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透視“粉絲”的社會文化心理

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月26日 18:13

原標(biāo)題：透視“粉絲”的社會文化心理

　　近幾年，“粉絲”文化野蠻生長，對主流文化構(gòu)成了巨大的沖擊。“粉絲”文化是一種亞文化，相對于主流文化而言，亞文化因有廣泛的群眾基礎(chǔ)，集納了民間豐沛的養(yǎng)料，往往能四面開花，大面積收獲公眾注意力。

　　 “粉絲”是一種文化意義上的“烏合之眾”

　　 “粉絲”圍聚其心儀的“星”的周圍，如同飛蛾追逐著燈光?！胺邸迸c“星”良性互動，各取所需，形成眾星捧月的氛圍。“粉絲”集結(jié)在“星”的周圍，一定程度上形成一群消弭了理性和個性的“烏合之眾”。這個群體一旦形成，對于其中的個體而言，其清澈的理性就可能會短路，個人就不成為個人，其存在的意義是為了“粉絲”群體。誠如古斯塔夫·勒龐所言：聚集成群的“烏合之眾”，即會形成一個“心理群體”。

　　 “心理群體”是一個由異質(zhì)成分組成的暫時現(xiàn)象，當(dāng)他們結(jié)合在一起時，就像因?yàn)榻Y(jié)合成一種新的存在而構(gòu)成一個生命體一樣。隸屬這個群體的人不管是誰，他們的生活方式、職業(yè)、性格或智力不管相同還是不同，他們一旦形成這種群體，便獲得了一種“集體心理”，這使他們的感情、思想和行為變得與他們單獨(dú)一個人的感情、思想和行為頗為不同。楊麗娟對劉德華的瘋狂追星即是一個極端的例證。

　　 “粉絲”的媒介化生存，已成為“粉絲”文化的突出景觀

　　 “粉絲”的媒介化生存，已成為當(dāng)下“粉絲”文化的一種突出景觀。在很多時候，“粉絲”是沒有機(jī)緣與他們心目中的“偶像”零距離接觸的，他們對“偶像”的感知更多要憑借媒介渠道，但媒體對“星”的報(bào)道往往是有選擇性的，媒體不會完完整整地再現(xiàn)“偶像”，即是說，“偶像”形象是被媒體建構(gòu)了的；另一方面，“偶像”也總喜歡把自己陽光、炫目的形象展示給媒體，致使“偶像”的媒體呈現(xiàn)總是那么光彩照人。事實(shí)上，媒體之外的“偶像”并不像媒體所展示的那樣有魅力。其實(shí)，“粉絲”們被媒體制造出來的“偶像”形象蒙蔽了，媒體和“偶像”聯(lián)手設(shè)了一個美麗的陷阱，誘致“粉絲”進(jìn)入他們布設(shè)的陷阱。此外，“偶像”的美好形象也是“粉絲”們心理作用的產(chǎn)物，“粉絲”的單戀所產(chǎn)生的移情作用，會在他們心目中編織出完美的幻影。這種高度主觀化的幻影附著在“偶像”的周圍，形成美麗的光環(huán)，遮蔽了“偶像”的真實(shí)缺憾，墊高了偶像的形象。事實(shí)上，“偶像”的魅力就是在“偶像”、媒體以及“粉絲”的合謀中形成的，這種合謀也滿足了三者各自的需要，至于真實(shí)情況究竟如何，其實(shí)已不重要了。

　　新媒體的繁榮，為“粉絲”在虛擬空間中的集結(jié)創(chuàng)造了天賜良機(jī)。在新媒體營造的虛擬世界，“粉絲”可以不費(fèi)吹灰之力與他們心儀的“偶像”相遇，大多數(shù)“粉絲”是沒有機(jī)緣與“偶像”面對面交流的，但虛擬空間為他們創(chuàng)造了邂逅的“擬態(tài)環(huán)境”，借此，“粉絲”似乎能產(chǎn)生身臨其境的感覺，以為自己真的與朝思暮想的“偶像”在一起。再者，具有無邊疆域的虛擬空間為“粉絲”的海量涌現(xiàn)提供了莫大便利，甚至為“粉絲”的病毒式擴(kuò)張?zhí)峁┝诉|闊的土壤。借助博客、微博、微信，天南地北的“粉絲”可以集結(jié)在“偶像”的麾下，形成一個排他性的同人圈子。虛擬空間被一個個圈子分割，形成星羅棋布的網(wǎng)上“春秋列國”。

　　 “粉絲”的從眾心理造成 “羊群效應(yīng)”

　　在當(dāng)下中國，“粉絲閱讀”成了一種時尚。“粉絲”們看書，不是基于自己的判斷，而是看周圍的人在看什么書，自己心中的偶像作者出了什么書。圍繞一個個明星作者，形成了一撥一撥的“粉絲”受眾?！胺劢z”的從眾心理造成閱讀的“羊群效應(yīng)”。我們常見到某暢銷書作家簽名售書時“粉絲”爆棚的場景。從市場角度看，這種現(xiàn)場直銷的方式著實(shí)有效果，利用名家的“現(xiàn)場直播”，可以將“粉絲”們零距離地與偶像拉在一起。

　　 “粉絲閱讀”是一種狹隘的閱讀?！胺劢z”的心里，不可能海納百川、兼容多元。在某時某刻，只會專注他心目中的偶像，獻(xiàn)萬般寵愛于一身。有人說，有這種強(qiáng)烈偏好的讀者是可愛的、可貴的，但閱讀不是搞情感派對，更不是精神結(jié)婚。閱讀有情感的跟進(jìn)，但當(dāng)以理性為基礎(chǔ)。常見到，“粉絲”們在網(wǎng)上“站隊(duì)”，為捍衛(wèi)他們心中的偶像，大打口水仗，很多爭吵不是基于理性，而是意氣之爭，上演“貼標(biāo)簽”、“潑臟水”、“約架”等橋段，搞得熱鬧非凡。

　　 “粉絲閱讀”拉動了市場的繁榮，造就大批量的需求，也帶來豐厚的市場回報(bào)。但是，“粉絲閱讀”造成一種虛假的消費(fèi)繁榮，表面上熱鬧，其實(shí)內(nèi)虛得厲害。它若演變?yōu)橐环N波瀾壯闊的風(fēng)潮，就不是一個健康的文化征候了。

　　（作者為復(fù)旦大學(xué)新聞系主任）

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　　 “粉絲”的社會群體特征

　　從社會學(xué)角度看，“粉絲”是一種特殊的社會群體，它具備社會群體的一般特征：1.有明確的成員關(guān)系。2.有持續(xù)的相互交往。3.有一致的群體意識和規(guī)范。4.有一定的分工協(xié)作。5.有一致行動的能力。這一社會群體是“固定的，有規(guī)律的，情緒性的投入一個流行故事或文本。文本來自書本、電視劇、電影或音樂的形式，或者是體育或流行符號皆可”。從廣義層面上看，“粉絲”是指一部分對特定話題有較大興趣的人；從狹義層面上看，“粉絲”不僅僅是對這些話題有濃厚的興趣，而且對其有較為深入的了解。

(來源:北京日報(bào))

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