摘要：后發(fā)國家公民的環(huán)境意識(shí)全靠宣傳灌輸?沒有相應(yīng)的社會(huì)配套服務(wù)體系，忽視公眾的切實(shí)需要，一味地緊跟環(huán)保文件、環(huán)保理念與環(huán)?？谔?hào)，超前地搞環(huán)保宣教，難免遭遇普及之難題。環(huán)境意識(shí)重在日常行為下意識(shí)的養(yǎng)成，而不在灌輸，它需要方便環(huán)保的社會(huì)環(huán)境。環(huán)境宣傳要更有效，很大工夫需下在尊重民意與公眾深層心理上。

　　上：環(huán)境意識(shí)與社會(huì)配套服務(wù)

　　環(huán)境宣傳教育工作在啟發(fā)公眾環(huán)保意識(shí)，動(dòng)員組織協(xié)調(diào)全社會(huì)各方面力量推進(jìn)環(huán)保事業(yè)不斷發(fā)展中功不可沒?！碍h(huán)境保護(hù)靠宣傳教育起家，環(huán)境保護(hù)靠宣傳教育推動(dòng)”已成為人們的共識(shí)。尤其是在我國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)不十分發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)育不完善，普通勞動(dòng)者綜合素質(zhì)不是很高的條件下開展環(huán)境保護(hù)工作，環(huán)保宣傳教育顯得更加重要。必須通過廣泛深入扎實(shí)的環(huán)保宣傳教育工作，進(jìn)一步統(tǒng)一全社會(huì)對(duì)環(huán)境保護(hù)重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)全民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，呼喚人與自然和諧相處的理性回歸，使環(huán)境保護(hù)基本國策深入人心，使保護(hù)環(huán)境成為人們的自覺行動(dòng)。但光有環(huán)境宣傳教育，而沒有與之相適應(yīng)的社會(huì)配套措施，環(huán)境意識(shí)很難在公眾心中扎根。

　　目前就有一些怪現(xiàn)象，在諸多內(nèi)容豐富、場面熱鬧的環(huán)境意識(shí)宣教活動(dòng)中，主辦方可謂盡心盡力，公眾大多也頻頻點(diǎn)頭。然而，剛剛結(jié)束了一次“低碳生活”學(xué)習(xí)班，人們依然在周末瀟灑地駕車出游;明知道水資源短缺，多數(shù)人依然懶得用洗菜、洗衣的水再來沖馬桶。若有所失的環(huán)保人士會(huì)問為何會(huì)如此，人們會(huì)滿臉歉意說，我們的態(tài)度一定會(huì)是好的，之后也許勉強(qiáng)支吾地?cái)D出一句：“環(huán)保，不方便”。

　　生活處處求環(huán)保，顯然不方便，這是實(shí)話。學(xué)習(xí)了環(huán)保知識(shí)，接受了環(huán)保理念，社會(huì)卻沒有提供讓人“方便”的環(huán)保環(huán)境。在“方便”的不環(huán)保和“不方便”的環(huán)保之間，前者似乎更受歡迎。長久以來，我們總擔(dān)心公眾的環(huán)保知識(shí)匱乏，急于告訴他們，水不夠、石油不夠、電也不夠，誰也不曾認(rèn)真考慮，環(huán)保也的確給生活帶來了不便。

　　就說家庭用水的循環(huán)利用吧，利弊幾乎一樣多：一水多用能提高水資源的綜合利用、降低碳排放、減少家庭開支，但同時(shí)也會(huì)增加家務(wù)的繁瑣，耗費(fèi)一些時(shí)間，況且臟水的存放會(huì)有難聞的氣味，久了會(huì)滋生細(xì)菌，影響住戶的健康;若是老人，抬著盛水的大盆去沖馬桶，走來走去，還有跌倒的隱患。這哪里有按鈕方便啊!看看人家德國，也是抽水馬桶，但用中水(經(jīng)處理后不能飲用的廢水)沖洗，每家都有中水、自來水兩套進(jìn)水系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了既方便又環(huán)保的生活。

　　這“方便”的環(huán)保背后是社會(huì)配套體系的建立，若環(huán)境意識(shí)太“超前”，而社會(huì)配套沒跟進(jìn)，關(guān)于環(huán)境意識(shí)的宣傳就不會(huì)起更多作用。

　　因此，公眾環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)，不在于理念多現(xiàn)代、活動(dòng)多豐富、知識(shí)多正確，而真正在于環(huán)境意識(shí)與社會(huì)配套服務(wù)是否接洽。若社會(huì)環(huán)境不能為環(huán)保提供“方便”，無論多先進(jìn)的環(huán)境意識(shí)都會(huì)失效。特別是有些從西方照抄照搬來的“時(shí)髦”的環(huán)境意識(shí)，全然不顧社會(huì)配套體系滯后的國情，且不論負(fù)面影響，就現(xiàn)實(shí)而言，至少無濟(jì)于事。

　　嚴(yán)格說來，“環(huán)境意識(shí)”并不僅僅是“意識(shí)”問題。在意識(shí)層面，大多數(shù)公眾很清楚哪些該做，哪些不該做。然而，意識(shí)的“正確性”在民眾的生活質(zhì)量和選擇的自由面前，顯得很是單薄。環(huán)保部門和相關(guān)機(jī)構(gòu)不應(yīng)該苦勸大眾過“斤斤計(jì)較”的日子，期待以“節(jié)流”達(dá)到環(huán)保目的的愿望在現(xiàn)實(shí)中既效果不佳，也有點(diǎn)強(qiáng)人所難，且一涉及生活利益的慣性，脆弱的環(huán)境意識(shí)就會(huì)迅速土崩瓦解，一句輕飄飄的“不方便”，又讓多少努力付諸東流。

　　我們應(yīng)認(rèn)真研究公眾的切實(shí)需要，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有策略地普及環(huán)境意識(shí)。只會(huì)緊跟文件、理念與口號(hào)而忽視社會(huì)配套服務(wù)體系的環(huán)境意識(shí)，將是另一種對(duì)公眾的不尊重。

　　下：環(huán)境意識(shí)與習(xí)慣

　　環(huán)境保護(hù)，最早是依靠環(huán)境宣傳教育工作起家。然而，30多年過去了，環(huán)境意識(shí)為何不能真正地做到深入民眾的內(nèi)心呢?這內(nèi)在的原因，很大程度上就是環(huán)保不方便。實(shí)際上，這不方便，往小了說，是個(gè)人生活的不方便，往大了說，是地方或利益團(tuán)體的不方便。不方便的實(shí)質(zhì)，就是因?yàn)榈钟|了發(fā)展的利益底線。云南省省長秦光榮說得好，寧可犧牲一些發(fā)展速度，也要保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。發(fā)展不能耽誤，個(gè)人生活還要方便，這個(gè)目標(biāo)并不低，與環(huán)保緊密相關(guān)的工作太多了。

　　環(huán)保不僅僅是宣教的理念，更是社會(huì)配套的問題。社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒到那階段，再多的宣教也會(huì)是紙上談兵，更如何奢談環(huán)境意識(shí)能深入民眾內(nèi)心并潛移默化影響民眾行為呢?

　　我們的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)公眾“習(xí)慣”做或“下意識(shí)”地去做環(huán)保。舉個(gè)例子說，西方國家講究垃圾分類，我曾問過加拿大的一位居民，你們的垃圾分類意識(shí)為什么那么強(qiáng)?他很茫然，說什么環(huán)保意識(shí)啊，我們從小就是如此，只是習(xí)慣而已，根本不知道這背后還有什么環(huán)保意識(shí)。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，即便家庭中的生活垃圾分了類并放進(jìn)了分類的垃圾桶，但不配套的垃圾清運(yùn)流程照樣會(huì)把分好類的垃圾全部倒在一起運(yùn)走。垃圾分類收集都沒有進(jìn)行到底，更何談分類處理!所以，環(huán)境意識(shí)的問題，工夫應(yīng)該下在潛意識(shí)，也就是習(xí)慣。加拿大人的這種潛意識(shí)是靠幾代人甚至更長時(shí)間潛移默化不斷培養(yǎng)教育形成的行為習(xí)慣。在我國要在公眾中形成這種潛意識(shí)，首先可能還需要一些法律、行政、經(jīng)濟(jì)等方面的手段來約束人們?nèi)キh(huán)保，同時(shí)還需要科技和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面來方便人們?nèi)キh(huán)保。久而久之，這種約束變成了一種習(xí)慣，深入到了骨子里，就形成了潛意識(shí)，再加上方便配套的環(huán)保服務(wù)體系，人們就會(huì)自覺地去環(huán)保。就像小孩子剛剛開始學(xué)習(xí)吃飯，大人們總是要滿地追著孩子去喂飯，時(shí)間長了，一天三頓到點(diǎn)人們就知道該吃飯了，這同樣是潛意識(shí)在起作用。宣教的好處是直接，但也就在一定程度上埋下了粗暴的種子。環(huán)境意識(shí)根本不是強(qiáng)行灌輸?shù)膯栴}，而是潛意識(shí)或曰下意識(shí)的養(yǎng)成。不尊重民意與公眾深層心理的環(huán)境宣傳，注定不會(huì)真正被公眾所接受并認(rèn)同，永遠(yuǎn)會(huì)被拋在后面。

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