中秋在即，普天同慶，闔家團(tuán)聚，其樂融融。那么，我國各少數(shù)民族又有怎樣的中秋習(xí)俗呢?

　　土族的“打月亮”

　　土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然后，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱“打月亮”。

　　藏族的“尋月”習(xí)俗

　　西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。

　　蒙古族的追月習(xí)俗

　　中秋月下，蒙古族男女老少跨上駿馬，披著銀色月光馳騁在草原之上。月亮由東方升起，墜落西方，他們則朝西放馬奔馳，緊緊追隨月的足跡，不到月下，不止“追月”。

　　鄂溫克族的供月習(xí)俗

　　鄂溫克族同胞過中秋節(jié)以合家歡聚、供月為主要內(nèi)容。節(jié)日期間還探親訪友，互相宴請。中秋夜晚，人們聚集于篝火旁，歡歌曼舞，直至深夜。

　　廣西侗族的“行月”習(xí)俗

　　中秋夜臨，各山寨的蘆笙歌舞隊(duì)，踏著一路月光，行至臨近山寨，和那兒的寨民相聚賞月，賽歌賽舞，徹夜長歡。

　　廣西壯族的“祭月請神”

　　每年夏歷八月中旬，或中秋夜，人們便在村頭村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一個高約一尺的樹枝或竹枝，象征社樹，亦作月神下凡及上天的梯子。活動分為：請?jiān)律裣路?神人對歌;月神卜卦算命;歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。

　　此外，壯族還習(xí)慣在河中的竹排房子上用米餅拜月，少女則在水面放花燈，以測一生的幸福，并演唱優(yōu)美的“請?jiān)鹿谩泵窀琛?/p>

　　布依族的偷老瓜煮糯米飯

　　布依族人會將偷來的老瓜用紅布包好，再一路放炮到缺子女的人家。這家的主人收下老瓜，必須要請送瓜人吃酒消夜，據(jù)說這樣可以給這家?guī)碜优?。對于這被偷的瓜，被偷的人家也不會在意，相反，他們會認(rèn)為這樣可以給他們帶來更好的收成。

　　德昂族的“串月”習(xí)俗

　　對于云南潞西的德昂族，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，便會不時傳來一陣悠揚(yáng)動聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送檳榔、送茶訂下婚約。

　　黎族的“八月會”(“調(diào)聲節(jié)”)

　　黎族稱中秋節(jié)為“八月會”或“調(diào)聲節(jié)”，每逢此時，各集鎮(zhèn)便會舉行歌舞聚會，每村由一“調(diào)聲頭”(即領(lǐng)隊(duì))率領(lǐng)男女青年參加，互贈月餅、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群結(jié)隊(duì)，川流不息。入夜就聚集在火旁，烤食野味，痛飲米酒，開展對歌演唱，未婚青年則選此良機(jī)挑尋未來的伴侶。

　　朝鮮族的中秋習(xí)俗

　　朝鮮族在中秋這天宰牛殺雞，烹煮佳肴，用新谷制作打糕和松餅等節(jié)日食品。松餅是把米面蒸熟后打成粘團(tuán)，再搟成小片，或把米面和好搟成片;用小豆、豌豆、芝麻、蘇子、栗子、糖等做餡，包成彎月形菱角狀，入鍋蒸熟即可食用。大小如花生，味道似湯圓，別有風(fēng)味。入夜時分，朝鮮族人用木桿和松枝搭起“望月架”，先請老人上架探月，然后點(diǎn)燃望月架，敲長鼓、吹洞簫，一起合跳“農(nóng)家樂舞”。

　　傣族的拜月習(xí)俗

　　傣族傳說，月亮是天皇三兒子巖尖變的。巖尖是個英勇剛強(qiáng)的青年，曾率領(lǐng)傣族人民擊敗了強(qiáng)敵，深受傣族鄉(xiāng)親的愛戴。后來，他不幸死去，變成月亮，升到天空，繼續(xù)發(fā)出柔和的光輝，給黑暗中的傣族人民以光明。

　　每逢中秋，小伙子清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。姑娘、媳婦們則忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準(zhǔn)備節(jié)日的晚餐。老阿媽忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，點(diǎn)燃冷香，全家老少開始“拜月”。之后對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。最后，闔家圍坐小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。

　　阿昌族的特俗習(xí)俗

　　云南省梁河縣一帶的阿昌族，每逢中秋都忘不了給狗飽食一頓。

　　相傳從前稻谷皆自生自長，而且高大如芭蕉樹，人們因此養(yǎng)成好吃懶做的習(xí)慣，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉了。一天，觀音娘娘見人們?nèi)绱瞬徽湎ЪZ食，一氣之下刮起一陣狂風(fēng)，卷走了所有的谷子。不久，人們一個個餓地嗷嗷直叫，觀音聽到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人們把狗攆開去搶谷種吃。一位老人勸阻了大家，并把撿到的幾粒谷種播撒在河邊的田里，從此代代相傳，人們不僅學(xué)會了種谷子，還懂得了生活要靠辛勤勞動的道理。為了不忘過去的教訓(xùn)，也為了報(bào)答狗討來谷種的恩德，八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗，而后走親訪友，歡聚娛樂。

　　高山族的托球舞習(xí)俗

　　相傳古代，大清溪邊有對青年夫婦，男的叫大尖哥，女的叫水花姐，靠捕魚度日。一天，太陽和月亮突然都不見了，天昏地暗，禾苗枯萎，花果不長，蟲鳥哭泣。大尖和水花決定要把太陽和月亮找回來。他倆在白發(fā)老婆婆指點(diǎn)下，用金斧砍死了深潭中吞食太陽的公龍，又用金剪刀殺死了吞食月亮的母龍。然后他們拿來大棕櫚樹枝，把太陽和月亮托上天空。為了征服惡龍，他們永遠(yuǎn)守在潭邊，變成了大尖和水花兩座大山。這個大潭，人們就稱它為“日月潭”。

　　所以，每逢中秋，高山族同胞想念大尖和水花夫婦的獻(xiàn)身精神，都要到日月潭邊來模仿他們夫婦托太陽、月亮的彩球，不讓彩球落地，以求一年的日月昌明，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

　　苗族的跳月習(xí)俗

　　據(jù)苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有位年輕美麗的水清姑娘，在拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子后，深深地愛上了月亮。此后她又經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難，最終與月亮幸福地走到一起。

　　故此，苗族父老為表對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴月光，載歌載舞，并稱之為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結(jié)白頭之好。

　　另外，云南的阿細(xì)族也有在中秋夜跳月的習(xí)俗。

　　客家中秋習(xí)俗

　　客家人稱中秋為“八月節(jié)”或“八月半”。每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光”活動。

　　拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月其實(shí)是大人們的事，小孩子一般不會端端正正坐在那看，都是在皎潔的月光下追逐嬉戲，這時正是他們的天堂。對于吃東西，是有些講究的，往往先吃這些祭過月神的祭品。這是華夏祭祀文化的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結(jié)束。我們分吃的過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣客家人的說法是，吃了這些祭品會更“乖”，更有福氣，更吉利。

　　在梅州，除了月餅這個傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子也是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而中秋吃柚子也是有一定含義的，像剖柚子叫“殺柚”，帶有驅(qū)邪的意思;也有說剝柚子皮是“剝鬼皮”，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。

　　湖南侗鄉(xiāng)的“偷月亮菜”

　　相傳古時候，中秋月夜，月宮里的仙女要降臨下界，把甘露灑遍人間。這甘露是無私的，人們此時可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。侗家給這種風(fēng)俗，取名為“偷月亮菜”。

　　中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛后生的園圃，去采摘瓜菜，而不會被人看成是“偷盜”。她們還要有意地高聲叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原來，她們這是借助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個并蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們采摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃里去“偷月亮菜”，不過，她們希望能采到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因?yàn)?，這象征著小孩的肥壯，毛頭的健康(毛豆的諧音，指小孩)。而小伙子們也有“偷月亮菜”的習(xí)俗，因?yàn)樗麄円蚕Ｍ聦m仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地里煮了吃，不能帶回家去。

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