示茶藝的柔美；4位蓋碗沖泡花茶，展示茶藝的韻律美；每位選手均要演示兩種茶藝。要求：茶藝師以淡妝、盤發(fā)參加比賽。

下午：根據(jù)上午展示情況，共選出24人，四人一小組，分別進(jìn)行花茶、綠茶演示決賽。要求：茶藝師以淡妝、盤發(fā)、旗袍裝參加比賽。

主持人兩名，綠茶解說(shuō)、花茶解說(shuō)各由一名主持人負(fù)責(zé)。茶藝演示前由主持人做短時(shí)間的茶文化介紹，沖泡結(jié)束時(shí)進(jìn)行茶藝禮儀展示。

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篇五 ：景頗族茶藝表演策劃書

民 族 茶 藝 學(xué) 茶 藝 策 劃 書

一、題目

長(zhǎng)相守

--景頗族婚俗茶藝表演（綠茶

二、音樂(lè)題目

（1）晨霧里的舂米聲－－（起）開場(chǎng)

（2）遇見你是我的緣－－（始）相遇

（3）景頗情歌－－－－－（中）戀愛

（4）喜洋洋－－－－－－（轉(zhuǎn)）結(jié)婚

（5）幸?；ㄩ_－－－－－（終）結(jié)束

三、器具

茶品：烘青綠茶

茶具：公道杯、品茗杯、濾網(wǎng)、隨手泡等

景頗族特色飾品：待定

四、背景設(shè)計(jì)

背景直接采用學(xué)院后面的青竹圖，不再多贅。題目《長(zhǎng)相守》，指的是夫妻永結(jié)同心，白頭到老的意思。此次茶藝表演，表現(xiàn)的是景頗族的婚慶儀式，通過(guò)表演，了解少數(shù)民族的的飲茶習(xí)俗，為了解茶文化奠定了基礎(chǔ)。

五、參加人員及分工

（1）表演者

主泡：趙瀟瀟 穆文軍（特邀）

助泡： 蔡官敏 李銀麗 張麗絲

（2）其他人員

舞蹈指導(dǎo)： 劉林婧

總 策 劃：周榮麗

指導(dǎo)教師：周玲（副教授） 李亞莉（博士）

六、藝術(shù)設(shè)計(jì)

本次茶藝表演，表現(xiàn)的是一對(duì)景頗族青年男女由相遇、相識(shí)、相知、相愛、相親、相守的整個(gè)幸福過(guò)程，通過(guò)本次茶藝表演直觀的表演出景頗族的戀愛婚俗習(xí)慣，借此祝愿天下有情人終成眷屬。 在茶席設(shè)計(jì)方面。設(shè)計(jì)頗具景頗族特色的婚慶桌椅以及裝飾品，塑造出喜氣洋洋的氣氛，以大紅色為基調(diào)，配以黑、藍(lán)等民族色，盡可能的將表演臺(tái)裝飾為一個(gè)歡天喜地的喜堂。

七、解說(shuō)詞

景頗族，中國(guó)云南世居民族之一，由唐代“尋傳”部落的一部分發(fā)展而來(lái)。主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州各縣的山區(qū)，少數(shù)居住在怒江傈僳族自治州的芒馬、古浪、崗房以及耿馬、瀾滄等縣。

你聽，在這美麗的景頗山里，晨曦剛來(lái)，鳥兒歡歡喜喜的在林間嬉戲。而穿著色對(duì)襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿的景頗族女孩也在這靜美的時(shí)刻，一起舂米。

你看，那英俊的景頗男子，身穿黑色對(duì)襟圓領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，腰掛佩刀向這邊徐徐走來(lái)。

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篇六 ：景頗族茶藝表演策劃書

民 族 茶 藝 學(xué) 策 劃 書

一、題目

《愛在景頗寨》

--景頗族婚俗茶藝表演（綠茶)

二、音樂(lè)題目

（1）晨霧里的舂米聲－－（起）開場(chǎng)

（2）遇見你是我的緣－－（始）相遇

（3）景頗情歌－－－－－（中）戀愛

（4）喜洋洋－－－－－－（轉(zhuǎn)）結(jié)婚

（5）幸?；ㄩ_－－－－－（終）結(jié)束

三、器具

茶品：烘青綠茶

茶具：公道杯、品茗杯、濾網(wǎng)、隨手泡等

景頗族特色飾品：待定

四、背景設(shè)計(jì)

背景直接采用學(xué)院后面的青竹圖，不再多贅。題目《長(zhǎng)相守》，指的是夫妻永結(jié)同心，白頭到老的意思。此次茶藝表演，表現(xiàn)的是景頗族的婚慶儀式，通過(guò)表演，了解少數(shù)民族的的飲茶習(xí)俗，為了解茶文化奠定了基礎(chǔ)。

五、參加人員及分工

（1）表演者

主泡：趙瀟瀟 穆文軍（特邀）

助泡： 蔡官敏 李銀麗 張麗絲

（2）其他人員

舞蹈指導(dǎo)： 劉林婧

總 策 劃：周榮麗

指導(dǎo)教師：周玲（副教授） 李亞莉（博士）

六、藝術(shù)設(shè)計(jì)

本次茶藝表演，表現(xiàn)的是一對(duì)景頗族青年男女由相遇、相識(shí)、相知、相愛、相親、相守的整個(gè)幸福過(guò)程，通過(guò)本次茶藝表演直觀的表演出景頗族的戀愛婚俗習(xí)慣，借此祝愿天下有情人終成眷屬。 在茶席設(shè)計(jì)方面。設(shè)計(jì)頗具景頗族特色的婚慶桌椅以及裝飾品，塑造出喜氣洋洋的氣氛，以大紅色為基調(diào)，配以黑、藍(lán)等民族色，盡可能的將表演臺(tái)裝飾為一個(gè)歡天喜地的喜堂。

七、解說(shuō)詞

《愛在景頗寨》

－－景頗族茶藝表演

景頗山里太陽(yáng)剛剛露出了臉，景頗族姑娘拿著糧食正愉快的喂著小雞。遠(yuǎn)處，同伴們相約而來(lái)，只為看看這位沉于愛情中的少女，才聊了一會(huì)，只見那英俊的小伙，提著“禮物“，已經(jīng)來(lái)到了門口。 伙伴們，你擁我擠，把那小伙接進(jìn)門來(lái)，一些人解下他手里的“禮物”，放在桌上，看看他的“禮物“，另一些人拉他同心上人在一起，讓他們說(shuō)說(shuō)貼己話。然后一邊逗他們，一邊漸漸地離去。因?yàn)樗齻円呀?jīng)從那小伙的禮物中知道，那片片綠葉代表無(wú)限的思念，個(gè)個(gè)洋蔥更是景頗族求婚的表示。相信不久，她們就可以為這對(duì)有情人載

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篇七 ：第二屆茶藝大賽決賽策劃書

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)與工程學(xué)院

第二屆茶藝大賽

策

劃

書

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)食品科學(xué)與工程學(xué)院 二〇一四年一月二十三日

甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)第二屆茶藝大賽策劃書

一、 活動(dòng)背景

伴隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，人們的需求逐漸提高。開始尋找對(duì)更高層次精神的追求，茶園、茶藝、茶文化、茶人精神的再次走進(jìn)生活，茶發(fā)源于中國(guó)，茶道發(fā)源于中國(guó)，茶道即人道。中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們不但不能廢棄，還需要更好地弘揚(yáng)傳承。特邀各院學(xué)生積極參加。

二、 活動(dòng)目的

1、豐富當(dāng)代大學(xué)生的校園生活，

2、開拓學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生對(duì)茶文化、茶知識(shí)、茶人精神的了解和重視，

3、傳承中國(guó)茶文化，弘揚(yáng)中國(guó)茶道

三、 活動(dòng)主題

研茶治學(xué)，發(fā)揚(yáng)茶人精神，傳承茶道文化，豐富精神生活

四、 主辦單位及承辦單位

主辦：食品科學(xué)與工程學(xué)院

承辦：食品科學(xué)與工程學(xué)院食品營(yíng)養(yǎng)與健康學(xué)社

協(xié)辦：食品科學(xué)與工程學(xué)院團(tuán)委、學(xué)生會(huì)

五、 舉辦時(shí)間

擬定于20xx年12月1日 晚上19:30開始

六、 活動(dòng)流程

1. 歌伴舞《星月神話》（7.20為茶藝大賽拉開序幕）

2. 主持人開場(chǎng)白（工作人員及選手做好準(zhǔn)備）

3. 第一環(huán)節(jié)：組隊(duì)亮相

按順序一、二、三、四組先后上臺(tái)進(jìn)行組隊(duì)亮相，以新穎的方式介紹自己，給觀眾留下美好、深刻的印象，同時(shí)播放選手組的ppt，展示選手的晉級(jí)過(guò)程，

4. 第二環(huán)節(jié)：欲爭(zhēng)高低，各展風(fēng)采

各組隊(duì)上臺(tái)展示自己組隊(duì)精心準(zhǔn)備的風(fēng)采展示，演繹出濃濃的中國(guó)文化特色，帶我們走進(jìn)中國(guó)茶園

（1）第一組 《水閣茗香》 由選手自編的充滿茶韻位的《現(xiàn)代詩(shī)歌朗誦》

（2）第二組 《清香淡雅》的隊(duì)員帶來(lái)自編自演的《古箏彈奏伴書法》,處處留心皆有茶，茶無(wú)處不在，伴隨著中國(guó)人的生活。

（3）第三組 《清漪香茗》 中國(guó)風(fēng)歌拌舞《茶舞唐韻》

（4）第四組 《道茶一品》 《京劇對(duì)唱沙家浜》

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篇八 ：茶藝策劃書

“中秋佳節(jié)，品茗賞月”

茶文化活動(dòng)策劃書

一活動(dòng)背景：

茶是我們中華民族的舉國(guó)之飲，它發(fā)于神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐朝，盛于宋代。在漫長(zhǎng)的歲月中，茶的自然屬性與中國(guó)古老文化的精華滲透和融合，使得茶的精神內(nèi)涵為眾人接受，形成了系統(tǒng)而又完整的中國(guó)茶文化。

自古以來(lái)，中國(guó)就有在中秋之夜品茗賞月的習(xí)俗。無(wú)論是當(dāng)年的新茶，還是珍藏的普洱，在裊裊茶香之中，人們以茶會(huì)知己，以茶聚親朋，共度這個(gè)傳統(tǒng)的團(tuán)圓之夜。早在唐朝時(shí)，人們就有了在中秋之夜煮飲團(tuán)茶的習(xí)俗。團(tuán)茶也被稱作“月團(tuán)”，暗含著人們希望在中秋之夜親人相聚全家團(tuán)圓之意。中秋佳節(jié)，明月映照，人們賞月品茶，享受人間團(tuán)圓之樂(lè)。中秋之夜，團(tuán)茶代表著團(tuán)圓，賞月飲團(tuán)茶更是天造之合。

茶在我國(guó)有著悠久的歷史文化積淀，茶文化日益深入社會(huì)的各個(gè)角落，成為人們藝術(shù)文化生活的重要組成部分。在充滿文化氣息的大學(xué)校園里，我們要通過(guò)舉辦茶活動(dòng)，弘揚(yáng)茶文化，引導(dǎo)廣大學(xué)生熱愛祖國(guó)的燦爛文化，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高文化修養(yǎng)與藝術(shù)品味。同時(shí)，許多人認(rèn)為，現(xiàn)在的中秋缺少了詩(shī)意，似乎城市中的灰塵掩蓋了月光，所以我們要用茶來(lái)滌清我們的心靈和眼睛。品茗賞月，才是最有詩(shī)意的中秋節(jié)。

二活動(dòng)目的及意義：

1.  以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日·中秋節(jié)和中國(guó)傳統(tǒng)文化·茶文化為載體，以“中秋佳節(jié)，品茗賞月”茶文化活動(dòng)為主體，以茶藝表演、茶具展示、喝茶賦詩(shī)等多種形式，讓茶藝協(xié)會(huì)的全體成員享受一個(gè)特別的中秋之夜，同時(shí)向同學(xué)們傳播茶文化知識(shí)，讓大家在了解茶文化的同時(shí)能更深刻的領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

2我們要通過(guò)這次活動(dòng)向大家宣傳喝茶的好處，讓大家更多地了解茶的知識(shí)。例如：喝茶可以減肥、喝茶可預(yù)防蛀牙、茶有預(yù)防心血管疾病的作用、喝茶提神醒腦，使人精神振奮，增強(qiáng)記憶力、茶葉是腸道疾病的良藥等。我們要讓更多的人認(rèn)識(shí)茶，了解茶，讓他們有更多的機(jī)會(huì)接觸茶和茶藝術(shù)方面的知識(shí)。
    3.  在活動(dòng)中檢驗(yàn)協(xié)會(huì)工作的成效。為協(xié)會(huì)各部門提供鍛煉自己的平臺(tái)，提高協(xié)會(huì)各成員的工作能力，為日后更好的為廣大同學(xué)服務(wù)。

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