2012年第10期

第28卷（總286期）

吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)

JOURNALOFEDUCATIONALINSTITUTEOFJILINPROVINCE

No.10，2012

Vol.28TotalNo.286

中學(xué)語文詩(shī)歌教學(xué)中的審美教育

周雅杰

(廣西大學(xué)文學(xué)院，廣西南寧530004)

摘要：詩(shī)歌是一種最具抒情性的文學(xué)體式，于形式和內(nèi)容上具有特殊的美學(xué)欣賞價(jià)值。在中學(xué)語文教學(xué)中，應(yīng)該注重詩(shī)歌的審美教育對(duì)學(xué)生的影響，不僅體會(huì)詩(shī)本身的美學(xué)特點(diǎn)，更要培養(yǎng)學(xué)生的審美感悟能力，體現(xiàn)語文教學(xué)中的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌;語文教學(xué);審美教育中圖分類號(hào)：G633．3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671—1580(2012)10—0088—03

一、詩(shī)歌的審美特點(diǎn)以及審美在語文教學(xué)中的意義

中學(xué)語文課本所選的詩(shī)歌，主要是中國(guó)古詩(shī)詞

和現(xiàn)當(dāng)代白話詩(shī)。無論古詩(shī)詞還是現(xiàn)當(dāng)代白話詩(shī)，在審美特點(diǎn)上有著共性，蘊(yùn)含豐富的意象、真摯充沛的情感、精煉合律的語言，是構(gòu)成一首好詩(shī)的三個(gè)方面。

意象是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，或說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象。意象是虛化的景物，是詩(shī)人實(shí)化的情感，虛實(shí)交織構(gòu)成了豐富內(nèi)涵。恰當(dāng)?shù)囊庀竽苊鞔_地表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心“一切景語皆情語”，的情感，使意象集群構(gòu)成意境，“境生象外”，或是從而達(dá)到一種悠然妙會(huì)的境界，給人以極大的審美愉悅。

：“詩(shī)歌來源于英國(guó)湖畔派詩(shī)人華茲華斯提出

”寧?kù)o深處沉淀的情感。我國(guó)歷代文論也十分推崇魏晉人物風(fēng)流的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)情感對(duì)作品創(chuàng)作的作用，

“玄心、；清中葉以袁枚為代表是洞見、妙賞、深情”。詩(shī)的情在文學(xué)創(chuàng)作上主張直抒“性情”的性靈派，

感經(jīng)驗(yàn)是詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的情感體驗(yàn)的升華與發(fā)現(xiàn)，它是詩(shī)的生命所在。唯有詩(shī)人本身飽含深情，詩(shī)的抒情特性才能最大限度地發(fā)揮出來。

詩(shī)歌在形式方面跟其他文體相比有很大不同，古代律詩(shī)對(duì)字?jǐn)?shù)、對(duì)仗、用韻、平仄有嚴(yán)格的要求，五四以后的白話詩(shī)雖然比較自由，但也沒有完全拋開格律。聞一多致力于新格律詩(shī)的探索，提出了音樂

美、繪畫美和建筑美的主張，這“三美”可以作為白

話詩(shī)形式美的衡量標(biāo)準(zhǔn)。詩(shī)歌的語言要求極度精煉，字詞的選擇、排列和聲調(diào)都要經(jīng)過深思熟慮的處理，從而完美表達(dá)出詩(shī)人的心聲來。一首詩(shī)的篇幅一般不長(zhǎng)，依靠一個(gè)字或詞的“詩(shī)眼”統(tǒng)攝全篇，有高度的濃縮性。另一方面，精煉使詩(shī)歌的表達(dá)具有跳躍性，容易產(chǎn)生讓讀者聯(lián)想、想象的空白。字句排列追求整體的和諧，押韻、節(jié)奏和音調(diào)構(gòu)成了優(yōu)美的音樂感，使人在閱讀時(shí)不僅精神愉悅，還有視覺、聽覺方面的享受。

以上是詩(shī)歌審美特點(diǎn)簡(jiǎn)述。詩(shī)歌，既是審美活動(dòng)中最典型的一種審美意識(shí)。也是最典型的一種審美對(duì)象。語文教學(xué)不同于其他學(xué)科的純知識(shí)性教學(xué)，而是有著很大的彈性，這種彈性表現(xiàn)在不僅教授漢語言文學(xué)知識(shí)，還通過文學(xué)作品的思想、內(nèi)容和形式進(jìn)行道德品質(zhì)教育，培養(yǎng)審美感受能力，這也正是教育作用和審美作文學(xué)的三大社會(huì)作用：認(rèn)識(shí)作用，用。詩(shī)歌以其強(qiáng)烈的抒情性、極端的美學(xué)形式追求而成為審美教育的最佳選擇。

中華人民共和國(guó)教育部頒布的《語文課程標(biāo)

（一）全面提高學(xué)生的語文素準(zhǔn)》基本理念要求：“養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能；（二）注意語文

應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)”從目標(biāo)上確立了在語文教學(xué)中審美教性的發(fā)展。

育的地位。審美能力的培養(yǎng)不僅提高了學(xué)生的審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，更提升了個(gè)人的精

收稿日期：2012—07—03

作者簡(jiǎn)介：周雅杰（1989—），男，河北石家莊人，廣西大學(xué)文學(xué)院，碩士。研究方向：中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)。

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