如果說健康是人生第一財富的話，擁有正確的健康養(yǎng)生觀念就是首要的基礎。

人人都希望擁有健康的身體，那怎么才算健康呢？

是不是“無病即健康”？

健康的核心觀到底是什么？

人人都想有一個健康的身體，但怎樣才算健康呢?很多人對此不太清楚，過去人們都認為身體沒有生病就是健康，這種認識是非常膚淺的．

現(xiàn)代人對健康有科學全面的認識。世界衛(wèi)生組織對健康新確定的定義是：“人的身體、精神與社會的最佳狀態(tài)，而不是單純的沒有生病”。

因此，我們在愛護自己身體的同時，更要調節(jié)我們的心理情緒，以及適應社會環(huán)境的發(fā)展變化。

我們每一個人都應該花一些時間學習一些保健知識，多懂一點醫(yī)學道理，提高養(yǎng)生保健意識，珍惜自己，珍惜健康，珍愛生命，讓自己活得健康長壽。

學習健康養(yǎng)生，必須從樹立正確的健康養(yǎng)生理念開始。只有觀念正確，才能有正確的方向發(fā)展。

因為時代在進步，社會在發(fā)展，特別是網絡信息發(fā)展得快，面對當今社會上紛繁復雜的健康養(yǎng)生，我們如果沒有正確的觀念和辨識能力，那么很多人就會走進健康養(yǎng)生的誤區(qū)。

很多人都很重視健康這個問題，但如何去捍衛(wèi)我們的健康？怎么才算是正確的健康觀念？

往往在方向方法上迷失了自己，正所謂是方向不對，努力白費。

我們這代人，進行著快節(jié)奏，高壓力的工作狀態(tài)，生活作息紊亂，加上外部環(huán)境日益惡化，食品安全，飲用水污染等……

很多原因致病因素是由這些外部環(huán)境引起的。慢性病的井噴，三高人群，糖尿病，肥胖，癌癥……無不在困擾著如今的人們。

而這些亞健康很多醫(yī)院都是無法解決的，人們無奈地把目光投向了傳統(tǒng)幾千年的中醫(yī)健康養(yǎng)生。

有了需求就會有服務出來，隨即，市場上出現(xiàn)了無數(shù)關于中醫(yī)養(yǎng)生的各種會所。

在傳統(tǒng)中醫(yī)產品和項目研發(fā)嚴重不足時，許多與中醫(yī)養(yǎng)生不相關的產品和項目也開始打上養(yǎng)生的旗號了。

由于民眾對宣傳教育健康專業(yè)知識的缺乏，以及一部分人“急病亂投醫(yī)”的心態(tài)，在嘗試很多市場上的養(yǎng)生知識和產品之后，很多見不到效果或引起不良反應。又再次迷茫：到底我要如何善待自己？

很多好學之人又會從網上收集到很多“養(yǎng)生之術”，為什么會還是收效并不大？

就像我們去建造房子，每天檢很多磚頭材料，卻無法建造出房子？

因為很多人沒有找到“健康養(yǎng)生之道”。

術和道一字之差卻是天壤之別，道即是構建房子的架構圖紙，沒有基礎圖紙，磚頭是無從壘砌的。

網絡有太多諸如“治療心腦血管病，每天這樣做就足夠了”，或者“吃了這些，癌癥遠離你”；又或者“某某食物最養(yǎng)肝”的說法。

這些都是脫離辯證的錯誤觀念，沒有那種食物能包治病的，也沒有一種方法讓人短時間就能讓人脫離疾病狀態(tài)的。

現(xiàn)在網絡上流行的手診面診，被人利用來看百病的依據。其實，大家都知道中醫(yī)有望聞問切四診，而手診只是望診里面的一小部分。

相比如脈診和舌診，手診面診僅僅只能作為臨床用來作為參考。

任何只強調某一種診法的，而忽視其他診法的做法的，都是錯誤的。

還有目前流行的酸堿體質之說。

針對流行的“酸性體質是生病的根源”等說法，無論是西醫(yī)還是中醫(yī)專家，都從根本上否認了酸堿體質說法，稱醫(yī)學界尚無酸堿體質的說法。

所謂“酸性體質論”，就是廣為流傳的一種偽科學學說，

該學說認為，體質的酸化是百病之源，無論是癌癥，還是常見的高血壓、糖尿病、痛風等，都是由于多吃了“酸性食物”導致體質酸化引起的。

這些商家提出的錯誤知識都會誤導到老百姓的健康觀念取向。

現(xiàn)在養(yǎng)生熱從城市到農村，到處都可以體驗到。面對如此洶涌的養(yǎng)生潮，面對眾多專家念的養(yǎng)生經，老百姓既感覺興奮又感到困惑。

有人說。菠菜豆腐同食有害，不能同食；有人說，老祖先幾千年就是這樣吃法，也沒見吃出什么毛病來。

有人說，糖尿病是富貴病，許多人都是吃死的；有人說，糖尿病不能過于限食，90％的糖尿病都是被餓死的。

有人說，腫瘤患者都是被藥物毒死的，有人說，90％腫瘤患者都是被嚇死的，如此等等。

很多老人說，買了一輩子菜、做了一輩子飯，現(xiàn)在不知道如何買菜、做飯了。

“健康問題究竟應該相信誰”的問題。終于凸顯出來。

因此，樹立正確的健康觀念，學習正確的健康養(yǎng)生知識，是我們每個注重健康生活的人們必須擁有的意識。傳播正確理性的健康的價值觀。

那么我們如何走出健康養(yǎng)生誤區(qū)，樹立正確的健康觀念呢？

我總結了幾個原則：

1、遵循規(guī)律，順應自然

人生天地之間、宇宙之中，是大自然變化的產物，也是大自然、宇宙的組成部分，人的生命活動與大自然息息相關，當然也要遵循順應大自然的變化。

同樣不論是日月運行，地理環(huán)境還是四時氣候、晝夜晨昏，各種變化都會對人體的生理、病理產生重要影響。

養(yǎng)生經典著作《黃帝內經》中很多篇幅都講到了四季養(yǎng)生，如“春生，夏長，秋收，冬藏”四季變化。我們人也要順應自然界的季節(jié)變化調整自己的健康生活方式。

同時也講到了不同的地域地理環(huán)境和氣候變化對人體的影響，故養(yǎng)生也要考慮當?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候變化，順從自然環(huán)境和氣候變化來養(yǎng)生。

２、遵循因人，因時，因地的養(yǎng)生觀念。

“世界上沒有兩片相同的葉子”，同樣，世界上也沒有完全相同的人。

因此，養(yǎng)生者應該根據自身狀況的不同，選擇不同的養(yǎng)生方法。又稱因人、因時、因地制宜。形成不同的養(yǎng)生保健方法，如體質養(yǎng)生，四季養(yǎng)生，區(qū)域養(yǎng)生等。

比如我們經常接觸的中暑，同樣是中暑，中醫(yī)就有“陽暑”和“陰暑”的區(qū)別。

把因長時間在日光下暴曬，出汗過多而致的中暑稱為“陽暑”；

把因氣候炎熱而吹空調，或陰冷無度等感受寒濕而導致機體散熱困難引起的中暑叫“陰暑”即“暑熱在內、寒濕在外”，這便是充分考慮了自然因素。

兩者在治法上不一樣，前者可喝綠豆湯解暑，后者則需要喝生姜湯或香薷散解暑。

健康養(yǎng)生需因時、因地、因人而異。

由于居住環(huán)境、飲食習慣、個人體質、個體性格的不同，人的身體狀況也是各種各樣的，沒有任何一個具體的健康養(yǎng)生方法能夠適用于所有的人。

3、遵循人體的整體性

我們人體是一個統(tǒng)一有機體，人體的形與功能、臟腑之間以及各種生理活動都是統(tǒng)一的。

人體的生命活動如同一個鏈條，如果一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，其他環(huán)節(jié)就有可能受其影響，出現(xiàn)異常，也就是人們常說的“城門失火，殃及池魚”。

例如，當五臟出現(xiàn)異常時，人體內的氣血運行、陰陽協(xié)調也會受到影響。

因此，養(yǎng)生應該堅持整體的觀念，飲食調節(jié)、起居養(yǎng)生、情志調攝、房事節(jié)制都要面面俱到，不可依照“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的做法進行養(yǎng)生，這樣只能顧此失彼，造成養(yǎng)生的片面性。

4、養(yǎng)成正確生活方式

有很多人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。

大家是否關注到，現(xiàn)在社會的慢性病井噴，癌癥，三高，冠心病等等，都和我們平時的生活方式，心理因素有很大的關系，抽煙，喝酒，經常熬夜，飲食不節(jié)制等等。

因此，健康生活的首要問題，一定是要規(guī)范樹立生活作息中的正確觀念方式開始。

5、健康生活不等于進補

健康養(yǎng)指的是對身體的調養(yǎng)，養(yǎng)生的方法很多，例如調節(jié)飲食、調攝情志、運動、靜養(yǎng)都是養(yǎng)生的方法。

有些人片面地認為健康就是進補，一味食用大量的營養(yǎng)食物和補藥，這種想法和做法是錯誤的。

進補是養(yǎng)生的一部分，但不能把補與養(yǎng)等同起來，除了進補之外，還有很多其他的養(yǎng)生方法。如果僅僅注重補，則會造成人體營養(yǎng)過剩，反而不利于人體健康。

各位群友，汽車，電腦，相機等產品都有說明書，是不是都要按說明書來操作和使用呢？

我們人更是如此，像上面那些器械一樣需要保養(yǎng)，如果錯誤的操作和使用錯誤的方法也會加速我們的老化和報廢。

因此，在面對我們最重要的健康方面，我們一定要樹立正確的觀念，學習正確的方法，真正領悟到健康之道，才能使我們的生命質量和生活質量更高更有品質。返回搜狐，查看更多