行為養(yǎng)成習慣由刀豆文庫小編整理，希望給你工作、學習、生活帶來方便，猜你可能喜歡“行為與習慣的養(yǎng)成”。

“行為養(yǎng)成習慣,習慣形成性格,性格決定命運”。重視道德行為養(yǎng)成教育,培養(yǎng)學生良好文明的行為習慣,是學生學會做人、做對社會有用的人的重要保證。著名教育家葉圣陶先生說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習慣?！奔訌娗嗌倌甑酿B(yǎng)成教育，是提高中華民族文化和道德素質的迫切需要，也是提高學校素質教育工作時實效性的有效途徑。因此，中學生養(yǎng)成教育是學校教育所必須重視的一個課題。

一、當前中學生養(yǎng)成教育的現狀

養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎上，在日常生活、工作和學習中，通過種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質，最終養(yǎng)成遵守社會公德、行為規(guī)范等良好道德品質和行為習慣的一種教育。通俗地說，養(yǎng)成教育就是青少年在早期形成好習慣的訓練與后期實現理性提升的過程。當“劉海洋硫酸傷熊”與“馬加爵殺人”之類的事件多次發(fā)生后，我們不禁要問：教育到底怎么啦，為什么這些昔日的所謂“好學生”竟然成為今天危害社會的犯罪分子，這些曾一度被認為是“天之驕子”的優(yōu)等生們，為什么連起碼的做人規(guī)矩都不懂？說到底就是沒有養(yǎng)成良好的習慣，乃至健康的人格。只有具備健康的習慣，才可能有健康的人格，乃至健康的心理、全面健康的個體。養(yǎng)成教育的目的也正是“教人做人，教人向善尚美”，因此養(yǎng)成教育本身就是青少年健康發(fā)展的重要內容。我國目前處于社會主義市場經濟建設初期，整個社會的政治、經濟體制正進行著舉世矚目的變革。在此過程中，人們的思想也被推入一個動態(tài)的發(fā)展階段，人們的行為方式呈現出一定程度的非規(guī)范性，包括重利輕義、重己輕人等等。中學生作為思想敏感、行為可塑的知識性青少年群落，他們尚未健全的身心自然受到很大的沖擊，同時當代中學生普遍嬌生慣養(yǎng)，本應是基礎性的文明行為也不能身體力行。如任性，干事我行我素，不顧他人感受；自私，難于與人交往，難于適應集體生活；缺乏生活自理能力，依賴性強；缺乏堅忍不拔的毅力，缺乏吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神，心理表現不成熟等等。

其次，當代中學生普遍缺乏好的學習習慣，學習自覺性差。具體表現為：學生學習目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心；學習缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，沒有自主學習意識；學習紀律渙散，學習基礎差，學習沒興趣，上課說閑話、玩手機等電子產品，課后玩電腦游戲等。

第三，當代中學生普遍缺乏文明的生活習慣，生活自理能力不強。具體表現為：衛(wèi)生習慣差，動手能力差；就寢時間隨意，花錢隨意；飲食習慣不好，某些學生還有吸煙等不良嗜好。

對于這些基礎文明相對滯后的現狀，我們必須認識到，養(yǎng)成教育不僅是學校教育的任務，也可以說是一個人終生的必修課。

二、實施中學生養(yǎng)成教育的主要措施 通過多年的實踐，我校探索出了養(yǎng)成學生良好道德行為習慣的一些策略和方法。我們認為養(yǎng)成教育的關鍵在于“把握四要素，注重三結合”。

（一）把握四要素 1．確立制度，規(guī)范管理

古代著名大學者朱熹說:“論先后,知為先；論輕重,行為重?！笨梢娭c行是不可分的,要想行，必先知,對學生進行道德行為養(yǎng)成的教育應該從學生的認知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向學生明確什么該做,什么不該做。如我校將高一開學的第一周定為良好道德行為養(yǎng)成教育宣傳周,在這一制度學習時期,我們引導學生認真研讀《中學生生守則》《中學生日常行為規(guī)范》，以及學校相關的各項規(guī)章制度。并要求各班班主任根據本班的特點,增補制定適合本班的班規(guī)。對學生進行文明禮儀、道德行為養(yǎng)成教育時,我們制定了《壽縣一中學生一日常規(guī)》，向學生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做；如果不這樣做會給學校，給班集體,給自己帶來什么樣的傷害。讓學生從最簡單的事情做起,培養(yǎng)學生良好道德行為必須要求學生從點滴小事做起。如:見到垃圾隨手撿起來,在校園內不騎車、輕聲慢步地行走,見到老師主動行禮問好,在宿舍要整理好自己的日用品,不穿奇裝異服，不燙發(fā)、不染發(fā)、男生不留長發(fā)??由于目標明確,學生在實踐的過程中,就顯得相當的配合。我們在道德行為習慣的養(yǎng)成教育中，往往從“規(guī)范”入手，以“制度”為保障，以“考核”“獎懲”為手段，形成長效機制。

2．優(yōu)化環(huán)境、創(chuàng)設情境

精心布置校園的每個角落。一進壽縣一中大門就是文化櫥窗，那里有“和諧一中、法治一中、人文一中、魅力一中”的治校理念、學校五年奮斗目標和黨員先鋒崗，還有精心設計的狀元陳蓓的成長歷程介紹。整個校園通過懸掛名人畫像、設置藝術壁畫、矗立形象雕塑和學兵團遺址紀念碑等，讓每棵草、每多花、每株樹都洋溢著美的氣息，飄蕩出美的旋律，真正達到面面墻壁會說話、棵棵花草能育人的效果。教室內要求每班都設計好本班的文化園地。學生置身整潔有序的環(huán)境中自然不忍心隨地吐痰、信手亂扔；學生感受著濃厚的文化氣息，自然不好意思亂刻亂畫、亂說亂講。

我們既注意構建看得見、摸得著的校園文化載體——“有形文化”，如高懸治校理念、宣揚校風學風，張貼文化標語，擺放各種文化設施等；同時我們更注重精心打造校園文化的核心——“無形文化”，它是學校倡導的主流精神和理念追求之所在。如規(guī)范合理的制度文化、系列分層的活動文化、鮮活個性的班級文化等。為營造濃厚的校園文化氛圍，學校先后創(chuàng)辦了壽縣一中網站和《循理》?？Ｒ恢芯W站設計科學、內容豐富，已成為對內工作的一個重要陣地，對外宣傳的一個主要窗口；《循理》校刊集學校工作、學術研討、學法指導、文學創(chuàng)作、楚地文化為一體，已成為我縣校園文化的一個品牌。學校每學年還舉辦為期2個月的“讀書節(jié)”，期間開展讀書論壇、演講比賽、中華經典詩文誦讀比賽、征文比賽等多種活動，讓師生以名著為伴，與經典同行，學校充滿了文化氣息。作為省體育傳統(tǒng)項目學校，學校每年還舉辦“體育節(jié)”，并保證學生的陽光體育活動時間。學校堅持以愛國主義、集體主義和社會主義教育為核心，以培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀為重點，高揚時代主旋律，以促進學生的全面發(fā)展。學校開展優(yōu)秀主題班會和班級文化建設評比活動、“愛心”捐贈活動、“珍愛生命”安全教育活動、法制教育活動，以及“文明禮儀伴我行，我為一中添光彩”為主題的文明月系列活動，形成了學生理想道德教育活動長效機制。健康向上的校園文化使學生舉目所及、舉足所進的不僅是藝術的圣地、知識的殿堂，也是養(yǎng)成教育的大課堂，它直接影響著學生道德價值取向和行為習慣的養(yǎng)成。

在重抓自然環(huán)境、文化環(huán)境之外，我們還重視優(yōu)化校園人際環(huán)境。校園人際是由學校領導、老師、學生之間的相互關系組成的。大家互相團結、協作、平等相處，形成一種民主和諧的氛圍。在學生道德行為養(yǎng)成教育中,我們注重情感投入，要求老師努力走進學生的心靈,傾聽他們的呼聲,了解他們的喜怒哀樂,做他們的良師益友。特別是對違紀學生,要求老師放下架子親近他,敞開心扉,以關愛之心來觸動他的心弦?！皠又谇?曉之于理”:用愛去溫暖他,用情去感化他,用理去說服他,從而促使他主動地認識并改正錯誤養(yǎng)成良好的道德行為。我們也注重師生情感上的互動，如“評評我的好老師”、“夸夸我的好學生”等活動，創(chuàng)建了“待之以誠”“動之以情”的教學相長環(huán)境，在師生心靈深處架設了情感的橋梁，使學生在整體和諧、親切的環(huán)境和氛圍中愉悅成長。

校園環(huán)境由自然環(huán)境、文化環(huán)境、教師人格因素、班級集體氛圍等構成，學校必須積極營造良好的環(huán)境，讓學生在其熏陶下逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

3．長期堅持，反復進行

改變習慣是需要一個過程的,所以要堅持。良好的習慣形成的三個階段,行為心理學研究表明:21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩(wěn)定的習慣。即同一個動作,重復21天就會變成習慣性的動作；同樣道理,任何一個想法,重復21天,或者重復驗證21次,就會變成習慣性想法。所以,一個觀念如果被別人或者自己驗證了21次以上,它一定已經變成了你的信念?！币虼?根據上述規(guī)律,我們要求班主任及科任教師帶領學生從課堂習慣、禮儀、衛(wèi)生等最基礎的行為習慣培養(yǎng)起,一項一項落實,一點一滴養(yǎng)成。一方面,班主任及科任教師要經常深入學生中,及時發(fā)現問題,幫助學生克服猶豫、懶惰情緒,抑制不利的感情和行為沖動,排除干擾,培養(yǎng)堅韌性、忍耐性和自制能力；另一方面,學校政教處及班主任和科任教師要注意檢查監(jiān)督,在考核中組織學生經常開展自我批評,使道德規(guī)范形成風氣,把文明習慣的養(yǎng)成作為學生追求的目標和境界,從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型,最終達到自覺型。良好的道德行為習慣不是一朝一夕就可形成的，必須反復抓，尤其是對那些習慣差的孩子，一方面要通過愛的甘泉進行入腦入心的澆灌，采取一定的激勵措施鼓起他們奮進的風帆。但另一方面，根據不同學生、不同情況，如對個別頑劣的孩子，不能一味的正面激勵、賞識表揚，還應進行恰如其分的懲罰行為，適當采取批評措施，加強養(yǎng)成教育的針對性。比方說：培養(yǎng)學生講究公共衛(wèi)生、不亂丟亂扔的習慣，但仍有個別學生不聽教育，仍然為之，甚至“頑固不化”，這時就要在進一步教育的基礎上，進行適當的行為懲罰，讓學生到指定的范圍內去“彎彎腰”拾起地上的紙屑、果皮或者動手清掃地面等，體驗勞動的不易和艱辛。這樣必將取得良好的教育效果。

4．導之以行,廣泛實踐

著名教育家 關鴻羽教授認為：“習慣培養(yǎng)最主要的方法是訓練，習慣不是說出來的，而是練出來的，訓練要反復、嚴格，還要近（貼近生活）、小（具體目標）、實（講求實效）?！笨梢?，養(yǎng)成教育最重要的是“踐行”。我們在養(yǎng)成教育的行為訓練中實施了以下步驟：

一是行為示范。榜樣的力量是無窮的，模仿是孩子的天性，我們用各方面的榜樣來影響學生，喚起孩子對榜樣的崇敬的情感，激發(fā)孩子對榜樣追求的動機，從而形成自身強大的內驅力，把體現在榜樣身上良好的道德素養(yǎng)轉化為自身品德和習慣，這是對學生實施養(yǎng)成教育訓練的重要途徑之一。比方說我校的全省文科狀元陳蓓同學就是學生們很好的榜樣，我們把她的奮斗歷程總結給全體學生。俗話說“學為人師，行為世范”，教師的每一個行動都是給學生無言的教育，所以學校注重加強師德師風建設，要求全體教師規(guī)范自己的教學行為，在舉手投足間都給學生正面的影響，務必在言談舉止、衣食住行、教育教學諸方面都給學生做出表率。學校在《教師職業(yè)道德規(guī)范》中明確規(guī)定“要求學生做到的，教師首先要做到”，比如要求學生書寫工整，先要求教師板書、批作業(yè)要規(guī)范。

二是行為演練。常言道：“百說不如一做。”在行為示范的基礎上，再進行具體的行為演練、實踐，引導學生圍繞良好習慣的要求，反復規(guī)范自己的行為，形成好習慣。如上下樓梯靠右走，不在校園內騎車，作業(yè)不欠賬等第一天做到了，第二天有沒有做到；第一個星期做到了，第二個星期有沒有做到；第一個月做到了，第二個月有沒有做到??這樣直到形成為習慣。

三是行為評判。引導學生對行為習慣進行評議、判斷，分清是非好壞，提高學生對良好規(guī)范行為的辨別能力，以促進學生在現實生活中更快養(yǎng)成良好習慣。班主任、學校也加強對學生良好習慣形成的監(jiān)督，如我校政教處就經常按照《壽縣一中學生一日常規(guī)》的要求來檢查學生的表現，團委根據學生的綜合表現評定“校園之星”和優(yōu)秀團員。

養(yǎng)成教育的行為訓練與活動開展是相輔相成的，因此,我校注意通過學生參加的各種實踐活動使學生在道德行為上成熟。一是組織班集體活動。如2009學年我校組織了《尋找身邊的道德細節(jié)》活動,活動結束后,同學們還發(fā)出倡議書,他們倡議:自覺愛護學校公物,維護良好的社會秩序,提高自身的公德意識；從身邊小事做起,注意道德細節(jié)；在學校、家庭和社會中做一名講文明、知禮儀的好學生。二是參加學校的公益性勞動,如每年春季團委都組織學生到八公山上植樹,培養(yǎng)學生愛護環(huán)境、關心社會、勞動光榮的意識。三是執(zhí)行日常規(guī)范的活動,充分發(fā)揮班委、值周班干的作用, 比方說我校設置了校園文明巡邏崗，讓學生參與道德、紀律等基礎文明的管理監(jiān)督與考核。學校組織好學生參與日常衛(wèi)生評比、教師節(jié)的尊師重教、學期末的創(chuàng)優(yōu)評先等活動,使學生在參與中抑制和防范不良行為,提高自我教育、自我管理、自我約束的能力。

（二）注重三結合 1．與學科教學結合養(yǎng)成教育不能僅在課堂之外進行，還應在各學科的課堂教學中進行有機滲透，理論聯系實際，文道有機結合，利用學科特點進行明理導行教育，這樣容易被學生接受。知識是先進思想的載體，任何一堂課都蘊含著極其豐富的養(yǎng)成教育因素，需要我們用心挖掘、積極引領。例如我校的語文老師李春鳴在上《先秦諸子選讀》的第二單元的第一課時，就利用孟子說的“月攘一雞”的故事聯系實際對學生進行適時的教育：有的中學生好遲到，他在老師的教育下覺得自己應該改一改，于是他決定從此不再每天都遲到了，而改成一周一次，當然，這是行不通的，就像那個小偷把每日都偷雞改為每月偷一只一樣，改過必須徹底才行。人文學科固然可以實施養(yǎng)成教育，自然科學的各門學科也要合理滲透養(yǎng)成教育。我校生物老師葛子元在講“生態(tài)平衡”一節(jié)時，突出了人與自然的辯證關系，從大量的鄉(xiāng)土材料中提取了典型例子，對諸如八公山上水泥廠停產的事例，師生共同分析討論，結果這堂課上得生動活潑，學生反映既學到了知識，又懂得了愛護環(huán)境的重要性。

2．與心理健康教育相結合品德發(fā)展的問題是心理學界普遍關注的問題，林崇德教授在他的《品德發(fā)展心理學》中探討了品德發(fā)展的年齡特征，并稱品德發(fā)展的年齡特征是整個心理發(fā)展的年齡特征的一個組成部分。林崇德教授將兒童與青少年的品德發(fā)展分為彼此聯系的五個年齡段：（1）0-1歲（嬰兒期）主要是適應期；（2）1-3歲（幼兒期）這是品德萌芽階段；（3）3-

6、7歲（學前期）主要是情境性品德發(fā)展期；（4）

11、12-

14、15歲（少年期），這是動蕩性品德發(fā)展時期；（5）

14、15-

17、18歲（青年初期），這時期品德發(fā)展的明顯特點是漸趨成熟。林崇德教授還認為成熟前的人可塑性大，抓緊訓練、培養(yǎng)是十分必要的。從林崇德教授的年齡分段來看，品德的形成與教育的重點時期是第4、5兩階段，即在中學階段，也就是說養(yǎng)成教育的重要時期是中學階段，所以中學教師具有更大的使命感和責任感。這就要求中學老師要具有心理學及心理健康方面的相關知識。

心理學是認識學生心理的工具，是進入學生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實效，需要遵循心理學原則。這就要求養(yǎng)成教育的內容、方法都要服從學生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學生樂于接受的方法進行教育。對于學生而言，一個品德高尚的人，必定具有健全的個性心理。許多我們認為品德差的“問題學生”，問題就可能出在心理健康上，一個心理有障礙的學生，往往表現為品德差、行為習慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結合起來，只有學生的心理障礙消除了，個性心理健康了，學生才能夠形成良好的品德與行為習慣。為此，我校不僅要求老師要有心理學及心理健康方面的相關知識，而且還成立了心理健康咨詢室，校政教處還創(chuàng)辦了《綠洲》心理健康導報。

3．與家庭、社會相結合青少年的養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，它需要學校、家庭、社會三方面的共同努力才能取得成效。可以說學校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂，社會是養(yǎng)成教育的熔爐。我校在養(yǎng)成教育中，實行“三教合一”，即：學校——家庭——社會相結合的德育工作網絡。

父母必須及時更新教育理念，家庭教育必須與學校教育相配合。為此，我們通過家長委員會、家長會、家訪、家長開放日、家長學校、家長巡考等形式，使家庭與學校形成合力，增強教育效果。我們開辦家長學校，以提高家長的教育子女的水平；利用校訊通做好家校溝通；召開家長會，共同研討教育子女的方法。班主任還要和家長隨時聯系，摸清學生校外的思想狀況和行為習慣。在學校里老師嚴格要求學生；學生回到家后,家長對孩子也要嚴格要求,不斷督促和強化他們防止壞習慣的滋長,以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實際的生活中得以運用。例如,寒暑假在家長的監(jiān)督下要學生完成“三個一”活動,在家里做一項力所能及的家務、看一本好書、做一件有意義的事等等,并制定“自評——師評——家長評”的評價制度,這樣,家長和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達成一個共識,目標一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。

社會的輿論、信息的傳播，要與學校的教育目標保持一致。為此，我們教育學生要學會理性分析社會現狀，為青少年學生提供正確的導向；我們請有關領導、模范人物到學校作報告，開展幫教活動，抓好共建活動，聘請校外輔導員做法律知識講座和進行安全教育；學校還經常組織學生到社會上去參觀、去實踐、去體驗，培養(yǎng)學生立足校園、服務人民、奉獻社會的精神，使學生在實際體驗中養(yǎng)成良好的習慣。

我們實行“三教合一”就是要讓學生逐步學會生活，學會做人，在校爭做好學生，在家爭做好孩子，在社會上爭做好公民。

以上就是我校進行養(yǎng)成教育的理念和策略。經過多年的實踐，我校的養(yǎng)成教育已初見成效。本著“對學生的將來負責，為學生的一生奠基”的宗旨，我們一直踏實地對學生進行紀律約束和思想引導的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的道德行為習慣，讓這些習慣變成學生的一種綜合素養(yǎng)，以便將來他們更好地適應社會，肩負起為中華民族的偉大復興而奮斗的歷史使命。

行為養(yǎng)成習慣

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