中國(guó)小康網(wǎng) 獨(dú)家專(zhuān)稿

　　文|《小康》·中國(guó)小康網(wǎng)記者 蘇楓

　　在傳承和創(chuàng)新的過(guò)程中，龍砂醫(yī)學(xué)派始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，并不斷探索創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求。

　　攝影/寧穎

　　世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，中醫(yī)藥是唯一可以與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比肩的第二大醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)藥學(xué)歷經(jīng)千載而不衰，名醫(yī)輩出、薪火相傳，其中傳統(tǒng)中醫(yī)師承教育是中醫(yī)藥繼承發(fā)展的重要形式。

　　在古典名曲《高山流水》的映襯下，山東省德州市寧津縣中醫(yī)院院長(zhǎng)助理付連進(jìn)向顧植山老師鞠躬行拜師禮，并獻(xiàn)花敬茶，成為龍砂醫(yī)學(xué)流派的新一代傳承人。

　　顧植山是全國(guó)名老中醫(yī)藥專(zhuān)家，國(guó)家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派傳承工作室負(fù)責(zé)人兼代表性傳承人，全國(guó)第六批、第七批老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師，曾先后擔(dān)任國(guó)家中醫(yī)藥管理局特別專(zhuān)項(xiàng)課題及國(guó)家“十一五”“十二五”科技重大專(zhuān)項(xiàng)中醫(yī)疫病預(yù)測(cè)預(yù)警方面的課題組組長(zhǎng)。

　　顧植山 國(guó)家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人。

　　我國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派眾多，僅2017年國(guó)家中管局確定的首批全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派就有64個(gè)。龍砂醫(yī)學(xué)流派是其中之一。

　　龍砂醫(yī)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用科學(xué)，重視經(jīng)方研究與臨床應(yīng)用，在臨床上效如桴鼓;也是一門(mén)防病養(yǎng)生的學(xué)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)冬至一陽(yáng)生的氣化特點(diǎn)，養(yǎng)生治未病更是別具特色。

　　歷史底蘊(yùn)深厚

　　10月28日，太湖世界文化論壇之“文圭三皇：中華文明與中醫(yī)藥”主題論壇在北京召開(kāi)。

　　顧植山在主題演講中表示，伏羲、神農(nóng)、黃帝合稱(chēng)“三皇”，是中國(guó)古人認(rèn)識(shí)自然周期節(jié)律的三大“里程碑”;五帝是黃帝以后對(duì)歷法的完善修正做出重要貢獻(xiàn)的五大家。夏文化以陰陽(yáng)五行為治國(guó)總則，上承炎黃，下啟商周，形成“華夏文明”。從三皇五帝到華夏，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性和統(tǒng)一性。

　　顧植山的母親一族是中醫(yī)世家，也是龍砂學(xué)流派的傳承者。顧植山從小在父母身邊，耳濡目染之下也進(jìn)入了傳承行列。他平時(shí)在家里研讀醫(yī)書(shū)經(jīng)典，跟隨母親出診，這為他打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。

　　在顧植山從醫(yī)的50余年內(nèi)，他憑借精湛的醫(yī)術(shù)救治了無(wú)數(shù)的病患，在他全面繼承龍砂醫(yī)學(xué)流派后更加重視五運(yùn)六氣理論，并不遺余力地將這一理論推向臨床運(yùn)用，指導(dǎo)經(jīng)方的運(yùn)用，還用膏方治療未病，成為五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的學(xué)科帶頭人，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

　　江蘇江陰龍砂醫(yī)學(xué)派，歷經(jīng)數(shù)代醫(yī)家傳承與創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)流派。這個(gè)醫(yī)學(xué)流派以“天人合一”的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，注重整體觀念和辨證論治。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，龍砂醫(yī)學(xué)派積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，形成了多種有效的診療方法和技術(shù)，涵蓋了針灸、推拿、草藥等多個(gè)領(lǐng)域。

　　龍砂醫(yī)學(xué)派的起源可以追溯到元代，由著名學(xué)者陸文圭奠定文化基礎(chǔ)，經(jīng)明、清兩代醫(yī)家的積累，不斷向周邊地區(qū)發(fā)展而形成。該學(xué)派以江陰龍山、砂山地區(qū)為源頭，在蘇南地區(qū)有較大影響，具有歷史淵源久遠(yuǎn)、文化底蘊(yùn)深厚、流派風(fēng)格獨(dú)特、學(xué)術(shù)特點(diǎn)突顯、重視傳承教育等特點(diǎn)。

　　江陰是中醫(yī)之鄉(xiāng)，龍砂醫(yī)學(xué)流派根植于此綿延了700余年，傳承薪火不息，發(fā)展到近代更是桃李滿(mǎn)天下。

　　在龍砂醫(yī)學(xué)派的傳承歷史上，涌現(xiàn)出許多杰出的醫(yī)家。其中最具代表性的是已故著名中醫(yī)專(zhuān)家張琪先生。張琪先生師承龍砂醫(yī)學(xué)派祖輩，深得其精髓，在中醫(yī)內(nèi)科、婦科等領(lǐng)域有著卓越的造詣。他不僅在當(dāng)?shù)叵碛惺⒆u(yù)，還吸引了來(lái)自全國(guó)各地的患者前來(lái)求診。張琪先生雖然已經(jīng)去世，但他的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)仍在影響著新一代的醫(yī)家。

　　張琪先生注重傳承和發(fā)揚(yáng)龍砂醫(yī)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用到自己的診療工作中。

　　張琪先生認(rèn)為，人體內(nèi)部環(huán)境的平衡是保持健康的關(guān)鍵。因此，他注重調(diào)節(jié)人體的內(nèi)環(huán)境，通過(guò)中藥、針灸等方法來(lái)達(dá)到治療疾病的目的。同時(shí)，他還注重對(duì)患者的飲食和生活習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)，幫助患者養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

　　在婦科領(lǐng)域，張琪先生也有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為，女性生理特點(diǎn)與男性不同，因此需要針對(duì)女性的特點(diǎn)進(jìn)行診療。他注重對(duì)女性的生理特點(diǎn)和常見(jiàn)疾病的深入研究和分析，并制定出針對(duì)性的治療方案。同時(shí)，他還注重對(duì)女性的心理特點(diǎn)進(jìn)行關(guān)注和分析，幫助女性患者解決心理問(wèn)題。

　　張琪先生的弟子們?cè)谒闹笇?dǎo)下不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，成為龍砂醫(yī)學(xué)派新一代的領(lǐng)軍人物。

　　人才輩出，薪火相傳

　　如今，龍砂醫(yī)學(xué)派已經(jīng)傳到了年輕的醫(yī)者手中。年輕一代的醫(yī)者在進(jìn)行診療時(shí)，不僅運(yùn)用傳統(tǒng)中醫(yī)方法，還結(jié)合現(xiàn)代科技手段，開(kāi)展中西醫(yī)結(jié)合治療，取得了顯著的療效。

　　張琪先生的傳人有很多，其中比較知名的有李春生等醫(yī)生。

　　江陰市中醫(yī)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)李春生跟隨張琪先生學(xué)習(xí)中醫(yī)臨床知識(shí)多年，并傳承了龍砂醫(yī)學(xué)派的學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)。他在中醫(yī)內(nèi)科、外科等領(lǐng)域有著較高的造詣，曾多次參加全國(guó)中醫(yī)疑難雜癥學(xué)術(shù)交流會(huì)，并發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文。

　　李春生出生于一個(gè)中醫(yī)世家，自幼跟隨父親上山采藥，嘗遍百草，深得藥理藥性之精髓。他在中草藥傳統(tǒng)實(shí)用技術(shù)方面有著深入的研究和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他的祖?zhèn)髅胤接幸话俣鄠€(gè)，各個(gè)都有百用百效之功。他本人也積累了四十多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)設(shè)了中醫(yī)養(yǎng)生館，采用獨(dú)特的推拿正骨拔罐刮痧針灸等絕技，對(duì)癥治療各種疾病。

　　在臨床方面，李春生擅長(zhǎng)使用古經(jīng)方加減治療各種疑難雜癥。他認(rèn)為，古經(jīng)方是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分，具有療效確切、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。他通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和研究，總結(jié)出一套獨(dú)特的加減方法和用藥原則，能夠根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)特點(diǎn)，靈活調(diào)整藥方和劑量，以達(dá)到最佳的治療效果。

　　除了使用古經(jīng)方加減治療外，李春生還擅長(zhǎng)針灸正骨、臟腑點(diǎn)穴氣血疏通等非藥物治療方法。他認(rèn)為，針灸正骨等方法能夠有效地調(diào)節(jié)人體的氣血平衡和臟腑功能，從而達(dá)到治療疾病的目的。他在臨床實(shí)踐中總結(jié)出一套獨(dú)特的針灸方法和技巧，能夠根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)特點(diǎn)，選擇合適的穴位和刺激強(qiáng)度，以達(dá)到最佳的治療效果。

　　龍砂醫(yī)學(xué)派在臨床實(shí)踐中治療了許多病人，涉及各種疾病。比如，龍砂醫(yī)學(xué)派在治療過(guò)敏性鼻炎方面有著獨(dú)特療效。

　　45歲的趙女士自幼就有過(guò)敏性鼻炎的病史，每當(dāng)遇到花粉、灰塵等過(guò)敏原刺激，就會(huì)不停地打噴嚏、流鼻涕，嚴(yán)重影響工作和生活。在朋友的介紹下，她來(lái)到江陰市龍砂醫(yī)學(xué)派的門(mén)診部就診。經(jīng)過(guò)醫(yī)生仔細(xì)檢查和診斷，采用龍砂醫(yī)學(xué)派的特色療法——針灸和中藥相結(jié)合進(jìn)行治療。經(jīng)過(guò)幾個(gè)療程的治療，趙女士的病情得到了有效控制，打噴嚏、流鼻涕等癥狀明顯減輕，生活質(zhì)量得到了顯著提高。

　　再比如，68歲的盧先生，左側(cè)肢體活動(dòng)不利19天，轉(zhuǎn)入泰安市中醫(yī)院腦病科。腦病科對(duì)其開(kāi)展了特色療法——龍砂開(kāi)闔六氣針?lè)?。龍砂開(kāi)闔六氣針?lè)ㄊ歉鶕?jù)龍砂醫(yī)學(xué)代表傳承人顧植山教授的三陰三陽(yáng)開(kāi)闔樞理論，由寶雞市中醫(yī)院王凱軍主任創(chuàng)新研制的針灸療法，運(yùn)用五運(yùn)六氣思維模式，三陰三陽(yáng)開(kāi)闔樞辨證，根據(jù)全身隨處可做開(kāi)闔樞太極圖，以其操作簡(jiǎn)便、執(zhí)簡(jiǎn)馭繁、療效可靠迅速，在全國(guó)龍砂弟子中廣泛應(yīng)用。本例患者是眾多受益患者之一。

　　龍砂醫(yī)學(xué)派的“五運(yùn)六氣”理論是中醫(yī)理論的重要組成部分，它是基于《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五運(yùn)六氣思想，結(jié)合臨床實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，形成的一種獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論。該理論認(rèn)為，自然界的陰陽(yáng)五行之氣與人體之氣相互感應(yīng)、相互作用，影響著人體的生理病理變化。其中，五運(yùn)是指五行之氣在天地間的運(yùn)行變化，而六氣則是指三陰三陽(yáng)之氣在人體內(nèi)的六經(jīng)之氣。

　　在龍砂醫(yī)學(xué)派的理論中，五運(yùn)六氣不是中醫(yī)理論的一個(gè)分支，而是中醫(yī)概念形成的基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)態(tài)、時(shí)態(tài)，即天人合一的關(guān)鍵是把握天地陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)節(jié)律中的盈虛損益關(guān)系。五運(yùn)六氣理論在臨床實(shí)踐中有著廣泛的應(yīng)用。例如，在診斷疾病時(shí)，醫(yī)生會(huì)根據(jù)患者的癥狀、體征和發(fā)病時(shí)間等因素，運(yùn)用五運(yùn)六氣理論進(jìn)行分析，以確定疾病的病因、病機(jī)和病位。此外，五運(yùn)六氣理論還可以指導(dǎo)臨床用藥，根據(jù)患者的體質(zhì)和病情，選擇適合的中藥進(jìn)行治療。

　　西安市中醫(yī)醫(yī)院老年病科副主任喬黎焱曾拜顧植山教授為師，跟隨顧植山系統(tǒng)學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣理論及龍砂流派學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真鉆研“五運(yùn)六氣”理論，并積極付諸實(shí)踐，臨床常能起到立竿見(jiàn)影之效。她治療過(guò)一位漏尿患者王奶奶，當(dāng)時(shí)王奶奶抓著喬黎焱的手激動(dòng)地說(shuō)：“喬主任，您真是神了，我昨天晚上沒(méi)有尿褲子!五十年了，終于可以安安穩(wěn)穩(wěn)地睡一夜了，我都不知道該說(shuō)啥好了!”

　　龍砂醫(yī)學(xué)派在艾灸方面也有獨(dú)到之處。他們認(rèn)為，艾灸具有溫經(jīng)散寒、扶陽(yáng)固脫、活血化瘀、消腫散結(jié)等功效，可以治療多種疾病。艾灸常用于治療一些虛寒性疾病，如脾胃虛寒、腎陽(yáng)虛等。他們認(rèn)為，這些疾病多由于患者體內(nèi)陽(yáng)氣不足、陰寒內(nèi)盛所致，通過(guò)艾灸可以溫補(bǔ)陽(yáng)氣、祛除寒邪，從而改善病情。

　　龍砂醫(yī)學(xué)派在中藥方面也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)。

　　首先，他們重視《黃帝內(nèi)經(jīng)》的五運(yùn)六氣理論，強(qiáng)調(diào)根據(jù)患者的具體病情和體質(zhì)特點(diǎn)，選擇合適的中藥進(jìn)行配伍。他們認(rèn)為，中藥的性味歸經(jīng)和升降浮沉等特點(diǎn)，與患者的病機(jī)和體質(zhì)相符合時(shí)，才能發(fā)揮出最佳的治療效果。

　　其次，龍砂醫(yī)學(xué)派注重中藥的炮制和加工。他們認(rèn)為，中藥的炮制和加工對(duì)于藥效的影響非常大，甚至可以影響到整個(gè)治療方案的效果。因此，他們對(duì)于中藥的采集、加工、儲(chǔ)存和煎煮等方面都有非常嚴(yán)格的要求，力求藥效的最大化。

　　此外，龍砂醫(yī)學(xué)派還提倡根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行個(gè)體化的中藥配方。他們認(rèn)為，不同的患者有不同的體質(zhì)和病情，需要針對(duì)個(gè)體差異進(jìn)行個(gè)性化的中藥治療。因此，他們?cè)陂_(kāi)具藥方時(shí)，會(huì)根據(jù)患者的具體情況靈活地配伍，以達(dá)到最佳的治療效果。

　　以龍砂醫(yī)學(xué)派的開(kāi)路方為例：北柴胡15克，淡子芩15克，淡竹茹12克，炒枳殼10克，法半夏15克，炒當(dāng)歸12克，赤芍藥15克，鹽車(chē)前(包)15克，干生地15克，云茯苓10克，炙甘草10克，生姜片6克，大紅棗(擘)10克。此方以疏肝解郁、健脾化痰為主，適用于肝氣郁結(jié)、脾胃不和所致的脘腹脹滿(mǎn)、咳嗽痰多等癥狀。

　　總的來(lái)說(shuō)，龍砂醫(yī)學(xué)派在中藥方面注重整體觀念和個(gè)體化治療，提倡根據(jù)患者的具體情況進(jìn)行個(gè)性化的中藥配方和治療方案。這些經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解為中藥的臨床應(yīng)用提供了有益的參考。在傳承和創(chuàng)新的過(guò)程中，龍砂醫(yī)學(xué)派始終堅(jiān)持“以人為本”的原則，注重人才培養(yǎng)和隊(duì)伍建設(shè)。流派傳承工作室不僅定期舉辦學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，還積極開(kāi)展義診和公益活動(dòng)，讓更多的人了解和接受中醫(yī)藥文化。

　　進(jìn)入新時(shí)代，龍砂醫(yī)學(xué)派不斷探索創(chuàng)新，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和需求。2017年，龍砂醫(yī)學(xué)派成為國(guó)家中醫(yī)藥管理局首批全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派傳承工作室項(xiàng)目之一，這標(biāo)志著該流派在中醫(yī)藥領(lǐng)域的地位得到了國(guó)家級(jí)別的認(rèn)可。

　　為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)龍砂醫(yī)學(xué)派，流派傳承工作室致力于搜集、整理和出版龍砂醫(yī)學(xué)派的經(jīng)典文獻(xiàn)，為今后的學(xué)者提供了寶貴的學(xué)術(shù)資料。同時(shí)，他們還運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，開(kāi)展臨床研究和實(shí)踐，為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)提供了新的發(fā)展機(jī)遇。

　　(《小康》·中國(guó)小康網(wǎng) 獨(dú)家專(zhuān)稿)

　　本文刊登于《小康》2023年12月上旬刊