成都飲食文化特點(diǎn) 成都市飲食文化狀況 成都傳統(tǒng)文化飲食文化概述
摘要:成都在歷史上經(jīng)歷了六次名族大遷移和大規(guī)模的移民,多種名俗文化的融合,帶來了多種食材與制作方法,使得成都美食文化在交流與創(chuàng)新中豐富與繁榮。這里云集著全國各地優(yōu)秀的廚師,最優(yōu)秀的餐館和大量美食評論家,美食的匯聚,文化的碰撞,促進(jìn)了成都美食文化的發(fā)展。除了本土川菜十分繁盛外,外來菜系乃至外國菜也異彩紛呈的局面。那么成都飲食文化有哪些特點(diǎn)呢?下面本文就為大家詳細(xì)介紹成都飲食文化特點(diǎn)狀況,一起來看看吧!
簡介飲食特點(diǎn)特殊的平民意識明顯的品牌意識形成的原因得天獨(dú)厚的自然條件廣泛吸收外來經(jīng)驗(yàn)成都小吃文化經(jīng)典大菜遍甲天下米面之道宜賓燃面綿陽米粉川北涼粉美景隨行樂山特色簡介
成都位于中國西南地區(qū)。橫跨川西高原以及川中丘陵兩大自然景觀,西部地勢較高,中部、南部地勢較低。成都東與德陽、資陽毗鄰,南與眉山相連,西與雅安、阿壩接壤。成都東西最大橫距192km,南北最大縱距166km,幅員面積12390k。稱“蓉”,別稱“蓉城”。1994年2月25日,國務(wù)院批準(zhǔn)成都正式設(shè)立副省級城市。成都是中國十大城市之一,西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)核心增長級,內(nèi)陸地區(qū)最具投資及就業(yè)吸引力城市。亞洲首個(gè)國際“美食之都”,與杭州、大連并稱中國最佳旅游城市。
成都的歷史可上溯至公元前5世紀(jì)的古蜀開明王朝九世時(shí)期,得名于周王遷岐的歷史經(jīng)過“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”。秦始皇滅六國之后,遷六國貴族到巴蜀地區(qū)定居,從而促進(jìn)了巴蜀經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,成都的繁榮導(dǎo)致了物產(chǎn)的豐富與飲食的興旺,楊雄的《蜀都賦》和左思的《蜀都賦》,則描述了成都物產(chǎn)、成都筵席唐宋時(shí)期,成都的游宴餐飲迅猛發(fā)展,地沃人驕,奢侈逸樂,官紳領(lǐng)頭,民尚娛游,在《成都游宴記》中,有詳細(xì)的描述。對成都的美食佳肴、魚酒鮮蔬,也在不少詩詞中有所反映。例如,杜甫的“魚稱丙穴由來美,酒憶郫筒不用沽”,“山瓶乳酒下青云,吃味濃香幸見分”。張籍的“萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿”,雍陶的“自到成都燒酒熟,不思身更入長安”!陸游的“老子饞堪笑,珍盤憶少城”,“東來坐閱七寒暑,未嘗舉箸忘吾蜀”。這些詩句都生動(dòng)地反映了成都美酒、美食的狀況。
明末清初是成都飲食發(fā)展的高峰時(shí)期,而晚清時(shí)期成都餐飲業(yè)更是興旺,清末傅崇榘的《成都通覽》有詳細(xì)的記述。
清末的成都餐館分為包席館、南堂館、炒菜館、飯館、小吃店等五種類型。書中對包席館、南堂館中的名店、店址、菜品、價(jià)格、以及城內(nèi)、城外的筵宴場所分別作了詳細(xì)的介紹,給人以比較明晰的餐飲業(yè)概貌。此外,德陽羅江人李調(diào)元及其父李化楠著的《醒園錄》,是一本有價(jià)值的烹飪專著,李調(diào)元的《童山詩集》中,收錄了寫川菜飲食的詩約30首,也反映清代川菜品種和類型的多樣化。這時(shí)出現(xiàn)了大量的小型飯店和飲食攤販的,他們習(xí)慣以自己的姓氏或擺攤設(shè)點(diǎn)的地址作為招牌,他們或肩挑。或手提兜兜,沿街?jǐn)[攤,在小吃的色、香、味上大動(dòng)腦筋,創(chuàng)造出各式各樣的小吃。這就逐漸形成了物美價(jià)廉的川味菜肴和美不勝收的成都小吃。
飲食特點(diǎn)
在善吃的中華民族中,四川人造就了一個(gè)特別講究飲食味道和飲食情趣的地區(qū)。俗話說“食在廣州,吃在成都”,成都?xì)v來便有“小吃之都”的美譽(yù),它以小吃品種繁多、風(fēng)味獨(dú)特而著稱,成為四川飲食文化百花園中的一朵奇葩。成都小吃不但流行成都市各縣(市、區(qū)),而且在全國其他地方也可常常遇到,甚至北至北京、南至深圳,甚至在國外也有它的蹤跡。足見成都小吃影響之大、傳播之廣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),成都各類小吃有上千種,常見品種就達(dá)上百種,這些小吃取材廣泛,制造手法多樣。米面雜糧、蔬果、肉類、薯類,皆可為其所用,蒸、煮、炸、煎、以及調(diào)制湯羹,手法各異。如蒸煮類的發(fā)糕、燒賣、粉蒸牛肉、釀藕;煎炸類的層層酥、三鮮酥餃、韭菜盒子、波絲油糕;羹湯類的油茶、仔雞豆花、黃醪糟等。再則四川是以大米為主食的地區(qū),米食品種類在成都小吃中占有相當(dāng)?shù)牡匚唬缛~兒耙、賴湯圓、珍珠元子、蒸蒸糕、玻璃燒麥等。肉食類的有麻婆豆腐、夫妻肺片、棒棒雞、紅油兔丁、雙流兔頭等等。
特殊的平民意識
特殊的平民意識已經(jīng)成為成都飲食文化的一個(gè)代表性特征,上到富豪官員,下到平民百姓,人人都愛吃,而且離不開吃。成都小吃物美價(jià)廉,三元一個(gè)的鍋魁;五元一份的擔(dān)擔(dān)面、酸辣粉;十元一份的粉蒸牛肉,十幾元錢便可個(gè)個(gè)小吃皆嘗上一點(diǎn),油香味美,讓你徜徉在美食的海洋里。正是便宜、大眾這幾個(gè)字,使得成都小吃有平民意識,只要想吃就一定可以吃,真真切切的融入了成都人的生活中。
明顯的品牌意識
成都小吃有明顯的品牌意識。吃麻婆豆腐要吃陳麻婆豆腐,吃兔肉要吃二姐兔丁,而鐘水餃,韓包子,賴湯圓,川北涼粉都是聞名遐邇。除了這些具有地方特色的品牌外,成都小吃的經(jīng)營者一直在努力創(chuàng)造自己的品牌較強(qiáng)的競爭意識成都小吃文化還有較強(qiáng)的競爭意識。這種競爭意識除了表現(xiàn)在上述的精品意識和品牌意識外,還表現(xiàn)在周到而熱情的服務(wù)方式與服務(wù)態(tài)度方面。在成都這個(gè)攤點(diǎn)眾多、競爭激烈的小吃市場上,幾乎每個(gè)經(jīng)營者都明白:誠實(shí)經(jīng)營、熱情服務(wù)才是站穩(wěn)腳跟的根本保證。成都雖然有很多“蒼蠅館子”,店面小,環(huán)境一般但依然不能阻擋店主熱情的服務(wù)。由此可見因?yàn)槌啥夹〕缘倪@些特點(diǎn)、使成都小吃迅速發(fā)展,影響日益擴(kuò)大,為成都旅游市場帶來大量的游客,為發(fā)展成都旅游業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
形成的原因
得天獨(dú)厚的自然條件
“民以食為天”,人類生存的首要大事便是食,它是維持人類生存的關(guān)鍵性條件,但是具體食什么,怎么食,則在很大程度上取決于人類居住地的生態(tài)環(huán)境。區(qū)位地理與氣候條件嚴(yán)格限定了每一區(qū)域境內(nèi)的物種的種類、數(shù)量與分布狀況,也嚴(yán)格限定了棲息于不同生態(tài)區(qū)位環(huán)境的人類群體在食物資源與種類方面的選擇,由此才形成了不同的飲食習(xí)慣。飲食習(xí)俗就體現(xiàn)著人類對自然環(huán)境中的食物資源的充分調(diào)動(dòng)。成都飲食之所以能聞名世界,其實(shí)與得天獨(dú)厚的自然條件有著密不可分的聯(lián)系成都的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候,整個(gè)氣候?qū)俣瑹o嚴(yán)寒、夏無酷暑、無霜期長、雨量充沛,而這些特點(diǎn)最適合農(nóng)作物的生長。加上成都地處川西平原,位于天府之國的中心,物產(chǎn)豐富,境內(nèi)江河縱橫,四季常青烹飪原料豐富,還有品種繁多、質(zhì)地優(yōu)良的釀造調(diào)味品和種植調(diào)味品,如自貢井鹽、內(nèi)江白糖、德陽醬油、郫縣豆瓣、茂汶花椒、永川豆豉、涪陵榨菜、敘府芽菜、南充冬菜、新繁泡菜、成都地區(qū)的辣椒等,這些優(yōu)越的條件為成都的飲食提供了豐富的原料,而潮濕陰冷的地理氣候也導(dǎo)致了喜辣的食俗。
當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣據(jù)史學(xué)家考證,古代巴蜀人早就有“尚滋味”,“好辛香”的飲食習(xí)俗。貴族豪門嫁娶良辰、待客會(huì)友,無不大擺廚膳、野宴、獵宴、船宴、游宴等名目繁10多的筵宴。到了清代,民間婚喪壽慶也普遍籌辦家宴、田席、上馬宴、下馬宴等等,因而造就了一大批精于烹飪的專門人才,使成都飲食的技藝世代相傳,長盛不衰。
廣泛吸收外來經(jīng)驗(yàn)
成都飲食文化之所以可以發(fā)展到今天這個(gè)高度,得益于善于廣泛吸收外來經(jīng)驗(yàn)。無論對宮廷、官府、民族、民間菜肴,還是對教派寺廟的菜肴,他都一概吸收消化,取其精華,充實(shí)自己。秦滅巴蜀,“輒徒”入川的顯貴富豪,帶進(jìn)了中原的飲食習(xí)俗。其后歷朝治蜀的外地人,也都把他們的飲食習(xí)俗與名撰佳肴帶入四川。這些自外地入川的人,既帶進(jìn)了他們原有的飲食習(xí)慣,又逐漸被四川的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗所同化。在這種情況下,川菜加速吸收各地之長,實(shí)行“南菜川味”、“北菜川烹”,繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),不斷改進(jìn)提高,形成了現(xiàn)在風(fēng)味獨(dú)特、具有廣泛群眾基礎(chǔ)的四川菜系。
成都小吃文化
經(jīng)典大菜
與經(jīng)典大菜相比,各種隨意、方便的小吃更容易讓人親近,從而感知濃郁的地方風(fēng)情與生活真味。在美食界享有盛名的四川小吃以“味”為本,不僅原材料講究,應(yīng)時(shí)應(yīng)景,更注重調(diào)味的技巧,可分為麻辣、辛香、咸鮮酸甜三大類共24種味型,種類繁多,口味變化無窮。無論在成都、川北還是川南,一路均可與特色小吃相伴,由美食標(biāo)記的旅行時(shí)光,五味紛呈,回味悠長。
遍甲天下
成都小吃種類繁多,數(shù)不勝數(shù),故事也多,最為人熟知的當(dāng)數(shù)鐘水餃、龍抄手和賴湯圓。知名的成都小吃,追溯起來,多半是源自小販在街頭擺的一個(gè)小攤位,所以很多是以小販的姓氏或是攤位所在的街巷為名,比如荔枝巷的鐘水餃和總府街的賴湯圓。水餃在北方是主食,在四川卻是小吃。光緒十九年(1893年),鐘少白在成都荔枝巷開辦了一家名為“協(xié)森茂”的水餃店,因風(fēng)味獨(dú)特,20世紀(jì)20年代即聞名成都,1931年開始打出“荔枝巷鐘水餃”的招牌。鐘水餃個(gè)頭不大,一小碗10只,也就是一兩的量,但制作十分講究。餃子皮都是手工自制的,軟硬、厚薄適中,咬起來有韌勁;采用純豬肉餡,不用其他肉類,也不添加蔬菜;上桌時(shí)淋上用成都有名的二荊條紅辣椒面加菜油煉制的紅油,再加上特制的咸紅醬油、芝麻油、蒜泥汁、鹽、味精……鮮香微辣,咸中帶甜,別有一番風(fēng)味。不喜辣的話可以選擇清湯水餃,口感細(xì)膩、鮮美。賴湯圓與鐘水餃齊名,創(chuàng)立時(shí)間也相近。首任老板賴元鑫是四川資陽人,1894年就挑著擔(dān)子在成都沿街賣煮湯圓。當(dāng)時(shí)成都賣湯圓的小攤很多,為了留住食客,他起早貪黑,精選原料,精心制作,他的湯圓煮時(shí)不爛皮、不露餡、不渾湯,吃時(shí)不粘筷、不粘碗、不粘牙,品種也逐漸增加到十幾個(gè)。20世紀(jì)30年代,賴元鑫在總府街口開了一間鋪面,取名“賴湯圓”,成為成都最負(fù)盛名的小吃之一。四川人稱餛飩為抄手,細(xì)算起來,其歷史還要早于餃子。據(jù)考證,餛飩漢代就有了,餃子則始于隋、盛于唐。而龍抄手的創(chuàng)立,比鐘水餃和賴湯圓要晚近半個(gè)世紀(jì),其名稱也并非來自創(chuàng)始人的姓氏。當(dāng)時(shí),創(chuàng)始人張武光與好友在一家“濃花茶園”商議要開抄手店,取店名時(shí),便借用“濃花茶園”的“濃”字,取其諧音“龍”,也有“龍騰虎躍”、“生意興隆”的寓意。1941年,位于成都悅來場的“龍抄手”開張,50年代遷往新集場,60年代后遷至春熙路南段。龍抄手講究皮薄、餡嫩、湯鮮,抄手皮要“薄如紙、細(xì)如綢”,原湯以雞、鴨、豬肉猛燉、慢煨,色白、濃香,加上紅油和其他調(diào)料,帶點(diǎn)微辣,味道十分鮮美。不難發(fā)現(xiàn),但凡知名小吃,必是特別講究選料質(zhì)量、舍得投入時(shí)間與精力。長盛不衰的小吃之“味”,既是獨(dú)特的地方風(fēng)味,也是歷久彌深的歲月之味。
米面之道
2016年2月,“中國金牌旅游小吃”四川賽區(qū)選拔賽選出20道“四川金牌旅游小吃”,其中半數(shù)是面條、米粉類:宜賓的燃面、雅安的撻撻面、岳池米粉、綿陽米粉、南充川北涼粉、內(nèi)江原味豌豆涼粉……
宜賓燃面
宜賓人早晨習(xí)慣吃面條,僅臊子的花色就有牛肉、肥腸、三鮮、排骨等一二十個(gè)品種,但最為出名的還是燃面。宜賓燃面的歷史可追溯到清光緒年間,因面條重油無水,挑起一根,點(diǎn)火即燃,故而得名。燃面的面條根根渾圓挺硬,煮熟后有筋力。煮面條時(shí)要掌握好火候,沸水下鍋,待面條斷生即撈起,瀝干水分,盛入裝有鮮板化油和豌豆尖的碗內(nèi),澆上紅油、醬油,撒上香蔥、黃芽菜、芝麻面、花生和核桃碎,點(diǎn)上小磨麻油、味精等提味。燃面的輔料中,必不可少的是芽菜,“沒有芽菜,就沒有燃面?!币速e芽菜名列“四川四大名菜”之一,質(zhì)地脆嫩,味道甜香,大多是用來調(diào)味。清嘉慶《敘州府志?物產(chǎn)》中記載:“蔥韭蒜白菜青菜蔓菁各廳縣志皆有”,其中“青菜”就是做芽菜的原料,當(dāng)時(shí)已經(jīng)廣泛種植。宜賓燃面松散紅亮、麻辣相間、香味撲鼻、味美爽口。其實(shí),“辣”并不是燃面最大的特色,少放甚至不放辣椒,并不影響它的風(fēng)味。除了燃面,宜賓還有李莊白肉、鴨兒粑、柏溪潮糕、南溪豆腐干、芽菜、宜賓糟蛋、宜賓蘭香齋熏肉等特色美食。
綿陽米粉
綿陽位于四川盆地西北部,是大詩人李白的故鄉(xiāng)。 米粉是大眾食品,味美價(jià)廉。綿陽米粉有1800多年歷史。相傳三國時(shí),蜀主劉璋與剛?cè)氪ǖ膭湎鄷?huì)于涪城(今綿陽)東山,劉備提出要品嘗當(dāng)?shù)孛朗常瑒㈣熬徒猩街腥思覝?zhǔn)備了一道菜,以大米磨漿,制成絲,輔以雞、魚肉等作料,開水燙熟,湯鮮味美,這就是綿陽米粉。后來民間紛紛仿制,如今,綿陽大街小巷的米粉店常年飄香。地道的綿陽米粉分為紅湯和清湯兩大類,紅湯米粉以酸辣牛肉及肥腸口味為代表;清湯米粉以雞汁及三鮮口味為代表。綿陽小吃種類多、味道好、價(jià)格便宜,包括梓潼酥餅、梓潼片粉、春卷,冷粘粘,梓潼鑲碗、菜豆花、席涼粉、罐罐湯、疋二黃、罐罐雞、鍋魁等,當(dāng)?shù)氐拇ú艘彩值氐馈?/p>
川北涼粉
川北涼粉是四川最具代表性的名小吃之一,發(fā)源于南充市。相傳,蜀漢時(shí)期,安漢縣(今南充市)嘉陵江中渡口碼頭上就開了涼粉棚,據(jù)說巴西郡(今閬中)太守張飛巡視安漢時(shí)也對涼粉喜愛有加,涼粉甚至成為劉備御前的貢品。這樣算來,川北涼粉傳承至今已有近2000年的歷史。川北涼粉的做法,是將優(yōu)質(zhì)豌豆去殼,用水浸泡后磨成細(xì)漿,過濾去渣,沉淀脫水,制成豆粉,加熱攪拌成糊狀待用。吃時(shí),將涼粉切成薄片,或旋成筷子粗細(xì)的條絲,加入精鹽、味精、蒜水、花椒面,再淋上鮮紅的辣椒油、撒上少許蔥花即可,口感細(xì)嫩、綿軟、滑爽,味道麻辣、鮮香。此外還有用綠豆制成綠色涼粉等,既可單獨(dú)食用,也可裝入鍋魁或“薄餅”(精白面攤成如紙樣厚薄的餅)中。南充的特色美食還有營山板鴨、張飛牛肉、南部肥腸、河舒豆腐、白糖蒸饃、蓬安方鍋盔、西充獅子糕、絲絲鱔魚面等。
美景隨行
在九寨溝望著碧藍(lán)如玉的海子、郁郁蔥蔥的原始森林,喝著香甜的青稞酒,吃著爽滑可口的洋芋糍粑;或是觀賞過大佛奇觀、桫欏溝“活化石王國”,回到“森林在城市中,城市在山水中”的樂山,來上一碗香辣滾燙、接地氣的牛肉豆腐腦,是不是一種別樣的享受呢?當(dāng)?shù)厝酥谱黥亵蔚耐炼苟际沁x自高海拔地區(qū),吃糍粑的時(shí)候一般喜歡喝奶茶,配菜則有牦牛肉等,地方特色濃郁。如今在九寨溝的酒店里也可以吃到這道藏式美味。
樂山特色
樂山是四川著名的生態(tài)和文化旅游勝地、中國世界自然與文化遺產(chǎn)城市之一,當(dāng)?shù)氐男〕砸簿秘?fù)盛名,四川許多名小吃均發(fā)源于此,缽缽雞、白宰雞、黃燜雞、甜皮鴨、來鳳魚、跳水兔、蘇稽蹺腳牛肉、排骨面、西壩豆腐、玻璃燒賣、蒸籠牛肉夾餅、臘肉粽子、蘇稽香油米花糖等,都名聲在外。牛肉豆腐腦也是樂山名吃之一,制作時(shí),先備好主料及干海椒、姜、蔥、大頭菜、香菜等調(diào)味品,鍋內(nèi)下水豆粉,用鏟子輕輕勻上薄薄一層嫩豆腐放入,煮至滾燙,盛入小碗,將粉條用開水燙熟后放入,再澆上牛肉臊、撒上花生仁即可,味道咸鮮、香辣。用同樣的方法,也可以制作雞絲豆腐腦。
相關(guān)文章推薦閱讀:
成都傳統(tǒng)文化有哪些 成都傳統(tǒng)文化大盤點(diǎn) 與你看川劇變臉 學(xué)蜀繡
【成都小吃】成都小吃有哪些 成都美食攻略 成都特色小吃介紹
成都方言形成原因有哪些 成都方言特色介紹 成都話概述
成都特有的節(jié)日有哪些 成都著名的傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗活動(dòng)大全
成都結(jié)婚風(fēng)俗流程有哪些 成都結(jié)婚風(fēng)俗文化概述
相關(guān)知識
民族飲食文化概述
中國傳統(tǒng)飲食文化發(fā)展歷程:各個(gè)朝代關(guān)于飲食文化的淺析
回族飲食文化
中國飲食文化
美國飲食文化
文化尋根·約會(huì)江南飲食文化⑥|軟糯香甜,傳承文化技藝
英美國家概況之健康飲食文化.ppt
文化尋根·約會(huì)江南飲食文化⑥丨
軟糯香甜,傳承文化技藝
潮汕飲食文化:獨(dú)特的美食之旅,味道里的歷史與文化
河南開封【綜益課堂】傳統(tǒng)文化和健康飲食文化
網(wǎng)址: 成都飲食文化特點(diǎn) 成都市飲食文化狀況 成都傳統(tǒng)文化飲食文化概述 http://www.u1s5d6.cn/newsview836844.html
推薦資訊
- 1發(fā)朋友圈對老公徹底失望的心情 12775
- 2BMI體重指數(shù)計(jì)算公式是什么 11235
- 3補(bǔ)腎吃什么 補(bǔ)腎最佳食物推薦 11199
- 4性生活姿勢有哪些 盤點(diǎn)夫妻性 10425
- 5BMI正常值范圍一般是多少? 10137
- 6在線基礎(chǔ)代謝率(BMR)計(jì)算 9652
- 7一邊做飯一邊躁狂怎么辦 9138
- 8從出汗看健康 出汗透露你的健 9063
- 9早上怎么喝水最健康? 8613
- 10五大原因危害女性健康 如何保 7826