原文

為（wéi）無為，事無事，味無味，大小多少，抱怨以德。

圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。

夫輕諾(nuò)必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

第六層面的核心思想“是以圣人終不為大，故能成其大”。

老子重點(diǎn)講了“圣人”的概念：圣人是誰？圣人在哪？

圣人在我們每個(gè)人心中，我們每個(gè)人心中都有一個(gè)圣人。

圣人的特征有以下三個(gè)方面：

首先，“圣人”不自己認(rèn)為自己很“大”，是不自高自大的意思，這樣就不會(huì)固步自封了。

圣人總是從自己開始做起，從細(xì)小、從容易的事情做起，所以才能成就大事。圣人總是不想著去做大事，不想著好高騖遠(yuǎn)。

這話看上去很矛盾，但實(shí)際上卻充滿著辯證之智慧。

老子所說的圣人，是指那些知己、知人及明道之人，是指超越了“自我”的人。

他們不為大，不等于他們不知道什么是大，什么是??；什么是難，什么是易！正是因?yàn)樗麄兠靼走@些道理，才把大事化小，把難事化易。

因此，圣人從來不做“大”事，而只是踏踏實(shí)實(shí)地專做“小”事，小中見大，最終成就了他的偉大。

其次，因此“圣人”對(duì)待天下，都是持“無為”的態(tài)度，也就是順應(yīng)自然的規(guī)律去“為”，所以叫“為無為”。

把這個(gè)道理推及到人類社會(huì)的通常事務(wù)，就是要以“無事”的態(tài)度去辦事。

所謂“無事”，就是希望人們從客觀實(shí)際情況出發(fā)，一旦條件成熟，水到渠成，事情也就做成了。

把無數(shù)小事、易事妥善無誤地做好，就能聚沙成塔，保證成功。

再次，《道德經(jīng)》第四十九章所說的“圣人以百姓心為心”，也就是說圣人的事業(yè)就是社會(huì)大眾的事業(yè)，就是百姓的需要。

所以，圣人追求的“成”，并不是人們世俗上說的個(gè)人成就，而是全體社會(huì)的成功。

這里所指的圣人，也是高意識(shí)的我，人類集體智慧的結(jié)晶，不是一個(gè)圣人或幾個(gè)圣人能夠完成的，是無數(shù)圣人與百姓共同努力的結(jié)果。

這里所要強(qiáng)調(diào)的是，人生旅途中總會(huì)有一些人，想著做大事、難事，忽視小事、易事，如果一個(gè)人不從小事、易事做起，是很難積累經(jīng)驗(yàn)的！

而實(shí)際上做小事、易事的過程，就是“成就大事”的過程，就是修道、明道，得道的必經(jīng)之路。

不要老是在計(jì)劃猶豫上費(fèi)時(shí)間，不要老是說知道，做到才是真實(shí)的，開始行動(dòng)吧！有了第一步，后面一切就好端端地來了！

今天的分享先到這里。

明天，我們將繼續(xù)第63章《小事做起》第7層面《連載329：讓身邊人感受到舒服、幸福、升華即最高的修行》的分享。

歡迎您持續(xù)跟隨《道德經(jīng)-連載》，我們明天再見哦。

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