五運六氣是什么？現(xiàn)在很多中醫(yī)都不知道，就連那些大學教授也沒有幾個懂的。古人說得好：“不識五運六氣，檢遍方書何濟?”五運六氣是中醫(yī)學的核心所在，它在《內經(jīng)》中占的比例有三分之一還多，不懂五運六氣，你永遠成不了大醫(yī)！

《黃帝內經(jīng)·素問》中有一《運氣七篇》專門講解「運氣」，《運氣七篇》的全稱叫作「五運六氣」。

「五」這個數(shù)字很抽象，為了方便運用便以中醫(yī)符號貼個標簽，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個天干。

這十個天干每隔五位為一組，每一組化一行，即甲己化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火，十個天干實際上是五運的一個符號體系，其實就是一個標簽，好比家里各種衣物放在了不同的抽屜里，為了方便取用便貼上了襪子、背心、褲子等標簽。

這十個天干化出來的五行指的是什么呢？實際上就是五音，即角、徵、宮、商、羽，其對應的便是木、火、土、金、水，五種音其實就是五種頻率，主要影響了人的體質，具體就表現(xiàn)在五臟的形態(tài)上。

《黃帝內經(jīng)》里有很多內容涉及到人體五臟形態(tài)的問題，五臟的形態(tài)決定了體質的強弱，比如一個人的鼻子又高又直又挺，而另一個人的鼻子又短又矮又塌，從中就可以看出肺功能的強弱，前者要強于后者。

稍微一想便不難理解，同樣是吸入冷空氣，鼻子長而挺直的便更能將冷空氣溫暖下來，如此肺便不易受寒，若鼻子短而矮塌，冷空氣就容易侵入肺部。

需要注意的是，個人的形態(tài)除與父母遺傳有關外，也受其它因素影響，即便是一個家族里的親戚甚至是同胞兄弟姐妹，彼此間的相貌有時也會有很大差異，這和出生時「天氣」及「地氣」的變化有很大關系，這些便是「五運」的內容。

而往深處想，五臟也會有所差異。比如說我和父母比較，我小時候就很好奇這個問題，他們的手比我的大，把手攥起來的拳頭也比我大，而拳頭相當于心臟的大小，也就是說我父母的心臟要比我大，可是我卻比父親高，身高和我相近的哥哥也是如此，拳頭比我大，卻比父親小。

當時我甚至開玩笑般問父親：「我是您的親生兒子嗎？」結果自然是被父親罵了一頓。

其實這就說明了，一個人的形態(tài)除了遺傳因素外，還有許多其它因素。后來學了中醫(yī)后我發(fā)現(xiàn)，其實體質形態(tài)變化和「五運」有很大關系。

攥起拳頭的大小相當于心臟的大小，而心臟的大小其實對身體的健康影響很大，在所有臟器之中，心臟的影響無疑是最大的。其它的如肺，肺大且厚壯的人要比肺小且薄脆的人肺活量更大，而且更不容易感受熱邪和寒邪，抗邪能力要強很多。

這種便稱之為體質，而這個是難以改變的，皮膚破損還能修復，可臟腑一旦長成便難以改變，雖然現(xiàn)在醫(yī)療發(fā)達，有肺臟移植、腎臟移植甚至是心臟移植，但出生長成的原件形態(tài)一旦確立了就難以更改了，這就是我們所說的「體質因素」，而「五運」重點講的就是這個問題。

至于「五運」的詳細內容，如不同季節(jié)的五運、如何看出自己具體是什么體質、如何根據(jù)體質并用于養(yǎng)生，這些內容我都會在正安的正式的大課上仔細聊聊，我們不僅要明白道理，還要能將道理運用在自己的身上，將之轉化為需要的能量。

除了「五運」以外，還有「六氣」。中醫(yī)治病講究「治標治本」，而《黃帝內經(jīng)》便把這個「本」稱作「六氣」，這里的「六氣」講的是「天氣」，實際上是六個字，即風、寒、暑、濕、燥、火，其中又分作兩部分，一部分叫做「地氣」，一部分叫做「天氣」。

具體何為「地氣」，何為「天氣」？這里舉個例子，很多運氣學了多年的人仍然分不清「客氣」和「主氣」，或者說分不清「地氣」和「天氣」，其實很好理解，你站在屋子前，屋子后有一座山，這種不動的固定狀態(tài)，便稱之為「主氣」，或者說是「地氣」。

而你把頭抬起來，能看到天上許多流動的存在，比如太陽、月亮、水星、木星、火星、金星等，遠一點還有「北斗七星」，甚至占星學講的「十二星座」以及中國古書里講的「二十八星宿」都能看到，這些都是時刻在運動著的，只是離得越遠就看得越不清楚，離得越近就越清楚，比如太陽和月亮。

這種時刻在動的星體會向地球輻射能量，這種就稱之為「天氣」或「客氣」。

實際上《內經(jīng)》里講的「六氣」中對地球上萬物影響最大的就是太陽和月亮，只要掌握了太陽和月亮的運行規(guī)律，那么對「六氣」的學習和理解就不難了。

中國傳統(tǒng)有太陽歷和太陰歷，這里告訴大家一個秘密，中國其實還有一種歷法叫做「中道歷」，又叫作「60甲子歷」。很多人都不知道「60甲子歷」是什么，其實這是一個特別重要的歷法。

四大文明古國只有我們中國文明能保留和傳承下，我個人的觀點認為是因為中國人有「60甲子歷」，它叫作「中道歷」，而中道的力量是最大的。

學習五運六氣就是詳細地學習「60甲子歷」，結合每個人的不同體質學習每一年、每一月甚至每一日每一時的主氣和客氣的變化，因為主氣不動，客氣時刻在動，所以會出現(xiàn)36對主氣和客氣的變化情況，這36對分配到年月日時上面去，我們就能夠掌握「天氣」和「地氣」組合出來的能量對人體健康的影響。

除了以「五運」了解身體體質外，我們更要了解外邪即風、寒、暑、濕、燥、火這六種氣對人體健康的影響，《黃帝內經(jīng)》說：「正氣存內，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛」，那「正氣」和「邪氣」的變化規(guī)律是什么？這正是「六氣」所要詳細論述的問題。

如果你掌握了這個規(guī)律，看病的時候腦子里就會有一個清晰的分析思路，「六氣」的時間單位最長是一年，即將一年劃分作六段，配合風寒暑濕燥火，另一種則是將時間跨度延長，比如60年，那每10年便作一個氣，一共是6個氣，以此作為分析的角度。

縮小一點的話，每個月也可以分，或者每一天也可以分成六部分，甚至一個時辰也可以分成六部分，如果掌握了「六氣」的規(guī)律，那么時時刻刻都可以向內觀察自身的健康情況。

事實上，自然的不對稱變化不僅人人可以感受到，如春夏秋冬的變化；而且我們還可以根據(jù)平方反比的引力公式來測算出，畢竟太陽和地球、地球和月亮之間的距離變化會引起引力變化，如海水的潮汐效應就是由引力的不對稱變化引起的。人是可以看成地球的一個縮影的，地球中水的體積占到70%，而人體大部分也是由水構成的，水占到人體的重量也是70%。類比到人類，我們就可以知道自然變化作用于人的體液時，也會引起各種組織液的潮汐效應，人體的眾多生理周期就是自然周期在人體中的一種反映。

在這里，如果你不相信自然規(guī)律對人的決定性，就不要往下看了，因為你看了也不會信。中醫(yī)的靈魂是什么？是氣理學說，它用統(tǒng)一的一種物質（氣）有序（陰）和無序（陽）變換的原理解釋了自然界的一切，這其實是一個標準的系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，因為物質從無序向有序轉化就是系統(tǒng)的產(chǎn)生，從有序向無序轉化就是物質系統(tǒng)的滅亡。這個規(guī)律也可以簡化為一句話，那就是“整體決定局部”，即陽主陰從。

人是一個物質系統(tǒng)，當然遵循著這個規(guī)律，中國先人就是用它解釋了 人的生老病死，并用來指導中醫(yī)學。中醫(yī)學就是建立在對這個大自然最普遍規(guī)律的認識之上。

認識到這個規(guī)律，是你學好中醫(yī)的第一步。認識到自然變化的規(guī)律這是第二步，而描述這個自然變化規(guī)律的就是五運六氣。

從中醫(yī)的病因就可以知道，疾病有內因和外因之分， 內因就是一個人先天的體質偏性，外因就是外在世界的變化。當外在世界的變化加劇了人的體質偏性，使它偏上加偏，人就病了。比如，一個人先天肝亢，遇到木旺的運時，就很容易發(fā)病，因為它使人的肝亢程度加劇了，達到了一定程度，對應的組織細胞就會病變， 于是就產(chǎn)生了西醫(yī)學上所說的疾病。

五運六氣的重要性就是不僅可以推導出疾病的外因，而且還可以推導出疾病的內因，疾病的原因掌握了，中醫(yī)的核心就掌握了。

自然是在不對稱變化中存在的，只要有點理性的人都能夠感覺到，可是科學家們所依賴的精密儀器觀察不到這種變化，基于觀察不到就認為不存在的理由，西方科學就不承認它的存在，至今科學上還把對稱當成是整個西方科學的基礎。

很多人可能認為人的體質偏性會變來變去，其實，人就象一個原子，其原子核是一生不變的，變化的只是它的空間。人體也是一樣，其核心的體質偏性一生是不會變的，你的性格就是由你的體質偏性決定的，所謂“江山易改，秉性難移”。誰見過一個人的性格變來變去？對人體來說，后天的變化只是人的表層，因此，只要抓住了人先天的體質偏性，就把握住了疾病的主導。

中醫(yī)的病因學告訴我們，人是自然中很小很小的一部分，順應自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對不順應它的人的一種懲罰。

人為什么不能夠順應自然？就是人先天的體質偏性造成的，是它造成了整體各部分之間的不平衡，引起整體的管理失控，而疾病就是整體管理失控的一種結果。中醫(yī)就是一門通過恢復人體的管理，使人體不斷順應自然的學問。

人是自然變化的一個縮影，人先天的體質偏性當然也是自然變化的一個縮影。五運六氣根據(jù)出生時間，就可以推理出人先天的體質偏性。人為什么會生??？內因是變化的根本，也就是說，體質偏性是疾病的關鍵，外因是變化的條件，也就是說，自然變化是疾病的誘發(fā)因素?；蛘哒f，當自然變化加劇了你的體質偏性，使它偏上加偏，你就病了。顯然，五運六氣不僅和疾病的外因有關，而且和疾病的內因也緊密相關，即先天的體質偏性。掌握了五運六氣，就把疾病的內因和外因都掌握了，這是中醫(yī)學的精髓。比如，53年三氣生人。癸已年，火不及，寒氣勝，厥陰風木司天，少陽相火在泉， 三氣主氣少陽相火，客氣厥陰風木。此人的體質特點就是肝膽火旺，腎陽虛。

如果到了2019年，就非常容易發(fā)病。而2019年三氣的五運六氣是什么？土不及，風大行，厥陰風木司天，少陽相火在泉，三氣主氣少陽相火，客氣厥陰風木。一片風木相火，它加劇了人先天的體質偏性，當然容易發(fā)病了。

也就是說，學了五運六氣，就了解了人先天的體質偏性，而這是疾病的根本。而了解了人先天的體質偏性，就知道容易發(fā)什么病，發(fā)病的方向就是體質偏的那一功能系統(tǒng)，比如，肝功能亢進，就容易傷脾胃，易得消化系統(tǒng)疾病，也可以得高血壓，得肝膽系疾病。

了解了先天的體質偏性，就知道如何養(yǎng)生。無非就是恢復這種體質偏性罷了，肝亢就疏肝，腎陽虛就補腎陽，氣虛就補肺，脾胃弱就補脾胃，心功能弱就強心。

除了這些，用五運六氣還可以預測疾病的發(fā)生。如果肝亢，最容易發(fā)病的時間就是木運過旺的時間，因為它加劇了先天的體質偏性。如果腎陽虛，最容易發(fā)病的時間就是行寒運的時間。

把疾病的內因和外因都考慮上去，疾病的原因基本上就清楚了，它無非就是各組織的功能情況，是功能亢進（熱），還是功能低下（寒）以主功能亢進或功能低下程度的多少。再小結一下掌握五運六氣對學習中醫(yī)的重要的價值：

第一，掌握了五運六氣，你就可以通過純推理了解疾病的原因。中醫(yī)把一切疾病都歸于主不明，或者說偏心，更確切地說就是血液對各組織的不對稱供應，你的體質偏性就體現(xiàn)在這！血液供應多了，對應的組織細胞就會功能亢進；血液供應少了，對應的組織細胞就會功能低下，當外在世界的變化加劇了這種體質偏性，使它偏上加偏，你就病了。

我們可以用五運六氣推導出你先的體質偏性，即五臟的功能情況，哪一個是功能亢進（熱）？哪一個是功能低下（寒）？而且它們功能亢進或功能低下的程度也能了解七八分。如果你再通過五運六氣算出后天對這種體質的偏上加偏的量，基本上就可以確定病因。

第二、掌握了五運六氣，就可以讓你學會如何治療疾??！中醫(yī)治病的原理是什么？現(xiàn)在明確地告訴你，它就是“整體決定局部”，也就是說，中醫(yī)治病的力量不是來源于外力，而是根源于整體，因為只要恢復了人體的管理，病變細胞就會在整體力量的控制下”改邪歸正“，所以，中醫(yī)治病，根本不管它是什么病名，也不管它有多嚴重，只看一點，那就是你的五臟六腑是功能亢進還是功能低下，以及它們功能進或功能低下的程度！

治病的方法就變得簡單了，那就是用藥物之偏來平衡身體之偏，身體平衡了，整體的管理就恢復了，此時就可以百病皆消。簡單地說，只要你知道五臟六腑的偏性，來平衡它就對了，不管你是用藥，還是針灸、心法，都需要了解身體的這種偏性，寒者熱之，熱者寒之，虛則補之，實則瀉之，里則下之，表則發(fā)之。

第三、掌握了五運六氣，讓你學中醫(yī)診斷更快，更準確。五運六氣的重要性就在于能夠告訴我們疾病的大方向，當然它不是特別精確，因此，需要你再學幾種診斷方法來綜合參商。不過，有了這個大方向，你再學中醫(yī)診斷心理就有了底，比如，你是大寒體質，肯定心功能極弱，有了這個底，你再去體會脈象，就知道了原來心功能極弱的脈象是它！當然，你也可以從舌上來看，心功能弱的舌象是什么！這比你一開始學四診，沒有的明確的方向感要快多了。

第四，掌握了五運六氣，就掌握了用藥的方法。現(xiàn)代的中醫(yī)，很多人是從傷寒論入手，學的就是方證對應，可問題是，這種機械對應的方法針對癥狀明顯的人來說價值挺高，但對于癥狀不明顯的人，你就摸不清頭緒了，這也是學中醫(yī)的難點。而你學了五運六氣，就再也不用迷惑了。因為中醫(yī)用藥的方法很簡單，那就是平衡身體之偏。

很多人不知道用中藥治病如何君臣佐使，其實，只要掌握了各組織的功能情況，君臣佐使一目了然。平衡偏離平衡最大的就是君藥，平衡偏離平衡次之的就是臣藥，還有根據(jù)實際情況加佐藥和使藥。一句話，中醫(yī)治病，不管什么病，它都是一種方法，那就是恢復整體的平衡，身體平衡了，百病皆消。

學了五運六氣，你馬上就可以最快走近臨床。雖然你對病因判斷的不是那么精準，但是，大方向掌握住了，就不會出現(xiàn)大的偏差，無非就是治病的效果慢些罷了。此時，你已經(jīng)比那些社會上的普通中醫(yī)強很多了，因為，這些中醫(yī)當中，有很大一部分連實火和虛火都分不清，真熱假寒、真寒假熱也辨不明，更不要說那些寒熱錯雜的體質了。而用五運六氣診斷，一眼就可以洞穿！

至于邪氣呢？我給大家留一個懸念吧，想了解邪氣，實際上要知道正邪之間的交流，就像是打仗，我建議各位讀一讀《孫子兵法》，一共13篇，我在正安上課的時候也經(jīng)常講到《孫子兵法》里的思想，它實際上就是在一場戰(zhàn)爭中怎樣運用一些思想來抗邪并恢復正氣。

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