人人都有心，所謂心理健康，其實(shí)就是內(nèi)心愉悅、輕松、自在，不糾結(jié)、不壓抑、不痛苦。

現(xiàn)實(shí)中人們多多少少都會(huì)遇到一些讓自己苦悶、惱火、崩潰的事情。

即使是養(yǎng)在籠中錦衣玉食的金絲雀，也會(huì)有發(fā)火的時(shí)候。更何況是人呢？

一個(gè)人即使是錦衣玉食，富貴無比，他也會(huì)有不順心的時(shí)候。人內(nèi)心的崩潰只在一瞬間，而不完全在于事情的大小重要與否。

鳥生無憂？

人如果不會(huì)自我調(diào)節(jié)，那就有可能給自己的心理帶來長(zhǎng)期的負(fù)面影響，以至于影響自己正常的工作與生活。這就是所謂的心理不健康。

當(dāng)心態(tài)失衡的時(shí)候，怎么樣才能調(diào)整好自己的心呢？

這就需要搞明白人心本身都擁有哪些特性，你才能真正地把握它。

人心都擁有哪些特性呢？

一、人心可大可小，

心之大，可以像大海一樣包容萬(wàn)物。

常言道:宰相肚里能撐船。說的就是心之大。

胸有溝壑、胸?zé)o大志，說的也是人心。

古人云:心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。

心胸足夠?qū)拸V，才能肚里撐船

天網(wǎng)恢恢疏而不漏。倘若人心不能脹大如網(wǎng)，就極易郁結(jié)成小，最后變得一團(tuán)亂麻。

人心有大小的特性，所以人們應(yīng)該自我修煉己心的大與小。

往大修包容，往小修細(xì)膩、耐心。

倘若自己的心能夠大小隨己，大小由心，能包容、能忍耐，能屈能伸，

還能會(huì)有什么心理問題呢？

二、人心可柔可剛，

人心應(yīng)該懂得柔軟變通、堅(jiān)韌不拔，就像小草一樣，即使柔弱，也堅(jiān)韌不拔、生命昂揚(yáng)不息。

人心還應(yīng)勇猛無畏，剛強(qiáng)、剛建。面對(duì)不公、壓迫，要敢于說不，不屈不撓。

無論大小、剛?cè)?，?duì)于人心來說都有好有壞，我們應(yīng)該抓住其優(yōu)點(diǎn)、摒棄其缺點(diǎn)。

這就是修心。心柔用之不當(dāng)，就會(huì)變成軟弱；心剛用之不當(dāng)，就只會(huì)逞匹夫之勇。

古人所謂的修心養(yǎng)性、明心見性，不只是說說而已，而是根據(jù)人心的特性，修持把握自己的心。

小草之精神，柔韌不屈

天下之至柔馳騁天下之志堅(jiān)。柔弱勝剛強(qiáng)。這些話表面上說的是水，本質(zhì)上其實(shí)是在說人心。

人心如水，便是心靈的最高境界。

人心若能修煉得心如止水，像水一樣包容、廣大，還怕什么心理不健康？

三、人心可實(shí)可虛、可靜可動(dòng)、可正可奇。

人的心眼不能太實(shí)誠(chéng)，不能不知道變通，這是心之實(shí)；

虛心使人進(jìn)步，內(nèi)心空靈、自在、悠閑，這是心之虛；

靜若處子，動(dòng)若脫兔。萬(wàn)事萬(wàn)物都在一靜一動(dòng)之間弊而新成。

有些人和事以靜取勝，也有的人和事以動(dòng)制勝。萬(wàn)事萬(wàn)物都在動(dòng)靜之間不斷循環(huán)往復(fù)。

心靜更是很多修道之人都孜孜以求的東西；心動(dòng)更有學(xué)問，而不是簡(jiǎn)單的躁動(dòng)、騷動(dòng)。起心動(dòng)念，世間一切創(chuàng)新創(chuàng)造皆源于此。

正所謂:心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。猛虎以動(dòng)制勝，薔薇以靜待時(shí)。

靜待花開

關(guān)于人心是一門極深的學(xué)問。人的內(nèi)心擁有其自身的特性，倘若修持不當(dāng)，極易引起心理問題，也就是心理健康問題。

為什么有的人總是樂觀積極向上？為什么有的人總是提不起精神？

為什么有的人的情緒總是時(shí)好時(shí)壞？為什么有的人總是春光滿面？

因?yàn)樗麄儗?duì)待自己的心，修持的方法不同，結(jié)果表現(xiàn)自然就會(huì)不同。

每一個(gè)人都應(yīng)該注意自己的心理健康。

所謂的心理健康，其實(shí)只不過就是搞明白人類心靈的基本特性而已。

世人只知用心，從不問心。放任己心被世事外物所牽引和左右。

等到自己的內(nèi)心被拉扯得支離破碎，才知道那顆被撕扯的心，原來是自己的。

如果你對(duì)人的心理成長(zhǎng)感興趣，可以來看一看我所寫的《靈魂學(xué)概論》專欄。

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