蒙特梭利教育
夢(mèng)之翼
<p><span style="font-size: 15px;"> 夢(mèng)之翼--蒙特梭利幼兒園是一個(gè)實(shí)行蒙特梭利教育文化傳播和實(shí)踐的幼兒園。我們一直做最純正、最專業(yè)的蒙特梭利教育。在這里，我們有著專業(yè)且經(jīng)驗(yàn)豐富的蒙特梭利教師團(tuán)隊(duì)。</span></p><p> <span style="font-size: 15px;">在這里，我們專門為2歲半—6歲幼兒創(chuàng)設(shè)完備環(huán)境，遵循其內(nèi)在需求的指引，鼓勵(lì)和支持他們參與各種工作。讓孩子能在環(huán)境中運(yùn)用他們的各種感官進(jìn)行工作，吸收在環(huán)境中經(jīng)歷的一切，形成優(yōu)良人格并實(shí)現(xiàn)生命的蛻變過程。</span></p><p> <span style="font-size: 15px;">在這里，我們也為熱愛孩子的幼兒教師們提供教育培訓(xùn)。引領(lǐng)她們理解孩子、相信孩子、尊重孩子，讓她們成為一個(gè)合格的、幫助生命成長的蒙特梭利教師，使其成為蒙特梭利之和平教育的傳播者。</span></p><p><b style="font-size: 15px;">蒙特梭利教育共分為五大區(qū)域：日常生活區(qū)、語言區(qū)區(qū)、科學(xué)文化區(qū)、感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)</b></p><p><br></p><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>【</b></font><b><font color="#ed2308">日常生活教育</font></b><font color="#ed2308"><b>】</b></font><span style="color: inherit;"></span></h1> <h5><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一、日常生活教育的含義</b></h5><h5> 日常生活教育，是指在一定的地理環(huán)境和文化環(huán)境中，讓兒童通過“與日常生活息息相關(guān)”的動(dòng)作教育，促使其形成獨(dú)立人格的過程，是其人格形成過程中的一門必修課。日常生活教育及訓(xùn)練通常被認(rèn)為是蒙臺(tái)梭利課程中的必要內(nèi)容。</h5><h5> 日常生活教育幫助孩子在每天的日常生活中，獲得必要的生活技巧，并形成獨(dú)立的品格、完美的人格。兒童在參與生活實(shí)踐的過程中，獲得一些技能，形成一些意愿，這有助于他們?cè)谄渌顒?dòng)中專注于學(xué)習(xí)。</h5><h5> 日常生活教育，引導(dǎo)兒童對(duì)日常生活中成人的生活樣式產(chǎn)生興趣，并且能夠使其主動(dòng)地、自覺地反復(fù)練習(xí)。當(dāng)孩子完成工作時(shí)，他們能夠照顧自己，照顧環(huán)境，其優(yōu)雅的行為也就自然而然的形成了。</h5><p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">二、日常生活教育的分類</b></p><h5> 蒙臺(tái)梭利教育把日常生活教育分成動(dòng)作教育、照顧自己、照顧環(huán)境、社交禮儀四類。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>1、動(dòng)作教育</u></b></h5><h5> 所謂動(dòng)作教育，就是讓孩子聯(lián)系日常生活中所做的基本動(dòng)作，它是其他三個(gè)練習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)。動(dòng)作教育中，孩子不僅需要練習(xí)手指的動(dòng)作，而且連整個(gè)身體的活動(dòng)都包括在內(nèi)。例如。走、站、坐、搬、擰、倒、縫、切等。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>2、照顧</u>自己</b></h5><p><span style="font-size: 15px;"> 照顧自己，是為了提高孩子的生活自理能力，促使其適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。這部分的練習(xí)包括衣服和鞋帽的穿與脫、東西的拿法、刷牙的方法、洗手、洗臉、使用衣飾框等。與其他活動(dòng)相比，這個(gè)練習(xí)需要老師的直接幫助。 </span></p><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>3、照顧環(huán)境</u></b></h5><h5> 照顧環(huán)境，是指以人類之外的其他生物、無生命的物體為對(duì)象，讓孩子學(xué)習(xí)美化、打掃、整理環(huán)境的方法，并且掌握照顧、飼養(yǎng)、管理動(dòng)植物的相關(guān)技巧。例如，洗漱、熨燙、澆水、照料動(dòng)植物等工作。這一部分的特色是，兒童在具體練習(xí)時(shí)，需要的用具很多，也要學(xué)習(xí)很多相關(guān)的操作。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>4、社交禮儀</u></b></h5><h5> 社交禮儀，是為了使孩子的社會(huì)生活能力順利進(jìn)行，讓孩子學(xué)習(xí)人們?cè)谏婕吧钪斜匾亩Y儀、規(guī)則等。教師以人為對(duì)象，教給孩子社會(huì)的禮儀、規(guī)則。這部分的教育基本的要求是自己的行為不能給別人添麻煩；言語不使別人感到不愉快；能站在別人的立場(chǎng)思考問題。例如，打招呼、致謝、道歉、觀察的方法、應(yīng)答的方法、物品的收授、用餐禮節(jié)、戶外器具的使用方法等。</h5><p><br></p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">三、日常生活教育目的</b></p> <h5> 在日常生活中，當(dāng)兒童學(xué)會(huì)自己獨(dú)立從事某項(xiàng)工作時(shí)，他就會(huì)變得自立、自信，從而體驗(yàn)到自我成長的喜悅。正如蒙臺(tái)梭利博士所言“當(dāng)孩子能夠獨(dú)立完成某項(xiàng)工作時(shí)，孩子的自尊和自信就可以得到發(fā)展。通過發(fā)展孩子的日常生活技能，即照顧自己、照顧環(huán)境，可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>1、形成進(jìn)展型人格</u></b></h5><h5> 從文化人類學(xué)的角度來看，各國的生活樣式本身就是國家廣義上的文化遺產(chǎn)。而孩子即是此文化遺產(chǎn)的繼承人，他們個(gè)體的成長與文化遺產(chǎn)是緊密相連的，并且向著“進(jìn)展型的人格”方向發(fā)展，也就是說兒童肩負(fù)著人類發(fā)展的偉大使命。</h5><p><b style="font-size: 15px; color: rgb(22, 126, 251);"><u>2、促進(jìn)心智發(fā)展</u></b></p><p><span style="font-size: 15px;"> 從生物學(xué)的角度來看，兒童人格的形成主要依賴“運(yùn)動(dòng)”。所謂運(yùn)動(dòng)，是由人體組織中的主要部分——腦、神經(jīng)與肌肉等微妙的結(jié)構(gòu)來完成的。雖然運(yùn)動(dòng)屬于肌肉的整體活動(dòng)，但必須以整個(gè)人為單位進(jìn)行，這樣才能稱得上是完整的運(yùn)動(dòng)。因此，運(yùn)動(dòng)不僅僅是培養(yǎng)身體機(jī)能的手段，更是促進(jìn)精神活動(dòng)和智能發(fā)展的重要條件。</span></p><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>3、養(yǎng)成獨(dú)立精神</u></b></h5><h5> 日常生活教育的直接目的，并不僅僅在于讓孩子學(xué)會(huì)倒水、切菜、穿衣、擦凈灰塵等，最主要在于通過日常生活的訓(xùn)練，增強(qiáng)孩子的感官能力和肌肉活動(dòng)兩者之間的協(xié)調(diào)。更重要的是能夠在孩子人格形成的過程中，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立、專注、協(xié)調(diào)、秩序的習(xí)性，從而為孩子的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。</h5><p><br></p><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);">【數(shù)學(xué)教育】</b></h1><p><br></p> <h5> 談起“數(shù)學(xué)”，很多人第一反應(yīng)就是認(rèn)為數(shù)學(xué)是加減乘除的算術(shù)題，或者是學(xué)生應(yīng)付考試的各種公式，殊不知“數(shù)學(xué)”在我們?nèi)祟悮v史上蘊(yùn)含著更重要的意義。</h5><h5><br></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);">1.數(shù)學(xué)是一種“語言”</b></h5><h5> 它使得人類可以理解和解釋宇宙的法則。它是一項(xiàng)固有的文化遺產(chǎn)，存在于人類生活的各個(gè)方面：自然、藝術(shù)、建筑、音樂、科學(xué)等。</h5><h5><br></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);">2.數(shù)學(xué)是人類日常生活中很重要的一部分</b></h5><h5> 生活中無時(shí)無刻都存在著“數(shù)學(xué)”。大家試想想，早晨刷牙的時(shí)候，你裝了多少水，用了多大力度使用牙刷，刷牙的時(shí)間和頻率......就此刷牙這件事情，就涉及到多個(gè)數(shù)學(xué)的問題：多少、力度、時(shí)間、頻率......又例如媽媽在廚房做飯，量多少的米，裝多少水，土豆要切成片的大小......媽媽邊做飯就運(yùn)用著自己的“數(shù)學(xué)”思維去推理、預(yù)判和思考。所以說，我們每天都在使用數(shù)學(xué)，因?yàn)閿?shù)學(xué)能幫助我們推理，幫助我們思考，讓人類與其它物種區(qū)分開來。人類擁有的能力，都是數(shù)學(xué)中最基礎(chǔ)的東西。</h5><h5><br></h5><h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);">3.數(shù)學(xué)就是人類的一種文化</b></h5><h5> 在人類文明進(jìn)程中，從開始發(fā)現(xiàn)“交換”物品的意義，再到發(fā)明符號(hào)代表數(shù)字，再精確化到我們的計(jì)算系統(tǒng)“十進(jìn)制”的廣泛使用，整個(gè)進(jìn)程都由生活探索而來，數(shù)學(xué)的文化漸漸形成。剛開始人類為了生活和發(fā)展而有了“數(shù)學(xué)”，而至今，現(xiàn)代人類為了更好的生活和發(fā)展，把周圍環(huán)境“量化”（數(shù)字化），例如計(jì)算機(jī)的發(fā)明、人造衛(wèi)星的發(fā)射......無不運(yùn)用到精確的數(shù)學(xué)。只要人類的生活還存在，數(shù)學(xué)就會(huì)一直存在并且持續(xù)發(fā)展下去。</h5><h5> 蒙特梭利數(shù)學(xué)教育分為六大群組即：<b>數(shù)字1-10，十進(jìn)制系統(tǒng)，直接數(shù)數(shù)&跳數(shù)，記憶基本數(shù)字組合，通往抽象的道路，分?jǐn)?shù)。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>1、數(shù)字1-10</u></b></h5><h5> 第一群組：數(shù)字1-10是整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。建立了孩子數(shù)數(shù)的基礎(chǔ)、符號(hào)的基礎(chǔ)、數(shù)量的基礎(chǔ)。其中包括：數(shù)棒、砂數(shù)字板、紡錘棒箱、數(shù)字與籌碼、0的游戲。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>2.十進(jìn)制系統(tǒng)</u></b></h5><h5> 進(jìn)入這個(gè)群組需要孩子有第一群組的概念。通過第一群組的工作孩子已經(jīng)獲得數(shù)量1——10的概念和符號(hào)，他們就可以進(jìn)入第二群組的工作。其中包括：<b>金色串珠數(shù)與量命名及配對(duì)、9的排列、銀行交換游戲、銀行游戲、郵票游戲、點(diǎn)的游戲。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>3.直線數(shù)數(shù)&跳數(shù)</u></b></h5><h5> 第三群組的工作主要是讓孩子連續(xù)的數(shù)，數(shù)到1000。其中包括：100板、塞根板1/2、100串珠鏈、1000串珠鏈。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>4.記憶基本數(shù)字組合</u></b></h5><h5> 第四群組的目的，讓孩子知道運(yùn)用運(yùn)算的關(guān)鍵組合，這個(gè)過程是循序漸進(jìn)的，有珠子、條板和表格，這些的目的都是一樣的：記憶關(guān)鍵組合，有許多的重復(fù)，不同方式的重復(fù)，越重復(fù)越能記住，重復(fù)幫助記憶。用不同的方式重復(fù)給學(xué)習(xí)帶來了多量化，孩子就意識(shí)到他要記住這些，必須記住成為目標(biāo)。但是不是死記硬背，而是給機(jī)會(huì)孩子重復(fù)，再重復(fù)，記憶。所以說，在第四群組中不停的重復(fù)加法、減法、乘法、除法那些最關(guān)鍵的組合。 當(dāng)孩子掌握了某些技能后，就要給他運(yùn)用、施展的機(jī)會(huì)，所以就來到了第五群組：通往抽象的道路。其中包括：<b>加、減、乘、除法板及心算盒、彩色串珠盒、加法蛇、減法蛇。</b></h5><p><br></p> <h5><b><u><font color="#167efb">5.通往抽象的道路</font></u></b></h5><h5> 第五群組的目的是通往抽象的道路，意思是幫助孩子最終能脫離教具去做這些運(yùn)算。孩子是運(yùn)用自己累計(jì)的能力一步一步的向前走的。第五組教具不是馬上就能動(dòng)手去做的，要孩子慢慢通往抽象后，再使用這些教具去做。當(dāng)孩子在解決問題的時(shí)候，這些教具就是結(jié)合之前的關(guān)鍵組合和能力去達(dá)到。這個(gè)時(shí)候孩子也許只是掌握一些基本的關(guān)鍵組合，這個(gè)群組就是給他運(yùn)用自己記住的一些組合，同時(shí)還在記憶第四群組的關(guān)鍵組合。其中包括：<b>小數(shù)珠架、大數(shù)珠架、試管除法、百萬箱</b>。</h5> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>6.分?jǐn)?shù)</u></b></h5><h5> 在介紹分?jǐn)?shù)時(shí)，我們先給孩子感官體驗(yàn)的操作，如做幾何圖櫥嵌板一樣，做對(duì)應(yīng)。接著我們就可以給孩子介紹分?jǐn)?shù)的概念，再用三段式進(jìn)行名稱的練習(xí)，然后進(jìn)入書寫的階段，給予等值的概念，最后用分?jǐn)?shù)進(jìn)行同一家族的加減乘除的運(yùn)算。其中包括：<b>分?jǐn)?shù)小人、分?jǐn)?shù)嵌板</b></h5><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【感官教育】</font></b></h1> <h5> 在蒙臺(tái)梭利教室中有一個(gè)美麗的區(qū)域，稱之為感官區(qū)域。這個(gè)區(qū)域里面有各類顏色豐富、造型精美的教具，這些教具統(tǒng)稱為感官工作。感官包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺。3-6歲的孩子已經(jīng)獲得了一定的感官能力，但這種能力是不精準(zhǔn)的，因此孩子有很強(qiáng)烈的愿望去精致化他們的感覺器官，來為他們今后適應(yīng)這個(gè)世界做好準(zhǔn)備。大自然給予這個(gè)階段的孩子一份非常重要的禮物，這就是精致化敏感期，它讓這個(gè)階段的孩子有非常強(qiáng)烈的愿望要通過自己的感官來探索世界，通過練習(xí)讓自己的感覺器官越來越敏銳。蒙臺(tái)梭利通過觀察看到了孩子這方面的需要，設(shè)計(jì)了一系列的感官區(qū)域教具。孩子可以通過不同的感官工作使自己的不同感覺器官發(fā)揮作用，滿足孩子探索世界的愿望。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>1.視覺教育</u></b></h5><h5> 我們可以通過眼睛來觀察世界，搜集到我們要觀察到的信息。這些信息包括物體的顏色、形狀、大小等等。同時(shí)我們的眼睛還幫助我們吸收到事務(wù)變化的過程、位置、速度等等。因此視覺感官搜集到的信息不僅僅是平面的，而是立體的、動(dòng)態(tài)的。其中包括：<b>帶插座圓柱體、粉紅塔、棕色梯、紅棒、色板1/2/3、幾何圖形嵌板櫥、十項(xiàng)式平方、二項(xiàng)式、三項(xiàng)式、長方形盒1、長方形盒2、三角形盒、大六邊形盒、小六邊形盒、直角三角形盒、漸層幾何、彩色圓柱體。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>2.觸覺教育</u></b></h5><h5> 我們可以通過皮膚來接觸世界。當(dāng)我們用皮膚來觸摸物體的時(shí)候，我們能夠感知到物體的材質(zhì)，這樣我們可以區(qū)分出什么是金屬、什么是木材。我們還可以通過皮膚感知物體的溫度，有些物體摸起來是冰涼的，有些卻很溫暖。通過皮膚的觸摸，我們還可以有很多感受，如粗糙光滑、輕重、壓力等等，這些觸覺感受能夠讓我們對(duì)世界的體驗(yàn)變得更加立體。為了讓我們更好地使用觸覺，通過使用溫水浸泡十指指尖，之后在粗燥的布上摩擦擦干，讓指尖的毛細(xì)血管充滿血液，就可以讓我們的手指觸覺變得非常敏銳。這便是所有觸覺工作中的前置工作——指尖敏感化。另外一個(gè)前置工作是戴眼罩。這樣可以幫助我們獨(dú)立出觸覺的感官。其中 包括：<b>觸覺板、指尖敏感化、布盒、溫覺瓶、溫覺板、重量板。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>3.聽覺教育</u></b></h5><h5> 我們可以通過耳朵來聆聽世界。通過聆聽我們可以區(qū)辨出哪些是人類的語言、哪些是動(dòng)物的語言，哪些是優(yōu)美的聲音、哪些是噪音，哪些聲音大、哪些聲音小，哪些聲音遠(yuǎn)、哪些聲音近。同時(shí)我們還能夠聆聽到聲音的高低、遠(yuǎn)近變化，以及諸如回聲等各種聲音現(xiàn)象。其中包括：聽音筒、音感鐘。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>4.味覺教育</u></b></h5><h5> 我們可以通過舌頭來感受食物的味道，這些味道包括酸、甜、苦、咸，以及這些味道的濃郁程度，甚至是味道混合起來后的效果。當(dāng)我們閉上眼睛的時(shí)候，可以讓味覺更加敏銳，當(dāng)我們捏上鼻子的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)味覺“消失了”。其中包括：<b>味覺瓶、嗅覺瓶。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>5.實(shí)體感官</u></b></h5><h5> 實(shí)體感官是視覺的輔助。當(dāng)關(guān)燈的時(shí)候，我們通過手或者身體的其他就可以找到鑰匙。實(shí)體感官有別于觸覺，觸覺是使用皮膚來感知物體，而實(shí)體感官是通過肌肉來感知物體。比如我們同樣可以用腳來找到一串鑰匙。實(shí)體感官是不借助視覺，而在孩子的大腦中構(gòu)建物體的形狀。其中包括：<b>立體幾何形狀、分類、實(shí)體感官探索、神秘袋。</b></h5><p><br></p><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">【科學(xué)文化教育】</font></b></h1> <h5> 蒙特梭利科學(xué)文化教育是指導(dǎo)孩子對(duì)自然生命的現(xiàn)象過程中，激發(fā)孩子對(duì)大自然的熱愛，并滲透自發(fā)的學(xué)習(xí)，讓孩子體驗(yàn)自然與真實(shí)以及自身的責(zé)任，并激發(fā)孩子的耐心、細(xì)心、愛心，孩子有老師指導(dǎo)，會(huì)尋著人類自然發(fā)展的方式，而促進(jìn)本身的發(fā)展與成長。其課程內(nèi)容有植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、地質(zhì)學(xué)、天文學(xué)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)及人體生理等。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>1.植物學(xué)</u></b></h5><h5> 通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種植物以及了解植物各部位組成部分，其目的培養(yǎng)幼兒對(duì)植物學(xué)的興趣，了解植物與人和環(huán)境之間的關(guān)系，培養(yǎng)愛護(hù)植物、愛護(hù)環(huán)境的價(jià)值觀及責(zé)任心。其中包括：<b>有生命和無生命、植物和動(dòng)物、樹嵌板、葉嵌板、花嵌板、根嵌板、種子嵌板等。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>2.動(dòng)物學(xué)</u></b></h5><h5> 通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種動(dòng)物以及了解動(dòng)物各部位組成部分，其目的培養(yǎng)幼兒對(duì)動(dòng)物學(xué)的興趣，了解關(guān)于動(dòng)物的知識(shí)，培養(yǎng)幼兒熱愛動(dòng)物，保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)。其中包括：<b>魚嵌板、青蛙嵌板、魚嵌板、鳥嵌板、馬嵌板等。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>3.歷史學(xué)</u></b></h5><h5> 通過學(xué)習(xí)歷史學(xué)讓幼兒豐富的歷史工作展示和早期經(jīng)驗(yàn)以便幼兒后期對(duì)歷史的興趣和理解，并幫助幼兒建立時(shí)間概念，讓幼兒感受人類與歷史的關(guān)系，培養(yǎng)良好的作息習(xí)慣。其中包括：<b>學(xué)習(xí)時(shí)鐘、認(rèn)識(shí)“年、月、日”、星期、四季、人類的進(jìn)化、各種發(fā)展史（家庭、地球、飛機(jī)、船、汽車）等。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>4.地理學(xué)</u></b></h5><h5> 通過學(xué)習(xí)對(duì)地理學(xué)的大量活動(dòng)與體驗(yàn)，幫助幼兒發(fā)展更加清晰的空間方位感，建立幼兒的自我概念，鼓勵(lì)幼兒開始覺察并接受其它文化，愛護(hù)地球環(huán)境。其中包括：<b>認(rèn)識(shí)左右手、地球三要素、地球儀、認(rèn)識(shí)地圖上的方位、世界地圖嵌板、中國地圖嵌板、認(rèn)識(shí)各國國旗、認(rèn)識(shí)人種等。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>5.天文學(xué)</u></b></h5><h5> 通過大量的學(xué)習(xí)一些有關(guān)天文學(xué)的活動(dòng)，目的讓幼兒熱愛我們生存的宇宙空間，進(jìn)而熱愛生命，了解宇宙，掌握一些淺顯的天文知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的科學(xué)探索精神及對(duì)天文學(xué)的興趣。其中包括：<b>太陽結(jié)構(gòu)、八大行星嵌板、月相的認(rèn)識(shí)、星座的介紹及北斗七星等</b>。</h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>6.地質(zhì)學(xué)</u></b></h5><h5> 通過學(xué)習(xí)地質(zhì)學(xué)，培養(yǎng)幼兒對(duì)地質(zhì)學(xué)的興趣以及了解地質(zhì)環(huán)境與人類的關(guān)系，建立環(huán)保意識(shí)，了解人類居住的地球及地質(zhì)現(xiàn)象。其中包括：<b>地球的層次結(jié)構(gòu)、地球構(gòu)造三部卡、火山爆發(fā)實(shí)驗(yàn)、巖石的三種形態(tài)、認(rèn)識(shí)寶石等。</b></h5><p><br></p> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>7.人類學(xué)</u></b></h5><h5> 通過學(xué)習(xí)人類學(xué)，了解人類身體的組成部分，了解人類自身的生存方式，學(xué)會(huì)自我保健與自我保護(hù)。其中包括：<b>人體拼圖、人體三段卡、認(rèn)識(shí)手和腳、人的眼睛、人的牙齒、人類骨骼的認(rèn)識(shí)等</b>。</h5><p><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">【語言教育】</b></h1><p><br></p> <h5 style="text-align: left;"> 語言是思想的集合，智慧的工具。 而且文化的發(fā)展和語言的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，語言發(fā)展是有敏感期的，錯(cuò)過敏感期，就會(huì)阻礙語言的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利根據(jù)幼兒敏感期的各個(gè)不同階段，設(shè)計(jì)了科學(xué)的語言課程，他設(shè)計(jì)的課程是為了滿足孩子敏感期的需要，而非主觀設(shè)想，較突出的是書面語言的教學(xué)體系。除了心理基礎(chǔ)，蒙臺(tái)梭利語言教育也有著復(fù)雜的生理基礎(chǔ)，還有幼兒主要通過感官與動(dòng)作學(xué)習(xí)的生理技能。幼兒階段進(jìn)行的語言學(xué)習(xí)，主要通過感覺器官和動(dòng)作，包括，手、口、眼、肢體等，以及它們的結(jié)合，為此蒙臺(tái)梭利才設(shè)計(jì)了大量實(shí)物的語言教具</h5><h5 style="text-align: left;">，共分為四個(gè)群組，供孩子們操作學(xué)習(xí)。分別是：第一群組<b style="color: inherit;">口語</b><span style="color: inherit;">、第二群組通往</span><b style="color: inherit;">閱讀和書寫</b><span style="color: inherit;">、第三群組</span><b style="color: inherit;">完全閱讀、</b><span style="color: inherit;">第四群組</span><b style="color: inherit;">書寫</b><span style="color: inherit;">。</span><br></h5> <h5><b><font color="#167efb"><u>1.口語</u></font></b></h5><h5> 口語是孩子學(xué)習(xí)書面語言的基礎(chǔ)，孩子在2.5歲進(jìn)入兒童之家后，就已經(jīng)發(fā)展出了自己的口語。孩子首先需要愿意開口表達(dá)，之后我們就需要幫助<span style="color: inherit;">孩子獲得更多更精準(zhǔn)的詞匯，意識(shí)到詞匯在句子中不同位置的功能，體驗(yàn)不同口語的表達(dá)形式，去欣賞和感受，以此來達(dá)到精進(jìn)口語的目的</span>。我們所有的溝通，都建立在孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn)上，所以無論我們開展什么工作，都會(huì)從孩子知道的生活用品、動(dòng)物、植物等孩子已經(jīng)有了很多生活體驗(yàn)的內(nèi)容開始。其中包括：<b>自我表達(dá)、詞匯擴(kuò)充、分類卡、豐富語言等活動(dòng)。</b></h5> <h5><b><font color="#167efb"><u>2.通往閱讀和書寫</u></font></b></h5><h5 style="text-align: left;"> 在第一群組，孩子精進(jìn)了口語，發(fā)展了更多的口語詞匯，了解了口語中詞的功能作用，也接觸了各種不同的文體。但是通過聲音來獲取知識(shí)和表達(dá)想法的方式需要有很多人面對(duì)面在一起才行。如果我們希望孩子未來能夠獨(dú)立吸收知識(shí)，將自己的想法傳遞給不在面前的人的話，就需要使用書面語言就需要，幫助孩子準(zhǔn)備書面語言的最基本元素——文字。文字是一把開啟閱讀和書寫的鑰匙，掌握了文字，孩子就可以脫離成人，通過書籍來獲取知識(shí)，通過文字來表達(dá)需求，通過寫作來傳承文化。這把鑰匙，是第一群組的延續(xù)。我們的工作總是在孩子已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開展的，因此我們從第一群組含有文字的分類卡工作開啟第二群組。其中包括：<b style="color: inherit;">分類卡、砂紙漢字，可移動(dòng)漢字等。</b></h5> <h5><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 15px;"><u>3.完全閱讀</u></b></h5><h5><span style="font-size: 15px;"> 傳統(tǒng)意義上的閱讀和蒙臺(tái)梭利提出的完全閱讀是不同的。傳統(tǒng)的閱讀是指孩子能夠把句子或者段落讀出來。而完全閱讀是指孩子認(rèn)識(shí)字，理解詞匯的原本含義，理解詞匯的功能，理解詞匯在上下文中的意思，理解讀到的段落內(nèi)容，并且在閱讀的過程中喜歡閱讀、享受閱讀。所以如果我們希望孩子能夠達(dá)到完全閱讀，我們就需要給孩子很多鑰匙，來打開通往完全閱讀的一扇扇門。其中包括：</span><b style="font-size: 15px;">閱讀練習(xí)（環(huán)境中的標(biāo)簽、句子</b><b style="color: inherit; font-size: 15px;">、書籍、閱讀小書等）、詞的功能（形容詞、名詞、量詞、動(dòng)詞、介詞、連詞、嘆詞、副詞、反義詞、近義詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等）</b><span style="color: inherit; font-size: 15px;">。</span></h5><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251);"><u>4.書寫</u></b></p><p><span style="font-size: 15px; color: inherit;"> 傳統(tǒng)意義上的書寫，是用手拿筆寫出文字符號(hào)。但蒙臺(tái)梭利的書寫卻包含兩個(gè)方面，一方面是心理書寫，就是用書面語言來表達(dá)自己的思想，向不在面前的人傳遞想法。另一方面生理書寫，就是用孩子的生理能力寫出字的符號(hào)。如果我們并不知道要表達(dá)什么，那么我們就不會(huì)用筆去寫字。所以在書寫上，我們首先要幫助孩子嘗試用文字來表達(dá)自己</span></p><p><span style="font-size: 15px; color: inherit;">。其中包括：</span><b style="font-size: 15px; color: inherit;">可移動(dòng)式漢字、書寫問題游戲、自由創(chuàng)作、金屬嵌板、砂紙部首漢字、砂紙字母板、活動(dòng)字母箱等。</b></p> <h5> 因此， 蒙臺(tái)梭利把幼兒的自發(fā)性學(xué)習(xí)活動(dòng)稱為“工作”，除了體現(xiàn)以上的教育效果之外，還蘊(yùn)含著間接的教育目標(biāo)：訓(xùn)練孩子的手眼協(xié)調(diào)調(diào)，做事聚精會(huì)神，體驗(yàn)“獨(dú)立”的滋味，享受每一次的成功與快樂，而且能有秩序地完成每一件工作，同時(shí)也借著四肢的活動(dòng)，使孩子的人格、智能與體能同時(shí)得到發(fā)展。</h5><h5> 兒童的快樂來自于他做力所能及的事情；兒童真正的滿足在于對(duì)手中的工作做出最大的努力；兒童的幸福在于能夠從事身體與心靈和諧統(tǒng)一的活動(dòng)；兒童身心的力量來自于不斷地練習(xí)和體驗(yàn)。</h5><p><br></p> 孩子
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