印度狼孩卡瑪拉 1920年，在印度米德那波爾地區(qū)的狼洞里，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)“狼孩”。 救回以后，這兩個(gè)孩子的行為完全和狼一樣，白天睡覺(jué)，夜晚嚎叫，爬著走路，用手抓食。 過(guò)了四年（約7、8歲）經(jīng)過(guò)系統(tǒng)教育，才開(kāi)始能講一點(diǎn)話(huà)，智力約相當(dāng)于正常嬰兒的水平。 安娜的故事 1981年，戴維斯曾報(bào)告發(fā)生在美國(guó)的一個(gè)案例。一個(gè)叫安娜的孩子，被人們發(fā)現(xiàn)時(shí)6歲。由于是個(gè)私生子，所以她的外祖父堅(jiān)持把她藏在頂樓的一個(gè)房間里，不許見(jiàn)人。安娜只能得到最基本的身體上的照顧與關(guān)心，失去了參與社會(huì)相互作用的機(jī)會(huì)。人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)，她不會(huì)講話(huà)，不會(huì)走路，不會(huì)保持清潔，也不會(huì)自己吃東西；她感情麻木、表情呆滯，對(duì)人毫無(wú)興趣。當(dāng)她接近1l歲離開(kāi)人世時(shí)，只達(dá)到2—3歲孩子的智力水平。 問(wèn) 題 這兩個(gè)故事說(shuō)明了什么？ 第四章 社會(huì)化與社會(huì)角色 早在公元前328年，亞里士多德指出：“人在本質(zhì)上是社會(huì)性的動(dòng)物； 社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。 E·霍蘭德 在《社會(huì)心理學(xué)：原理與方法》書(shū)中的解釋?zhuān)?一個(gè)嬰兒是帶著 繁多的行為潛能來(lái)到人世間的，這些行為的發(fā)展有賴(lài)于各種復(fù)雜的相互關(guān)系，包括與他人的相互作用。兒童在人類(lèi)社會(huì)成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了抑制某些沖動(dòng)，并被鼓勵(lì)獲得在特定社會(huì)環(huán)境下的人所具有的特征和價(jià)值，這個(gè)過(guò)程叫社會(huì)化。 極端的后果 過(guò)度社會(huì)化：只許社會(huì)化而扼殺個(gè)性化 低水平的簡(jiǎn)單重復(fù) 社會(huì)化不足：過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性化而忽視了社會(huì)化 缺乏傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的能力 共同性與個(gè)別性的統(tǒng)一 個(gè)體通過(guò)社會(huì)化，既有共同性也有個(gè)別性 例如，國(guó)籍不同，國(guó)民性不同。 中國(guó):勤勞、家庭觀念重 美國(guó)人:進(jìn)取性， 家庭觀念淡薄 同一國(guó)家、民族，因其性別、年齡(甚至出生順序不同）社會(huì)要求、期望也有差別，智力、性格等不同。 社會(huì)化的內(nèi)容 按社會(huì)生活的領(lǐng)域劃分（F·奧爾波特） 政治社會(huì)化:自由人→政治人。人都有政治烙印。 民族社會(huì)化:自由人→民族意識(shí)的人。 法律社會(huì)化:使人按法律制度調(diào)節(jié)人的行為，不同國(guó)家有不同的法律 性別社會(huì)化:按社會(huì)規(guī)定的男女性別角色支配自己的行動(dòng) 道德社會(huì)化:按道德來(lái)支配自己的行為，維護(hù)共同利益， 協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系。 社會(huì)角色理論四個(gè)重要來(lái)源 芝加哥學(xué)派喬治·米德旨在說(shuō)明人們交往中可預(yù)見(jiàn)的互動(dòng)模式及說(shuō)明個(gè)人與社會(huì)關(guān)系。認(rèn)為角色是在互動(dòng)中形成，角色表演沒(méi)有先定劇本，文化只能為角色表演規(guī)定大致范圍。 林頓（1945）：在任何特定場(chǎng)合作為文化構(gòu)成部分提供給行為者的一組規(guī)范，他區(qū)分了角色與地位，認(rèn)為當(dāng)?shù)匚凰淼臋?quán)利與義務(wù)發(fā)生效果時(shí)即為角色扮演。 “完形主義心理學(xué)”使用角色概念強(qiáng)調(diào)人類(lèi)心理過(guò)程是通過(guò)整合模式的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造而形成的，是人類(lèi)社會(huì)行為之基礎(chǔ)。 社會(huì)戲劇論雅各布·莫雷諾認(rèn)為角色和角色扮演的概念有助于將人際關(guān)系的個(gè)人系統(tǒng)置于有意識(shí)狀態(tài)，他認(rèn)為每個(gè)人都在扮演著具有高度創(chuàng)造性的角色。 角色不清 個(gè)體對(duì)其扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚； 公眾對(duì)社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識(shí)不清，還未能形成對(duì)這一新角色的社會(huì)期待。 角色中斷 是指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。 根源一是由于人們?cè)诔袚?dān)前一角色時(shí)，并沒(méi)有為后一階段所要承擔(dān)的角色做好準(zhǔn)備； 根源二是前一階段所具有的一套行為規(guī)范與后來(lái)的新角色所要求的行為直接沖突 角色失敗 這是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。 閱讀資料 高度男（女）性化的個(gè)體相信他們具有典型的男（女）性所具有的許多特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好和技能。 近期研究質(zhì)疑將男性與女性看成是一個(gè)維度的觀點(diǎn)，研究者Bem等人提出了雙性化的觀點(diǎn)。 雙性化：將自己看作同時(shí)具有強(qiáng)烈男性化和女性化的特征，而不是男女性的折中者。 男性化女性化和雙性化，誰(shuí)更健康？ 不同的男性化和女性化成分可能并不在一個(gè)單一的、一致的維度上。 雙性化只可能出現(xiàn)在生活的某些方面。 二.有關(guān)性別差異的理論觀點(diǎn) 生物學(xué) 社會(huì)化 社會(huì)角色 社會(huì)情境 社會(huì)化：社會(huì)對(duì)于兩性的行為有不同的標(biāo)準(zhǔn)與期望。 社會(huì)角色 男性與女性的行為差異是由于兩性在日常生活中占據(jù)了不同的社會(huì)角色，人們常常會(huì)服從與某一性別有關(guān)的社會(huì)規(guī)范，并以社會(huì)認(rèn)為合適的方式行事。 社會(huì)角色 當(dāng)男人和女人處于相同的地位時(shí)，他們的態(tài)度和行為常常是相似的。 社會(huì)情境 情境模型的基本假設(shè)： 男性和女性進(jìn)行大多數(shù)社會(huì)行為的潛在可能性是一樣的，但是行為受到個(gè)人選擇、其他人的行為以及情境的影響，因此可能會(huì)大相徑庭。 三、兩性差異表現(xiàn) 攻擊性（aggression）： 想要給他人造成傷害的行為。 獨(dú)立性與聯(lián)系性 女性更經(jīng)常用富有關(guān)系式的詞匯來(lái)形容自己，樂(lè)于助人，且樂(lè)于幫助別人，與他人分享生活。 面臨壓力時(shí)，男性更多是以反抗來(lái)應(yīng)對(duì)，而女性則更傾向于尋求他人的照顧和幫助。 男性更喜歡增加性

相關(guān)知識(shí)

02健康評(píng)估定稿第三章心理評(píng)估、第四章社會(huì)...
第五章+社會(huì)心理因素與健康.ppt
社會(huì)醫(yī)學(xué)：第八章 健康管理與治理.ppt
第二章 人生發(fā)展階段與.ppt
健康照護(hù)師在老齡化社會(huì)中的角色與職責(zé)
社區(qū)康復(fù)社會(huì)篇.pptx
《社會(huì)學(xué)與社會(huì)心理學(xué)視角下的睡眠研究》
第十章情緒、壓力與健康.ppt
第四章 家庭健康護(hù)理2010.ppt
第一章心理健康與成才發(fā)展(2014.9.15).ppt

網(wǎng)址: 第4章 社會(huì)化與社會(huì)角色.ppt http://www.u1s5d6.cn/newsview541927.html