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坪坦村

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2024年12月18日 14:54

在坪坦河畔，百里侗文化長廊的腹心地帶有一個(gè)居住著1200余人的侗族村落——坪坦村。該村隸屬于湖南省通道侗族自治縣坪坦鄉(xiāng)，位于坪坦河畔，距縣城20多公里。丘陵山地地貌，坪坦河由南而北穿寨而過。這里雖有山川阻隔，交通不是很方便，但生態(tài)較好，山水清秀，民情純樸，侗文化底蘊(yùn)濃厚，是侗族的聚居地，是百里侗文化長廊的重要組成部分，全國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，同時(shí)與貴州、廣西接壤，是三省文化交融的腹地。

景色秀美的坪坦侗寨（孟原攝影）

坪坦村屬平壩型侗寨，始建于宋代，歷史悠久。一些古建筑如鼓樓、戲臺、古水井、薩歲壇、飛山宮、南岳廟、孔廟、風(fēng)雨橋、城隍廟等有數(shù)百年的歷史，至今保存完好，即體現(xiàn)了干欄式建筑風(fēng)格，也有受徽派建筑影響的痕跡。

保存完好的戲臺（孟原攝影）

干欄式建筑與徽派式建筑并立（孟原攝影）

受徽派建筑影響的民居（孟原攝影）

侗族村寨最醒目的建筑是鼓樓和風(fēng)雨橋。進(jìn)村路上，就能看見許多風(fēng)雨橋，在青山綠水間飛起檐角。風(fēng)雨橋又稱“花橋”，是一種集橋、廊、亭三者為一體的橋梁建筑。這種橋由下、中、上三部分組成。下部是橋墩，用大青石圍砌，以石料填心，呈六面形柱體，上下游均為銳角，以減少洪水的沖擊。中部為橋面，采用密布式懸臂托架簡支梁體系，全為木質(zhì)結(jié)構(gòu)。橋梁跨度一般不超過10米，以適應(yīng)木材長度。上部為橋面廊亭，采用榫卯結(jié)合的梁柱體系聯(lián)成整體。廊亭木柱間設(shè)有座凳欄桿，欄外挑出一層風(fēng)雨檐，既增強(qiáng)橋的整體美感，又保護(hù)了橋面。風(fēng)雨橋功能較多，既可通行、避雨，又是村民集市貿(mào)易、休憩納涼、談天說地的場所。

坪坦河由南而北流經(jīng)23個(gè)侗寨，在8.2公里長的河段上，先后有9座造型各異、形態(tài)萬千的風(fēng)雨橋橫臥其上，經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。而坪坦村的這座名為普濟(jì)橋的風(fēng)雨橋，就建于1760年，是全國重點(diǎn)文保單位。

普濟(jì)橋（孟原攝影）

令人稱奇的是，風(fēng)雨橋不管其外形有多么講究，規(guī)模有大有小，均與村寨整體融為一體，還與寨子里的鼓樓、祠廟等標(biāo)志性建筑物互為映襯，產(chǎn)生和諧之美。古時(shí)大山阻隔，村寨人外出往往需要翻山越嶺，風(fēng)雨橋是旅人唯一的“避風(fēng)港”，往往是附近村民湊錢湊力，齊心協(xié)力修建一座風(fēng)雨橋。但對于侗族人來說，風(fēng)雨橋除遮蔽風(fēng)雨、互通有無之外，還是宗教祭祀的場所，橋上往往設(shè)有文昌、關(guān)圣、土地的神龕，逢年過節(jié)，村人都要前來拜祭；舉行慶祝活動時(shí)，往往全村各戶都端來“拿手菜”，在此拼成長條桌一起共享美酒佳肴；橋上設(shè)有長凳，常年有人義務(wù)供應(yīng)涼水，村人在勞作之余在此歇息，疲憊路人在此飲水，年輕男女在此對唱情歌，互表衷腸。

鼓樓是侗族特有的民族文化象征和標(biāo)志。哪里有侗族，哪里就有鼓樓。侗族鼓樓一般始建于明末清初，清朝中葉尤為盛行。鼓樓飛閣垂檐，內(nèi)部由四根巨大的杉木貫頂，與周圍的木柱、橫梁組成復(fù)雜的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，層層而上呈寶塔形狀。侗族建筑師技藝高超，幾十米高的鼓樓建造不用圖紙，主材尺度確定后，其它材料的長短按秘傳口訣即可算出，憑著一根丈桿，一支墨筆，錯(cuò)綜復(fù)雜的金瓜梁枋、斗拱支柱，以杉木開糟穿榫插接而成，不用一釘一鉚，銜接絲毫不差，歷經(jīng)風(fēng)雨，百年不倒。為了裝飾、防腐，在鼓樓的外額上彩繪或泥塑龍鳳鳥獸、古今人物，以及侗族生活風(fēng)情的油飾圖案，造型栩栩如生，內(nèi)容琳瑯滿目。鼓樓是侗族人民娛樂、儀事的公共場所，為侗族多元文化之載體。樓中最高層的中心擺設(shè)一樺樹牛皮大鼓，凡有重大事宜商議，起款定約，則擊鼓以號召群眾。因此侗族文化也稱為鼓樓文化。

而坪坦古侗寨最出名的不是那遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見的鼓樓而是這里有著世界上最大的薩歲壇。當(dāng)穿過古老的風(fēng)雨橋后，一塊寫著“中國侗族薩文化鄉(xiāng)”的大石頭被矗立寨子前，讓整個(gè)寨子一看就知道薩文化很是濃郁。平整的小石塊，一塊塊堆砌在一起，形成高兩米多的石圓柱，頂部用小石子砌成一個(gè)個(gè)三角形，像個(gè)皇冠狀圍繞在一起。旁邊栽種著兩棵樹，前面有塊大理石的祭臺，這就是薩歲壇。據(jù)了解，在侗族歷史上出現(xiàn)過一位名叫婢奔的女英雄，人們尊稱她為薩歲或薩瑪，認(rèn)為她的神威最大，能主宰一切，保境安民，使六畜興旺，村寨平安，幾乎村村都設(shè)有她“神壇”。

薩歲壇（孟原攝影）

在秀水青山環(huán)抱的坪坦村，綠意蔥濃，壩田四周，松、杉、茶、竹混交蒼茫翠綠，草綠花艷，水流叮咚。寨內(nèi)古跡眾多，吊腳樓鱗次櫛比，建筑風(fēng)格侗漢文化融合共存的現(xiàn)象也十分明顯。村中巷間石板路縱橫交錯(cuò)，阡陌交通，漫步其中，頗能體會其間充滿的百越遺風(fēng)，田園情趣。

經(jīng)過雨水滋潤的坪坦村（孟原攝影）

坪坦村不僅有極具特色的侗寨建筑，鼓樓、風(fēng)雨橋、薩歲壇，還有濃郁侗族文化氛圍，語言、建筑、飲食、服飾、儀禮、信仰、節(jié)令等保留著濃厚的傳統(tǒng)遺風(fēng)，享有“中國歷史文化名村”、“蘆笙之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。歲時(shí)、婚喪、信仰、農(nóng)耕、飲食、歌舞、紡織等侗族傳統(tǒng)文化及習(xí)俗也保留完整并傳承至今。該村的薩歲文化、蘆笙節(jié)、合攏宴、攔門酒等等民俗文化活動更是令人心馳神往。

蘆笙表演（孟原攝影）

蘆笙和侗笛表演（孟原攝影）

這里侗族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，大部分村民依然穿戴侗族服飾，男女皆能吹蘆笙，老人還會吹侗笛。最有樂趣的習(xí)俗之一還是屬“種公地”。這是侗族一種十分古老而富有特色的婚戀習(xí)俗。每年二三月份，各寨都要組織蘆笙隊(duì)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)聚會或比賽，賽后，各山寨就約定日子、互相邀請對方寨子組織男女青年到自家寨子來“種公地”，侗族話叫“月地瓦”。邀請方為主寨，被邀請方為客寨，主寨、客寨的女青年要準(zhǔn)備一個(gè)見面禮物——禾草結(jié)，一種用禾草打成的精美的結(jié)，再用絲線裝飾。

先在鼓樓或院落、寬坪進(jìn)行“月也”，開展“行歌坐夜”、男女對歌、互贈禮物，“月地瓦”系列活動隨之展開?；顒咏Y(jié)束那天，雙方有好感的男女共同上山，砍回竹竿，姑娘把自己染好的一丈二侗布掛在竹竿上，用紅紙寫上自己的名字贈給男青年，還有繡花頭巾和一雙布鞋。

相傳很久以前，遷居到湖南、貴州、廣西交界處“三省坡”腳下的侗族人互不相識，經(jīng)常為田水發(fā)生糾紛。明清時(shí)期，為改變這一狀況，各村莊的寨老們商議，劃出一片公共地方讓大家共同經(jīng)營。大家都可以在那里生產(chǎn)和吹蘆笙、對山歌、談情說愛、增進(jìn)友誼。從此那里的侗族人和睦相處，村與村之間都很團(tuán)結(jié)。為了世代相傳這一習(xí)俗，后來大家約定，每年的正月初三，在這片公共地方舉行一次隆重的慶典活動，大家自愿拿出酒肉，擺起合攏宴，讓年輕的姑娘和小伙子們在這里唱歌跳舞，結(jié)識朋友，找到愛人……他們用侗語把這一活動稱作“月地瓦”，翻譯成漢語的意思就是——到“公共地”去??！

在侗族的宗教信仰中，最重要的是薩崇拜。他們崇拜的女性神，稱為薩歲，意為始祖母，是最高的保護(hù)神。侗族人時(shí)不時(shí)要奉祀這位老祖母，每月初一、初十要燒香敬茶，每年的新春是祭薩的日子，全寨男女集合在薩壇，邊唱邊舞，祈求薩在新的一年里降福消災(zāi)。眾人圍坐薩壇就餐，表示與薩共進(jìn)午餐。

來到侗寨，還不可錯(cuò)過的是品味侗族特色飲食文化——“合攏宴”。對于外人來說新鮮有趣的合攏宴，卻是他們繼承了千年的生活方式?！案髅榔涿溃廊酥?，美美與共，天下大同?！备髯詮募依锒顺鲎约鹤钅檬值牟耸?，合在一起共同分享。從一個(gè)關(guān)于“吃”的節(jié)慶，以及侗漢等多文化交融的建筑風(fēng)格，依然還能窺見曾經(jīng)滲透在這小小村落里的“大同生活”。

沿坪坦河而行，百里之內(nèi)有23個(gè)侗族村寨，每隔三、五里就可看到寨門、鼓樓、風(fēng)雨橋，這一區(qū)域因侗文化特色濃厚被稱為“百里侗文化長廊”。坪坦河上9座大小不一、風(fēng)格各異的風(fēng)雨橋，以及河畔的馬田鼓樓、芋頭侗寨，都是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坪坦村處于這一區(qū)域的核心地帶，到該村旅游，可以與這些相鄰的景點(diǎn)旅游結(jié)合起來。如芋頭侗寨，有國家重點(diǎn)保護(hù)的古建筑群。該村始建于明代，有鼓樓4座、風(fēng)雨橋3座、門樓1座、古井2口、薩歲壇2個(gè)、侗族吊腳木樓78幢，有些有數(shù)百年的歷史。還有皇都侗民族文化村，是國家AAA級景區(qū)，在該村可以觀看村藝術(shù)團(tuán)表演的鄉(xiāng)土氣息和民族色彩很濃的節(jié)目。

參考資料：

1.坪坦古村：一方土地上的“天下大同”——鳳凰財(cái)經(jīng)網(wǎng)

(責(zé)編：趙亮、李慧博)

網(wǎng)址: 坪坦村 http://www.u1s5d6.cn/newsview622996.html