現(xiàn)代醫(yī)學是把心理基本和肉體器質(zhì)性病變割裂開來考慮的，看看現(xiàn)代醫(yī)院的分科就知道了，心理基本和精神病科置于何處，大概就知道其中的玄機了。

現(xiàn)代醫(yī)學認為，心理疾病和肉體器質(zhì)性病變是兩種不同的疾病類型，它們需要不同的治療方法和專業(yè)知識。因此，在現(xiàn)代醫(yī)院的分科體系中，心理疾病和肉體器質(zhì)性病變被明確地區(qū)分開來，分別由不同的科室進行治療。

現(xiàn)代醫(yī)院的分科體系確實反映了現(xiàn)代醫(yī)學對于心理與肉體器質(zhì)性病變的區(qū)分考慮。精神科和心理科作為醫(yī)院中的重要組成部分，各自承擔著不同的職責和任務，共同為患者的心理健康和身體健康提供全面的醫(yī)療服務。

反正官方的廢話，要多少有多少，管夠。

其本質(zhì)就是現(xiàn)代醫(yī)學對人體的身心靈疾病的統(tǒng)一性認知不夠，或者說一無所知。

這個時候，吃瓜群眾應該出場亮相一下：那么那種醫(yī)學對人體的身心靈健康的統(tǒng)一性認知是足夠的?。?/p>

這個醫(yī)學叫做：中醫(yī)。

或者那些選擇性忽略中醫(yī)的，滿眼只有藏醫(yī)，印度醫(yī)的都會有身心靈健康統(tǒng)一的基本認知。

廢話少說，上干貨。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，直接指出：

肝主怒，腎主恐，心主喜，肺主悲，脾主思。

以及一系列系統(tǒng)的七情六欲常識。

在中醫(yī)理論中，五臟與情志之間有著密切的對應關系，這種關系體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀念和五行學說。以下是五臟與情志對應關系的完善表述：

肝主怒：

肝在五行中屬木，其性條達、疏泄，喜條達而惡抑郁。怒是肝的情志表現(xiàn)，適度的怒可以疏通氣機，但大怒則傷肝，導致肝氣郁結或肝氣上逆，出現(xiàn)頭痛、脅痛、目赤等癥狀。

肝主怒也體現(xiàn)在肝的疏泄功能上，疏泄不暢則易導致情志抑郁或易怒。

腎主恐：

腎在五行中屬水，主藏精，為先天之本。恐是腎的情志表現(xiàn)，過度的恐懼會傷腎，導致腎氣不固，出現(xiàn)腰膝酸軟、遺精滑泄、小便失禁等癥狀。

腎主恐還體現(xiàn)在腎的封藏功能上，封藏失職則易導致恐懼不安，精神恍惚。

心主喜：

心在五行中屬火，主血脈，為君主之官。喜是心的情志表現(xiàn)，適度的喜悅可以調(diào)和氣血，但暴喜則傷心，導致心神不寧，出現(xiàn)心悸、失眠、健忘等癥狀。

心主喜也體現(xiàn)在心的主宰功能上，主宰失職則易導致喜樂無常，心神不寧。

肺主悲：

肺在五行中屬金，主氣，司呼吸。悲是肺的情志表現(xiàn)，過度的悲傷會傷肺，導致肺氣耗散，出現(xiàn)咳嗽、氣短、聲低等癥狀。

肺主悲還體現(xiàn)在肺的宣發(fā)肅降功能上，宣發(fā)肅降失常則易導致悲傷過度，肺氣抑郁。

脾主思：

脾在五行中屬土，主運化，為后天之本。思是脾的情志表現(xiàn)，過度的思慮會傷脾，導致脾氣虛弱，出現(xiàn)食欲不振、腹脹、便溏等癥狀。

脾主思也體現(xiàn)在脾的運化功能上，運化失職則易導致思慮過度，脾氣郁結。

這種五臟與情志的對應關系，不僅揭示了情志活動對五臟的影響，也體現(xiàn)了中醫(yī)“形神一體”的整體觀念。在中醫(yī)臨床實踐中，通過調(diào)節(jié)情志活動，可以達到治療五臟疾病的目的。同時，通過五臟的調(diào)理，也可以改善情志異常的癥狀。這種情志與五臟的相互作用，構成了中醫(yī)獨特的心理-生理-社會醫(yī)學模式。

那么七情六欲又是那些內(nèi)容？

七情：

七情，即人的七種基本情緒，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。這七種情緒是人體對外界刺激的正常反應，但如果過度或持續(xù)存在，就會對人體健康產(chǎn)生不良影響，成為致病的重要因素之一，具體如下：

六欲：

六欲，通常指人的六種基本生理需求和欲望，包括眼、耳、鼻、舌、身、意。這些欲望與生俱來，是人的正常生理需求。在中醫(yī)理論中，六欲的正常與否與人體健康密切相關。如果六欲過度，人的身心就會受到損傷。具體來說：

1、眼：對應視覺需求，過度使用或不當使用（如長時間看電子設備）會損傷視力。

2、耳：對應聽覺需求，長期暴露在噪音環(huán)境中會損傷聽力。

3、鼻：對應嗅覺需求，吸入有害氣體或長期不清潔鼻腔會影響呼吸系統(tǒng)健康。

4、舌：對應味覺需求，飲食不當（如過食辛辣、油膩）會損傷脾胃。

5、身：對應觸覺和運動需求，缺乏運動或過度勞累都會影響身體健康。

6、意：指精神層面的需求，包括思維、意識等。過度思慮或精神壓力過大會損傷心神。

“七情六欲”知識體系是中醫(yī)理論中的重要組成部分，它揭示了人的情緒與健康之間的深刻聯(lián)系。在日常生活中，我們應該注意調(diào)和情緒、適當表達情緒、養(yǎng)生保健以及情志調(diào)攝等方面，以保持身心健康。

當然，七情六欲的話題很大，西方經(jīng)典《圣經(jīng)》提到：眼目的情欲，肉體的情欲，和今生的驕傲。

弗洛伊德心理需求分層理論也提到“本我、自我和超我”，其中“本我”部分就是解構人體的欲望和本能需求的，本我是人格結構中最原始、最基礎的部分，它代表著人的本能欲望和沖動，如食欲、性欲、攻擊欲等。本我追求的是即時的滿足和快樂，它遵循的是“快樂原則”，不考慮社會規(guī)范、道德倫理等因素。本我的力量來源于人的生物本能，它是人格發(fā)展的動力源泉。

怎么分類都好，最后回歸一句話：人是一個整體，身心靈更是一個整體。

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