點評嘉賓

　　梁文道：婚姻的前提并非愛情

　　“以往我們覺得婚姻必然是愛情的結果，婚姻的前提是要有愛情做它的必要條件跟充分條件。這個時代已經(jīng)結束了?！?/p>

　　文｜于靖園

　　梁文道 1970年生于香港?，F(xiàn)為鳳凰衛(wèi)視評論員，為《南方周末》及《南方都市報》等中國內地、香港及馬來西亞多份報刊雜志專欄作家。

　　梁文道每天只睡五個小時，他做作家，做主持人，做牛棚書院的院長，做《讀書好》的主編。除了工作，他幾乎把全部時間花在看書上，不過，他對于人類文學史上最重要的三大主題之一——愛情并沒有太多關注，相對愛情來說，他更關注的是死亡。

　　但是，這并不代表他不懂得愛情，恰恰是因為太懂得，所以不太可能擁有，不太可能遇見跟他一樣懂得愛的人。

　　婚姻亦如是。面對浮躁社會千奇百怪的婚戀觀，梁文道皆以客觀平和的態(tài)度來看待。最后，這位已近40歲的男人告訴我們，他現(xiàn)在最想過的，是出家人的生活。

　　我們對“富二代”有太多假設

　　《小康》：你在《我執(zhí)》中寫了這樣一句話：“愛情乃世間唯一變幻不定本質永遠空洞的事物”，愛情變幻不定？我一直以為愛情是永恒的，人才是變幻的。

　　梁文道：愛情離不開人嘛。人是變幻不定的，那是當然的。我只是說愛情是所有人際關系中，最模糊、最變幻莫測的。

　　《小康》：那愛情與婚姻是什么關系？

　　梁文道：在我看，沒什么關系。就像我們注意到現(xiàn)在很多調查說，很多女大學生渴望嫁給“富二代”?；蛟S，她們考慮的已經(jīng)不是我愛不愛這個人，考慮的可能是生活條件、是對自己未來生活的一個投資。我們大家都覺得這個說法好墮落，但至少說明一點，婚姻本就不會跟愛情有一種必然的、邏輯上的關系。

　　以往我們覺得婚姻必然是愛情的結果，婚姻的前提是要有愛情做它的必要條件跟充分條件。這個時代已經(jīng)結束了。

　　《小康》：你單指國內嗎？

　　梁文道：西方有另一種問題。在我看，西方世界最保守的國家恐怕是美國，他們秉持基督教道德觀，可那么保守的國家，離婚率竟然也接近40%多，就是說每10對新婚夫婦，將來會有4對離婚。

　　在他們中，雖然每個結婚的人一開始都希望白頭偕老，一生一世，他們也堅信婚姻有某種誓盟的效果，是一個社會契約，這個契約不能輕易被毀壞，但為何仍有如此多的人最終選擇分開？

　　原因是，西方很多人崇拜童話般的浪漫婚姻，而這種浪漫是要有愛情打底的?？蓡栴}也就在此——現(xiàn)代愛情講究自由意志，就是說它必須忠于自己的感覺。當愛情變質了，婚姻自然就要解約。

　　《小康》：有人說，現(xiàn)在的婚姻關系變得混亂了。越來越多的未婚先孕、同性戀者的形式婚姻。這種婚姻關系會形成正常的家庭嗎？

　　梁文道：沒有不正常，所謂不正常是因為評論者會先堅持一個“正?！钡南敕?，會以自己的意志出發(fā)，說單親家庭的孩子、未婚媽媽的孩子、雙親是同性戀的孩子，長大會不健康，會受人歧視。但這并不是這些爸爸媽媽和孩子的錯，而是歧視他們的人的錯。所以，我們應該努力去做的事兒，不是逼迫大家不能未婚生子，不能離婚變成單親家庭，而是應該想辦法讓這個社會盡量去協(xié)助那些未婚生子，單親家庭長大的孩子，讓這些小孩在起步點上跟其他孩子一樣。

　　《小康》：有種現(xiàn)象，現(xiàn)在有很多“富二代”征婚會，這個群體反倒比普通白領更急于找個伴侶。按說他們條件挺優(yōu)越，何必急？

　　梁文道：我們對“富二代”有太多假設，假設他這個不缺、那個不缺，但這些假設很可能只是一個誤會。他們很可能稀缺機會。在他們生活的環(huán)境里，不一定能接觸到各種各樣的人。另外，所謂征婚是什么？征婚就是把一些潛在的婚姻對象化為一連串客觀指標。這與生活中自然而然的戀愛不同，真實生活中你認識一個人戀愛結婚，你是在跟一個活人活生生地接觸，你認識他的優(yōu)點缺點，你同時認識他超出優(yōu)點缺點外，不可名狀不可歸類的東西。

　　我覺得與其問“富二代”為何要去征婚，倒不如說征婚這種形式意味著什么？它其實更像一個市場交易。就像阿里巴巴一樣，買家賣家互看條件。所以說，不應該一味去說那些女孩一心想嫁“富二代”是看中對方的客觀條件，反過來，“富二代”通過征婚，找的也是“某種客觀條件”。

　　《小康》：那就先相親，再相愛。

　　梁文道：不一定相愛。在我看，相親最原始的標準，是去考慮兩個動物個體的交配能不能產(chǎn)生美好的下一代，就是看雙方的條件。

　　《小康》：但愛情不是每個普通人都本能需要的東西嗎？人會為“客觀條件”放棄對愛情的追求？

　　梁文道：所以，才有人不在婚姻內尋找愛情的美好。

　　剩女這個說法帶有歧視意味

　　《小康》：除了“富二代”的愛情，現(xiàn)代人尤其關心“剩女剩男群”？

　　梁文道：剩男剩女不一定是沒有愛情的，他們可能有愛情，只不過不愿意結婚。

　　《小康》：剩女現(xiàn)在已不單是個人選擇問題，而是社會問題。

　　梁文道：我覺得，這所謂的剩女現(xiàn)象，命名本身就有問題?！笆Ｏ隆钡囊馑既缤凳舅齻兪潜贿x擇、被選剩的。我不太同意這種說法。因為，有些女人并非被動，而是主動選擇不結婚。

　　所以不該叫剩女剩男，而是說不婚與晚婚。這其中，可能每個人都有自己的理由在。

　　《小康》：但現(xiàn)在很多剩女其實內心是十分渴望婚姻的。她們很害怕到了一定的年齡，沒有人選擇她們，她們只能成為“被選擇”的一方。

　　梁文道：我覺得，任何一個人都有可能結到婚的，這不是太難。你可以說她們標準定出來后沒有找到符合條件的。也或者，她們遇到一些人后，會不斷權衡、心情忐忑。但這其實仍是她們主觀的考量多于她們被選剩。

　　婚姻并非一種必然的選擇

　　《小康》：你提到了女性“主觀的考量”。有種說法，時代改變了，女性的要求越來越高？

　　梁文道：不是說時代改變，人心不古，女孩子要求高了。無論任何時代，家庭生活必然會包括一連串的物質條件，希望有個房子就是很正常的事兒。而今天，對一個理想家庭生活的這些物質想象，滿足起來并非那么容易。

　　《小康》：但不能因此我們就放棄婚姻吧？

　　梁文道：為什么一定不能？婚姻作為一種社會制度，并非是一個那么穩(wěn)定、必然的事情。至少我沒看出，存在著人們不能不結婚的理由。這就如同家庭的形式也在不斷變化?，F(xiàn)在世界上越來越多單親家庭，以前我們一樣很難想象。

　　《小康》：但至少人們還會被上一代約束著吧？長輩會不斷催婚。

　　梁文道：我懷疑這個約束力也越來越低了?，F(xiàn)在大部分人都跟父母分開住。大部分人離開老家到了第二個城市居住，上一代的這種約束感、壓迫感就變得沒有那么直接，沒有那么日常。

　　《小康》：從你的角度，你覺得理想中的伴侶有些什么條件？

　　梁文道：我不喜歡“條件說”。尤其是愛情的“條件說”，這等同于你腦子里先想好一些條條框框，然后在世間尋找。當你覺得你所列出的條件全部滿足，或者滿足了八成，愛情就會自動發(fā)生。在我看，這很荒謬。

　　試試看，你列出20個條件，再根據(jù)這些條件找到一個人。可很多時候，你跟這個人相處后會發(fā)現(xiàn)，他其實有很多你原來沒有設想到的毛病和問題。這些問題和毛病甚至會抵消掉那20個條件的吸引力。就像你理想條件可能要找一個非常上進的人，結果你找到了，可你發(fā)現(xiàn)他的上進竟然是他的一個缺點——他太上進了，所以根本沒空管家，沒空管你。

　　愛情有太多意外，太多你無法窮盡的東西。這也正是為何很多人最終發(fā)現(xiàn)，理想中的對象太難找?；蛟S人們應當明白，理想中的事情在現(xiàn)實中從來不存在，就像符合數(shù)學定義的圓形，在世界上是不存在的，最完美的圓規(guī)也畫不出。你能畫出的圓，距離完美總有偏差、有距離。

　　點評嘉賓

　　少年剩女蔣方舟：愛情是為進化出更好的自己

　　21歲的蔣方舟已明顯感到熟女們的情感困境，她大叫 “大學一定要戀愛”、“相親其實很浪漫”

　　文｜于靖園

　　蔣方舟 1989年10月出生于湖北襄樊。少年成名，12歲寫成長篇小說《青春前期》、《都往我這兒看》后，成為多家媒體專欄作家。

　　蔣方舟一直是人們眼中的特殊孩子：7歲寫作，9歲出書，到考大學以前，已有7部作品，百萬字。她“感覺自己是從魏晉穿越而來”，她人生的終極目標是“當大師”。她已有的“成就”既不一般，現(xiàn)在的“感覺”和“目標”也是非凡。

　　如今，這個1989年10月出生的非凡孩子，自比“少年剩女”。她最想做的事兒，恐怕就是趕快談一場戀愛。在她看，大學里最難過關的學科，就是愛情。沒有愛情的大學生活，著實古怪。但她也覺得，自己的愛情恐怕很難“一步到位”，因為“初戀就結婚最容易出軌”。

　　雖自認“還站在一個連戀都沒戀過的地方”，但這并不妨礙蔣方舟對現(xiàn)代人的婚戀發(fā)表觀點。

　　“被剩下”純是個人化選擇

　　《小康》：雖然還未戀過，但你對愛情總有自己的期許吧？

　　蔣方舟：在我看，愛情是一件純利己的事情。一個人不可能完全對另外一個人好，愛情是讓大家進化和挖掘出一個更好的自己。

　　《小康》：有沒有想過會去相親？

　　蔣方舟：我對相親、指腹為婚有一種不切實際的浪漫想法。當然，這并不是從世俗的角度去想，只是覺得不知道對方是誰，就跟很多盲目約會一樣，緣分啊都是緣分。

　　《小康》：現(xiàn)在相親流行是因為人們生活圈子小了？

　　蔣方舟：現(xiàn)代人對“宅”的自我標榜，使得大家的生活圈子越來越窄，生活圈子窄你只能通過這樣非常規(guī)的方式、一些技術手段去認識別人。

　　《小康》：大概剩男剩女們在相親時，不會像你所說是“盲目約會”。你怎么看剩男剩女？

　　蔣方舟：我本身在一些語境中已經(jīng)被比作是剩女界的一個代表了——“少年剩女”。我覺得被婚姻剩不是什么很可怕的事情，被愛情剩才可怕。在我看來，真正的剩女是那些被愛情剩下的人，她們對愛情已經(jīng)失去信心。至于被婚姻剩下的，只是沒有結婚而已，她們仍然可以從一段關系跳到另一段關系，從一個男人跳到另一個男人。這樣的人，不是純粹意義上的剩女。

　　我接觸的大部分被愛情剩下的女人，確實沒有結婚的欲望。我覺得如果結婚意愿非常強的話，似乎還是很容易跳到一段婚姻關系當中的。

　　《小康》：你似乎把婚姻和愛情分開來看？

　　蔣方舟：在我看，愛情很多時候真的跟婚姻無關，就是腦袋里純化學的一個變化。婚姻的目的是什么？我不知道。我父母是為了分房子。

　　《小康》：說了不少剩女，對剩男你怎么看？

　　蔣方舟：他們不是叫鉆石王老五嗎。

　　《小康》：是，現(xiàn)在已經(jīng)歸為剩男了。比如35歲以上，多金，但堅持獨身，文藝圈特別多。

　　蔣方舟：他們好多不是堅持單身，而是從一種不自由的狀態(tài)逃出來，我覺得他們好多是一種逃離。他們這些大齡未婚男青年其實好多并不是沒有過相對堅持的牢靠的關系，而是他們自己逃離出來了而已。往高了說，也算是對自由的向往吧。

　　《小康》：那么女人呢？樂意被束縛？

　　蔣方舟：我覺得不能一概而論，不能總用主觀的判斷來歸納別人。就像媒體如此關注剩女，我覺得有一些干涉的意味。有些人只是一種個人化的選擇，別人沒必要多管閑事。

　　女性主動離婚源于悲劇的宿命感

　　《小康》：我看到不少網(wǎng)友在為你的“未來大事”擔憂：蔣方舟將來肯定嫁給鉆石王老五，包括臺灣大款、文藝圈大佬、娛樂圈大腕等等，或者就是老外。她絕對不會嫁同齡同輩的小男生。你自己真實的想法是？

　　蔣方舟：我自己完全沒有方向感，反倒是他們給我提供了一個方向感。我聽到這個還挺激動的。但我覺得刻意做一些身份上的限制沒什么意義，重要的還是情感契合度的問題。契合度低的話雖然可以過，但還是會出軌的吧，契合度越低出軌的速度就會越快。

　　《小康》：現(xiàn)代人總有一些感情困擾：如何對付小三，愛人出軌了怎么辦，愛上一個不該愛的人怎么辦，你怎么看待大家對這些問題的高關注度？

　　蔣方舟：我覺得這些都是“偽問題”。我平時挺喜歡看情感專欄的，但我覺得里面大部分都是“偽問題”，什么我該不該離開他，他為什么這樣子等等。明明就是人不對嘛，找錯人了，分了不就完了。我要是寫情感專欄，肯定給人回信：分了吧。

　　《小康》：說到分手，曾有調查說，現(xiàn)在的離婚事件中，女性主動提出離婚的比率占大多數(shù)。傳統(tǒng)婚姻中，女性不是一向逆來順受嗎？

　　蔣方舟：我媽媽還跟我討論過這個問題，關于女性離婚心理。她說，大概在我三歲的時候，她想離婚、想出軌的欲望達到了最高值。這可能跟孩子有所關聯(lián)。一個女人生過孩子后，可能工作各方面都會受到限制，其自身的失望和落差，會讓很多女人無法容忍，感覺命運被拴在什么地方，成為一艘沉船，逐漸淪陷。不能不說，這種強烈的悲劇的宿命感會讓女人有逃離婚姻的想法。

　　《小康》：你覺得女人在陷入愛情時，多是被什么征服？

　　蔣方舟：被“信息量”征服?！靶畔⒘俊卑ǜ鞣矫?，小到哪個餐館比較好吃，大到人生見解、摸爬滾打的經(jīng)驗。有些女人被錢、權力征服，但是你把這種物質的東西往上推，會發(fā)現(xiàn)錢和權力的獲得本身也是一個曲折的過程，其中必然包含著巨大的“信息量”。錢和權力是把“信息量”庸俗和表面化了。

　　沒有房子又不是會死掉的事兒

　　《小康》：現(xiàn)在有種說法，沒錢買房成了很多年輕人無法結婚的原因。

　　蔣方舟：我覺得年輕人買房子本來就是一件匪夷所思的事兒，沒必要把它作為一種畢生追求，無論是人生的終極目標也好，中期目標也罷，都沒那個必要。當然你也可以說我站著說話不腰疼，我還沒有進入房奴的系統(tǒng)當中，但我仍覺得過分強調對房子的需求還是有問題的，沒有房子這并不是大逆不道或者你會死掉的事兒，沒有那么嚴重。我不知道整個社會對這個事情附加了這么多條件。

　　《小康》：對同齡女生的愛情婚姻選擇，有什么私人建議？

　　蔣方舟：我特別不喜歡年輕人要求年薪啊，社會地位啊。你可以幾十歲之后再有如此務實的看法，但是你才多大，就否定了一切在這個年紀該正常擁有的情感。你這個年紀本還可以為愛情又癡又傻。

　　《小康》：你所謂的又癡又傻是？

　　蔣方舟：我覺得至少在年輕的時候，不管荷爾蒙也好、大腦也好，真的會被一些東西自然感動，我說的是生理層面的，比如說好看的人，或者一些美好的事情，或者一些很簡單很簡陋去討好你的東西，我覺得年輕時在生理上對這些還是沒有抵抗力的。你完全可以被一些純粹長得好看的人所感動，這很正常，是整個大腦工作決定的。而你被感動時，不要去抵抗它、否定它。

　　專家團

　　我們依舊渴望質樸愛情

　　現(xiàn)代人的愛情觀并沒有我們想象得那么“兇猛”，它仍然很質樸，很傳統(tǒng)

　　文|《小康》記者 孫曉青

　　情感，是困擾人類的永恒話題，何為“愛”？這個問題大而玄。

　　按照柏拉圖的說法，愛是經(jīng)過20年的共同生活消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光。柏拉圖這個被“癡男怨女”當作“教條”信奉了兩千多年的情感論斷，在現(xiàn)代社會卻遭到了前所未有的質疑。

　　從去年年底炒得火熱的《蝸居》，到現(xiàn)在站在風口浪尖的新派婚戀交友欄目《非誠勿擾》，它們都可成為一些人質疑“哲學先知”的某個例證。有人感慨：在物欲橫流的時代，再無純粹之愛。我們的愛情不經(jīng)意間摻雜了太多的金錢、房子、車子與權勢。

　　然而，在現(xiàn)代男女的愛情觀中，質樸與純粹真的退到暗角？在《小康》雜志社聯(lián)合“清華大學媒介調查實驗室”及新浪網(wǎng)共同推出的“戀愛婚姻安全感”調查中，我們發(fā)現(xiàn)，被調查者們雖然來自不同地方、不同階層、不同領域、不同年齡段，但調查結果卻令人感到了溫暖——原來現(xiàn)代人的愛情觀并沒有我們想象得那么“兇猛”，它仍然很質樸，很傳統(tǒng)。

　　人品比黃金重要

　　《一千零一夜》中有這樣一則故事：當阿拉丁召喚出關在神燈中的藍色精靈后，精靈許諾可以幫助他實現(xiàn)任意三個愿望，但是同時又告誡有三樣東西是無法實現(xiàn)的：一、幫助他殺人；二、讓死去的人起死回生；三、使一個人愛上他。

　　原來，愛情是無所不能的精靈都無法幫忙實現(xiàn)的事情，因為精靈知道，通往愛情的路貫穿著太多人們對于愛的信念，這些真實的信念來自每個人內心深處，是其他人無法阻撓與撼動的。在《小康》調查中，現(xiàn)代男女對于選擇結婚對象最看重的五要素中，人品以86.1%的比例占據(jù)榜首，其次是性格和心理健康，分別占據(jù)74.3%和55.1%，再往下是相貌和興趣愛好。這些婚姻備選項中，有關“愛的信念”那部分，沒有一個與物質相關。

　　調查中其實不乏收入、家境、已經(jīng)擁有的財富(房、車等)這些選項，而選擇這些選項的被調查者比例相對少得驚人，有29.2%的人認為收入是重要的因素，23.3%的人認為家境很重要，而對于最為現(xiàn)實的關于已經(jīng)擁有的財富(房、車等)選項選擇的人只有10.8%。

　　可見，在人們心中，人品還是比黃金重要。臺灣師范大學人類發(fā)展與家庭學系副教授林如萍在談到婚戀觀時曾表示，“擇偶要選璞玉”，金錢、職業(yè)都在可變范圍內，真正要考慮的是不可變的個性及習慣。雖然愛的功利性大有喧囂塵上之勢，但這樣的結果還是給很多談“愛”色變的人一絲清涼的慰藉。

　　女人要體貼男人要專一

　　隨著各個電視臺婚戀節(jié)目的熱播，很多人搞不懂，現(xiàn)在的女孩都變得“生猛”了？可直接表達“我很愛財”，說時一點不掩蓋。

　　可剩女們千萬別誤會。電視只是一個讓不同價值觀進行碰撞、提倡主流不避支流的舞臺。如果現(xiàn)實中的你以為，出位言論真的會吸引男人眼球就大錯特錯了。在《小康》調查中，男人最不能容忍的五種女人中，排在最前面的就是虛榮女、拜金女，比例達到了64.4%和64.3%。網(wǎng)上的一句話或許代表很多男人心理，“男人不希望自己老婆是因為看上自己的錢才和自己結婚的，俗一點來說，就是你不是哥結婚那道菜?！?/p>

　　相較于男性最不能容忍女性虛榮拜金，女性也同樣對男人的某些個性特征不能容忍。在調查中，74%的女人最不能忍受男人拈花惹草，位列第一；緊隨其后的是懦弱，比例也達到70.5%，女人需要男人專一、有擔當，這也是傳統(tǒng)愛情觀中最為恒久的標準。

　　究竟在現(xiàn)代愛情故事中什么樣的男人女人可稱之為范本呢？《小康》調查顯示，在女人來看，完美老公的五種品質包括有責任感(88.3%)、信守承諾(71.2%)、專一(71.2%)、有智慧(64.2%)、有事業(yè)(62.5%)，而對于男人來說，最佳太太必須具備的五種品質包括孝順父母(72.7%)、上廳堂下廚房(56.2%)、和她聊天很開心(52.4%)、年輕貌美(40.5%)、甘愿做出犧牲輔佐你(40.5%)。

　　以上這些調查結果，幾乎和我們上一代、上上一代的愛情觀念無異。骨子里我們依舊渴望質樸之愛。這不難理解。無論人類身處任何時代，內心深處總會為某種“善”、某種“純粹”感動。就像婚戀節(jié)目《非誠勿擾》中，一對分手的情侶在現(xiàn)場破鏡重圓時，不僅觀眾感動流淚，就連兩個光頭老男人——主持孟非、專家樂嘉也被觸動。孟非說，自己流淚是因為看到兩個年輕人緊緊地擁抱，指甲都摳進了肉里。

　　或許，你認定這是個信仰沒落的時代；或許，你有太多例子可證明婚姻就是功利的產(chǎn)物。但不可否認，愛情本身總是可貴美好的。

　　(實習生李雅男、郭晨琦對本專題亦有貢獻)

　　在《小康》調查中，現(xiàn)代男女對于選擇結婚對象最看重的五要素中，人品以86.1%的比例占據(jù)榜首，其次是性格和心理健康，分別占據(jù)74.3%和55.1%，再往下是相貌和興趣愛好。

　　選擇結婚對象最看重的五要素

　　1 人品  86.1%

　　2 性格  74.3%

　　3 心理健康  55.1%

　　4 相貌  48.2%

　　5 興趣愛好  41.6%

　　男人最不能容忍的五種女人

　　1 虛榮  64.4%

　　2 拜金  64.3%

　　3 不講理  60.3%

　　4 小心眼  56.5%

　　5 花錢大手大腳  49.8%

　　女人最不能容忍的五種男人

　　1 拈花惹草  74.0%

　　2 懦弱  70.5%

　　3 自私  69.1%

　　4 缺乏上進心  65.6%

　　5 粗俗  62.5%

　　完美老公的五種品質

　　1 有責任感  88.3%

　　2 信守承諾  71.2%

　　3 專一  71.2%

　　4 有智慧  64.2%

　　5 有事業(yè)  62.5%

　　完美老婆的五種品質

　　1 孝順父母  72.7%

　　2 上廳堂，下廚房  56.2%

　　3 和她聊天很開心  52.4%

　　4 年輕貌美  40.5%

　　5 甘愿做出犧牲輔佐你  40.5%

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