順應(yīng)四季變化即為養(yǎng)生之道

經(jīng)常有朋友對(duì)我說：我信中醫(yī)。其實(shí)何必信與不信，我們最應(yīng)該相信的就是天地自然，研究《易經(jīng)》常用一句話：推天道以明人道。

看四季的景象變化，體會(huì)一年之中春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的節(jié)奏，我們還不明白怎么做嗎？春夏積極一點(diǎn)，秋冬收斂一下，可惜由于世俗的煩擾、知識(shí)的龐雜，我們漸漸迷失了自己，尤其在健康上總希望借助別人、它物的力量。比如飲食，在現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)指導(dǎo)下好像變得非常專業(yè)，孔子說：「不時(shí)不食」，簡(jiǎn)單吧，簡(jiǎn)單得我們都不敢相信。

春天屬木

河水解凍、草長(zhǎng)鶯飛、花紅柳綠、地氣蒸騰，一派欣欣向榮的景象。韓愈有這樣的詩(shī)句：「天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」驚蟄之后動(dòng)物們擺脫了冬眠的狀態(tài)，雌雄交合，繁衍后代。人們則意氣風(fēng)發(fā)、田間播種、生機(jī)勃勃。對(duì)于這樣的自然風(fēng)光，古人用「木」來高度概括，通過植物的樣子讓我們可以對(duì)春天的景象浮想聯(lián)翩：生發(fā)、播種、孕育、積極、立志、創(chuàng)業(yè)......。

夏天屬火

驕陽(yáng)似火、天氣炎熱、盛夏酷暑、莊稼郁郁蔥蔥人們揮汗如雨，一派火熱的景象。唐·高駢詩(shī)曰：「綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔盛一院香」。此時(shí)人體陽(yáng)氣在體表，毛孔張開，汗水淋漓，萬物在夏天表達(dá)出來的是一片蒸騰、火熱的景象，沒有比「火」更貼切的表達(dá)夏天的熱烈場(chǎng)景了。

秋天屬金

不像春天那樣萬紫千紅，也不像夏天那樣生機(jī)盎然，更不像冬天那樣粉妝玉砌，秋天有她獨(dú)特的美。秋高氣爽、天高云淡，田野金黃，一派豐收的場(chǎng)景。

《易經(jīng)》說：「元、亨、利、貞」。這四個(gè)字代表了一年四季，利代表秋天?！咐棺郑筮吺呛?，右邊是刀，指收獲、豐收，收割莊稼要用刀。秋天自然界中西風(fēng)刮起，樹葉黃了，一陣風(fēng)吹來飄落滿地體現(xiàn)出一種大自然的暴力，故陶淵明詩(shī)云：門庭多落葉，慨然已知秋。古人用「金」來概括這種肅殺的狀態(tài)，同時(shí)告訴人們，通過這種「暴力」大自然留下了最有價(jià)值的東西——種子，就要轉(zhuǎn)入收藏的狀態(tài)，已經(jīng)開始為明年的新生做準(zhǔn)備了。

冬天屬水

「北國(guó)風(fēng)光、千里冰封、萬里雪飄」，和《沁園春·雪》比起來，所有描寫冬天的詩(shī)句都是蒼白的。動(dòng)物們消失得無影無蹤，大地一片沉寂，水第一次用固態(tài)、靜止的形狀呈現(xiàn)在我們面前。植物經(jīng)過播種、孕育、收獲，現(xiàn)在進(jìn)入了收藏，收藏得好才會(huì)有明年的播種，再進(jìn)入下一個(gè)循環(huán)中，幾千年來，年復(fù)一年。祖先用「水」?jié)櫹碌男再|(zhì)來表達(dá)這種收藏。

這么美妙的四季景象通過什么呈現(xiàn)在我們面前呢？是大地！在這片無私的大地上給我們春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，這四季輪轉(zhuǎn)的景象通過土呈現(xiàn)給我們。

現(xiàn)在閉上眼睛靜靜的想一想，自然界中除了木、火、土、金、水五種景象的變化，還有其他的元素嗎？沒有了。生發(fā)到一定階段進(jìn)入生長(zhǎng)的狀態(tài)，生長(zhǎng)到一定時(shí)期成熟了進(jìn)入收獲的季節(jié)，然后收藏起來，為再次生發(fā)做準(zhǔn)備。每一個(gè)季節(jié)各司其責(zé)，該來的時(shí)候準(zhǔn)時(shí)來，結(jié)束的時(shí)候一刻不停留。

四季必須有序的放在一起才是一年，所以「五行」是氣的五種狀態(tài)或五種表達(dá)方式，它們之間的相生、相克關(guān)系實(shí)現(xiàn)了「整體關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)平衡」。