春夏秋冬，每一季有自己的特點，天地萬物的變化都圍繞著春生、夏長、秋收、冬藏的節(jié)奏進行。人，作為地球的孩子，飲食、起居也必然遵循這個節(jié)奏變化。
與自然和諧是健康的前提
我們的生活（尤其在城市）節(jié)奏感缺失，一年四季，一個節(jié)奏。春天是生發(fā)的季節(jié)，放飛心情，放松身體，我們卻穿著嚴肅的職業(yè)裝，在電腦前一坐一天；夏天要熱烈奔放，我們卻在低溫的環(huán)境中喝著冰凍飲料平復(fù)煩躁的心情；秋天需要內(nèi)斂從容，我們卻要因為一個計劃而通宵達旦；冬天講究閉藏，精神內(nèi)守，我們下班后卻在健身房揮汗如雨，美其名曰鍛煉身體。不按時吃飯、不按時睡覺、不按時工作……
也許您會說為了生存、為了事業(yè)不得不如此，可是生存到底為了什么？難道只有在失去健康的時候才追悔莫及嗎？在忙碌之余，了解些養(yǎng)生知識，掌握點養(yǎng)生方法真的很必要。
常有人問我：如何養(yǎng)生？我回答：不害生。如何不害生？順應(yīng)自然的節(jié)奏生活。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·本神篇》：「故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?/strong>如是則僻邪不至，長生久視」。
順應(yīng)四季變化即為養(yǎng)生之道
經(jīng)常有朋友對我說：我信中醫(yī)。其實何必信與不信，我們最應(yīng)該相信的就是天地自然，研究《易經(jīng)》常用一句話：推天道以明人道。
看四季的景象變化，體會一年之中春生、夏長、秋收、冬藏的節(jié)奏，我們還不明白怎么做嗎？春夏積極一點，秋冬收斂一下，可惜由于世俗的煩擾、知識的龐雜，我們漸漸迷失了自己，尤其在健康上總希望借助別人、它物的力量。比如飲食，在現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)指導(dǎo)下好像變得非常專業(yè)，孔子說：「不時不食」，簡單吧，簡單得我們都不敢相信。
春天屬木
河水解凍、草長鶯飛、花紅柳綠、地氣蒸騰，一派欣欣向榮的景象。韓愈有這樣的詩句：「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」驚蟄之后動物們擺脫了冬眠的狀態(tài)，雌雄交合，繁衍后代。人們則意氣風(fēng)發(fā)、田間播種、生機勃勃。對于這樣的自然風(fēng)光，古人用「木」來高度概括，通過植物的樣子讓我們可以對春天的景象浮想聯(lián)翩：生發(fā)、播種、孕育、積極、立志、創(chuàng)業(yè)......。
夏天屬火
驕陽似火、天氣炎熱、盛夏酷暑、莊稼郁郁蔥蔥人們揮汗如雨，一派火熱的景象。唐·高駢詩曰：「綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔盛一院香」。此時人體陽氣在體表，毛孔張開，汗水淋漓，萬物在夏天表達出來的是一片蒸騰、火熱的景象，沒有比「火」更貼切的表達夏天的熱烈場景了。
秋天屬金
不像春天那樣萬紫千紅，也不像夏天那樣生機盎然，更不像冬天那樣粉妝玉砌，秋天有她獨特的美。秋高氣爽、天高云淡，田野金黃，一派豐收的場景。
《易經(jīng)》說：「元、亨、利、貞」。這四個字代表了一年四季，利代表秋天?！咐棺?，左邊是禾，右邊是刀，指收獲、豐收，收割莊稼要用刀。秋天自然界中西風(fēng)刮起，樹葉黃了，一陣風(fēng)吹來飄落滿地體現(xiàn)出一種大自然的暴力，故陶淵明詩云：門庭多落葉，慨然已知秋。古人用「金」來概括這種肅殺的狀態(tài)，同時告訴人們，通過這種「暴力」大自然留下了最有價值的東西——種子，就要轉(zhuǎn)入收藏的狀態(tài)，已經(jīng)開始為明年的新生做準備了。
冬天屬水
「北國風(fēng)光、千里冰封、萬里雪飄」，和《沁園春·雪》比起來，所有描寫冬天的詩句都是蒼白的。動物們消失得無影無蹤，大地一片沉寂，水第一次用固態(tài)、靜止的形狀呈現(xiàn)在我們面前。植物經(jīng)過播種、孕育、收獲，現(xiàn)在進入了收藏，收藏得好才會有明年的播種，再進入下一個循環(huán)中，幾千年來，年復(fù)一年。祖先用「水」?jié)櫹碌男再|(zhì)來表達這種收藏。
這么美妙的四季景象通過什么呈現(xiàn)在我們面前呢？是大地！在這片無私的大地上給我們春生、夏長、秋收、冬藏，這四季輪轉(zhuǎn)的景象通過土呈現(xiàn)給我們。
現(xiàn)在閉上眼睛靜靜的想一想，自然界中除了木、火、土、金、水五種景象的變化，還有其他的元素嗎？沒有了。生發(fā)到一定階段進入生長的狀態(tài)，生長到一定時期成熟了進入收獲的季節(jié)，然后收藏起來，為再次生發(fā)做準備。每一個季節(jié)各司其責(zé)，該來的時候準時來，結(jié)束的時候一刻不停留。
四季必須有序的放在一起才是一年，所以「五行」是氣的五種狀態(tài)或五種表達方式，它們之間的相生、相克關(guān)系實現(xiàn)了「整體關(guān)聯(lián)、動態(tài)平衡」。
木、火屬陽，金、水屬陰。春夏為陽，秋冬為陰，春夏為用，秋冬為體?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》：「所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。」春夏養(yǎng)陽就是促進用的發(fā)揮，生發(fā)、積極、熱烈、開合；秋冬養(yǎng)陰就是把體涵養(yǎng)得更好，收斂、寧靜、進補、閉合。
順應(yīng)自然之道，就是養(yǎng)生了。
路新宇
執(zhí)業(yè)中醫(yī)師，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生專家
著有健康書籍：《通則不痛痛則不通》、《季節(jié)養(yǎng)生經(jīng)絡(luò)有道》、《上班族身體保養(yǎng)指南》。江蘇衛(wèi)視《萬家燈火》、貴州衛(wèi)視《杏林大國醫(yī)》等養(yǎng)生節(jié)目主講嘉賓，多家平面媒體養(yǎng)生欄目撰稿人。
十多年來，路新宇老師致力于中醫(yī)科普，努力去除中醫(yī)神秘化色彩，用通俗易懂的講解、簡單實用的方法讓民眾學(xué)會保養(yǎng)身體、清除疾患的方法。返回搜狐，查看更多
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