很多人了解辟谷都從互聯(lián)網(wǎng)搜索來(lái)獲取知識(shí)，同時(shí)現(xiàn)代的微信時(shí)代也來(lái)臨，好的文章相互轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，但難免也有重復(fù)信息的存在。資料記載辟谷又稱(chēng)“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕?！钡?，即不吃五谷，以道家養(yǎng)生方法服食天地精氣，吸收自然能量來(lái)維護(hù)生命，進(jìn)入特殊的生理狀態(tài)。 道教認(rèn)為，人食五谷雜糧，會(huì)在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路。 同時(shí)，人體中有三蟲(chóng)，專(zhuān)靠得此谷氣而生存，使人產(chǎn)生邪欲而無(wú)法成仙，因此必須辟谷達(dá)到不死的目的，而在道家辟谷的過(guò)程中，辟谷只是輔助的方法而已，辟谷只是為了減少氣脈阻礙和減輕臟腑的負(fù)擔(dān)，然后通過(guò)服氣、能量練習(xí)、潛能訓(xùn)練來(lái)達(dá)到養(yǎng)生保健，固本培元，快速清理垃圾，打通氣脈，恢復(fù)年輕體態(tài)的目的，而絕非在那里傻餓。
辟谷之術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時(shí)。長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書(shū)中有《去谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。
道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。東晉道士葛洪反對(duì)單行辟谷可致仙的觀點(diǎn)，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果?！段簳?shū)?釋老志》載，北魏道士寇謙之托言太上老君授以導(dǎo)引辟谷口訣，弟子十余人皆得其術(shù)。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十余年，其實(shí)只是斷谷而已，并沒(méi)有說(shuō)不吃野果或中藥材等辟谷輔助之食。 古代文人也贊成辟谷養(yǎng)生。唐代詩(shī)人白居易有詩(shī)：“儀客白皙上仙郎，方寸清虛內(nèi)道場(chǎng)。兩翼化生因服藥，三尸餓死為休糧。”蘇東坡曾在《辟谷說(shuō)》中記述道：一人墮入洞中不能出，效龜息，“遂不復(fù)饑，身強(qiáng)力壯。后，卒還家，不食”。 而辟谷運(yùn)用也遵循中醫(yī)經(jīng)絡(luò)和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的原理，疏通任、督二脈，刺激十二經(jīng)絡(luò)，以及相關(guān)脈絡(luò)、穴位，將自然能量吸入體內(nèi)，進(jìn)入不饑不渴的辟谷狀態(tài)。在這種特殊的生理狀態(tài)作用下，激發(fā)人體潛能，調(diào)動(dòng)自然能量，對(duì)各生理功能進(jìn)行強(qiáng)力的周身調(diào)治。各種人體生理功能和臟腑功能在有效調(diào)治的同時(shí)，機(jī)體快速分解運(yùn)化體內(nèi)多余的脂肪，使食物攝入量與消耗量處于動(dòng)態(tài)平衡。
辟谷術(shù)，有 “服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類(lèi) 1、“服氣辟谷”即以服氣為基礎(chǔ)，與辟谷相配合，通過(guò)服氣達(dá)到辟谷的目的。具體說(shuō)法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時(shí)飲一兩盞芝麻湯或酥湯，渴時(shí)唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強(qiáng)行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會(huì)自然斷谷。 2、“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營(yíng)養(yǎng)而消化慢的豆、棗、芝麻、栗、酥、及茯苓、黃精、天門(mén)冬、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后日服一二丸，以代谷食。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，人體衰老和疾病，主要是因大腸內(nèi)宿便的堆積和發(fā)酵，產(chǎn)生了毒素及有害物質(zhì)。尤其現(xiàn)代人們吃得多，吃得雜，導(dǎo)致腸胃負(fù)擔(dān)過(guò)重，通過(guò)辟谷養(yǎng)生的方法吸收清氣、補(bǔ)充能量，在不食的狀態(tài)下減輕臟腑負(fù)擔(dān)，清除宿便和毒素，起到排毒、調(diào)理身體疾病的作用。中醫(yī)理論講，人體有吸入清氣的功能，也有排泄廢物的通道，如排除糞、尿、汗、二氧化碳等，通常人們只用了排泄功能，而沒(méi)有良好利用吸收清氣來(lái)養(yǎng)生保健。辟谷養(yǎng)生需遵循專(zhuān)家的指引，否則容易出現(xiàn)不良反應(yīng)。
辟谷養(yǎng)生與節(jié)食（或斷食）的區(qū)別：1、辟谷養(yǎng)生與節(jié)食有本質(zhì)區(qū)別，辟谷一定要在正確的指導(dǎo)下進(jìn)行：服氣、吞氣、靜坐冥想，吸收能量——這也是辟谷養(yǎng)生的核心。2、辟谷養(yǎng)生，是循序漸進(jìn)的過(guò)程，需依據(jù)各種人的實(shí)際情況制定辟谷養(yǎng)生方案。辟谷養(yǎng)生的時(shí)間長(zhǎng)短要量力而行，比如開(kāi)始三天、再五天、然后七天等等，有個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。3、辟谷養(yǎng)生開(kāi)始三天，會(huì)有饑餓、難受、疲乏感；四天之后，饑餓或難受的反應(yīng)漸漸消失，能感受到能量源源不斷的進(jìn)入體內(nèi)，身體變得輕盈。4、辟谷養(yǎng)生期間，不同的人有不同的反應(yīng)，有舌苔變厚，口中發(fā)苦、發(fā)澀，口臭，皮膚可能會(huì)有酸臭味,或腋下有異味，大小便不正常等等——這些都是身體排毒的表現(xiàn)。一般辟谷養(yǎng)生，腹瀉是不用藥調(diào)治的，毒氣排光腹瀉自然就會(huì)停止。
5、辟谷期間，大多數(shù)人會(huì)有氣沖病灶的反應(yīng)，即：正邪相博，表面上病會(huì)加重，其實(shí)是把隱藏的病，或曾經(jīng)沒(méi)有治愈的病激發(fā)出來(lái)。有此反應(yīng)是身體好，氣感強(qiáng)、祛病快的表現(xiàn)。氣沖病灶的現(xiàn)象有的明顯，有的不明顯，沖過(guò)之后病情將會(huì)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)或徹底治愈。
6、最好在晚上10時(shí)正結(jié)束所有活動(dòng)，到了10：30就打坐，聚集能量，吸收自然之氣，進(jìn)行放松練習(xí)。7、辟谷結(jié)束后不要馬上進(jìn)補(bǔ)，要有3至7天的過(guò)渡期后才可正常飲食，進(jìn)補(bǔ)也要七天后為宜，但不能大補(bǔ)，以食補(bǔ)為主，而且六七分飽。8、辟谷者在整個(gè)辟谷養(yǎng)生期間都要保持心情舒暢，情緒穩(wěn)定。
綜上所述，真正的道家辟谷就是服氣為主，練氣固本，打通氣脈貫串其中，如果不服氣都是有違辟谷養(yǎng)生之道，那都是落入后天饑餓絕食的不良后果之中，自然影響健康，并不能真正起到養(yǎng)生保健的作用。返回搜狐，查看更多
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