如何科學(xué)關(guān)心老年人的精神需求
莫道桑榆晚,人間重晚晴。2022年1月17日,國家衛(wèi)生健康委、全國老齡辦、國家中醫(yī)藥局聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面加強老年健康服務(wù)工作的通知》,指出,應(yīng)從十四個方面做好老年健康服務(wù)。其中,開展老年人心理健康服務(wù)赫然前列。
國家統(tǒng)計局第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,我國60歲及以上人口已達(dá)2.64億。此前曾有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,城市老年人心理健康率為30.3%,農(nóng)村老年人心理健康率僅為26.8%。社會持續(xù)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,如何讓老年人在辛苦操勞一生后,獲得內(nèi)心祥和的晚年,是每個人都需要面對的考題。
《關(guān)于全面加強老年健康服務(wù)工作的通知》明確指出,要重視老年人心理健康,針對抑郁、焦慮等常見精神障礙和心理行為問題,開展心理健康狀況評估和隨訪管理,為老年人特別是有特殊困難的老年人提供心理輔導(dǎo)、情緒紓解、悲傷撫慰等心理關(guān)懷服務(wù)??偨Y(jié)推廣老年心理關(guān)愛項目經(jīng)驗,各省(區(qū)、市)要組織實施省級項目。到2025年,老年心理關(guān)愛項目點覆蓋全國所有縣(市、區(qū))。
近些年來,家庭倫理影視作品中的老年角色頻頻“出圈”。取得53億票房佳績的《你好,李煥英》,讓導(dǎo)演賈玲隔空彌補了未能在母親生前盡孝的遺憾;《都挺好》讓觀眾明白蘇大強這個年齡段的老年人同樣有渴望余生伴侶的需求;《我的前半生》讓觀眾看到彌留之際為女兒留下物質(zhì)保障的薛珍珠看似市儈背后的原因。藝術(shù)源自生活,生死、情感、財富,當(dāng)老年人走到人生的后半程,面對上述三個問題時如何以健康的心態(tài)進(jìn)行抉擇,不僅考驗老年人本身,也同樣考驗他們的兒女。如何懷著健康的心理處理上述問題,事關(guān)老年人的余生幸福,也體現(xiàn)社會整體精神文明的進(jìn)步。
《增廣賢文》講:“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情”,無論是選擇到他鄉(xiāng)打拼的“候鳥”一族,抑或是雖在同城,對于平日很難與長輩相聚的中青年人群來說,每年傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)假期往往是他們與父母實現(xiàn)團(tuán)聚的難得契機。如何在佳節(jié)長假期間拉近自身與父母的心理距離,傾聽父母的心理訴求?2022虎年春節(jié)前夕,本刊記者獨家專訪了中國科學(xué)院院士、北京大學(xué)第六醫(yī)院院長陸林,為讀者提供一份幫助長輩安度晚年的心理健康良方。
家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求
記者:1999年春晚金曲《常回家看看》曾唱響大江南北,歌詞中寫道:“常回家看看,回家看看。哪怕幫爸爸刷刷筷子幫媽媽洗洗碗,老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn),一輩子不容易就圖個團(tuán)團(tuán)圓圓?!睆呐R床心理學(xué)的角度來看,歌詞里的內(nèi)容,反映了老年人群體的什么心理狀態(tài)?
陸林:這首歌曲用質(zhì)樸的歌詞唱出了老年人簡單的心愿,希望家庭團(tuán)圓和睦,盼望孩子喜樂安康。老年人大多數(shù)都已經(jīng)離開工作崗位,日常生活相對比較單調(diào),缺乏社會交往,容易感到孤單。老年人也有被關(guān)心、被愛護(hù)的精神需求,子女是老年人獲得社會支持的最重要來源。良好的社會支持,有益于減緩生活壓力,保持身心健康。社會支持的缺乏,很可能導(dǎo)致幸福感的缺失,進(jìn)而導(dǎo)致多種身心疾病的發(fā)生。老年人精神上的需求不是簡單地能用物質(zhì)代替的。在此,我也倡議家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求,不要忽視、冷落老年人,有時間常回家看看。
記者:時代發(fā)展給年輕人帶來了多種實現(xiàn)人生理想的途徑,古語有云:“忠孝兩難全”,作為子女,如何平衡事業(yè)發(fā)展與贍養(yǎng)老人之間的矛盾?
陸林:如何平衡事業(yè)發(fā)展與贍養(yǎng)老年人之間的矛盾是當(dāng)代年輕人面臨的一大難題。老年人安享晚年,一方面需要子女的陪伴和精神支持,另一方面需要子女事業(yè)發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)支持。
世間安得兩全法,事物間總是需要有所取舍,但這種取舍并不是非此即彼,而是在事業(yè)發(fā)展與贍養(yǎng)老年人之間尋求一種平衡點。作為子女,我們在追求事業(yè)的同時,有時間要多回去陪伴父母,如果實在無法實現(xiàn),可多與長輩進(jìn)行電話、視頻溝通,跟他們交流工作、生活中的感悟,在緩解他們孤單感的同時,父母多年的工作、生活經(jīng)驗也會對年輕人的事業(yè)發(fā)展有促進(jìn)作用。
孤獨是導(dǎo)致老年人心理問題首要因素
記者:老人長時間獨居,心理層面會發(fā)生哪些變化?對健康有哪些影響?
陸林:人類作為群居性活動群體,相互溝通和獲得支持是維持身心健康的前提條件。當(dāng)今社會,獨居老人現(xiàn)象越來越常見,獨居會導(dǎo)致老人的社交活動減少、生活質(zhì)量降低、孤獨感日益增加、安全感和幸福感顯著降低。長時間獨居除了會導(dǎo)致老人的身體變差,更會損害精神心理健康,增加老年群體精神心理問題,如抑郁和癡呆的風(fēng)險。
記者:老年化大潮下,老年人常見的心理問題有哪些?產(chǎn)生的背景和原因有哪些?出現(xiàn)哪些信號時,需要引起兒女的注意?
陸林:老年人群中最常見的心理問題包括焦慮、抑郁、失眠,以及認(rèn)知障礙等。隨著身體各項機能的衰老,各種軀體不適、免疫力下降以及生活自理能力下降,再加上慢性疾病、社會經(jīng)濟(jì)地位等因素,老年人的精神、心理和軀體健康面臨多重壓力,都有可能導(dǎo)致心理問題。在導(dǎo)致老年人心理問題的原因當(dāng)中,孤獨是首要因素,此外還包括生活事件的影響,如喪偶、失獨、親友去世、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、人際關(guān)系等。當(dāng)老人出現(xiàn)不愛說話、不愿意出門、情緒低落或喜怒無常、長時間的睡眠問題等情況,家人就需要引起注意,并及時帶老人到醫(yī)院進(jìn)行評估。
鼓勵長輩多去學(xué)習(xí)新事物、接受新想法
記者:長輩的認(rèn)知行為模式里,哪些是正面認(rèn)知?哪些是負(fù)性認(rèn)知?
陸林:人的行為會受到認(rèn)知系統(tǒng)的影響,而認(rèn)知系統(tǒng)建立在人們過去的人生經(jīng)歷中。長輩作為過來人,他們的經(jīng)歷和閱歷往往更為豐富,看待問題更為全面,我認(rèn)為這是長輩認(rèn)知模式里的正性部分,也是值得年輕人去學(xué)習(xí)的積極方面。但同時,年齡越大,越容易受到認(rèn)知系統(tǒng)影響,其認(rèn)知系統(tǒng)也越固化,很難改變。在遇到事情時,老人們習(xí)慣于遵循過去的做法,而對于過去沒有經(jīng)歷過的事情,會表現(xiàn)出異常的抗拒,很難接受,這是負(fù)性部分。時代在發(fā)展,我鼓勵老年人多去學(xué)習(xí)新的事物,接受新的想法;對于年輕人,也應(yīng)辯證看待長輩的教誨,取其精華。
記者:在有些長輩的認(rèn)知行為模式里,有一種認(rèn)知叫作“不給兒女添麻煩”,并成為判斷他們做一件事情的重要標(biāo)準(zhǔn),怎樣看待這種認(rèn)知?作為兒女,如何應(yīng)對這種認(rèn)知?
陸林:作為兒女,首先應(yīng)該理解并感恩父母的這一想法,這是他們對子女愛的表現(xiàn),希望子女在忙碌的工作生活之余能減輕子女的負(fù)擔(dān);其次,我們需要知道雖然父母“不給兒女添麻煩”,但他們還是需要子女的關(guān)心和關(guān)愛,子女要經(jīng)常和父母保持溝通,及時交流他們遇到的問題,避免由于溝通不及時造成的問題,父母有需求時我們要在最大能力范圍內(nèi)提供幫助和支持;最后,珍惜與父母家人在一起的時光,切勿留下遺憾。
用愛化解老年人社會隔離感和認(rèn)知障礙
記者:城市和鄉(xiāng)村的老齡人口在心理方面產(chǎn)生的問題有哪些共性和區(qū)別?社會上,老人到城市探望子女期間走失的新聞屢見不鮮。當(dāng)長輩出現(xiàn)認(rèn)知障礙時,兒女需要做什么?
陸林:城市和農(nóng)村的老年人常見心理問題包括焦慮、抑郁、失眠以及認(rèn)知障礙。據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,農(nóng)村老年群體中抑郁癥和老年癡呆的患病率略高于城市,尤其是農(nóng)村留守老年人由于經(jīng)濟(jì)與生活壓力增大、醫(yī)療水平較低,以及社區(qū)活動匱乏、精神需求得不到滿足,產(chǎn)生嚴(yán)重社會隔離感。這種隔離感與日俱增,最終會誘發(fā)抑郁等一系列精神心理問題。
認(rèn)知障礙是老年群體最常見的問題之一,當(dāng)老年人出現(xiàn)認(rèn)知功能障礙,對于患者和家屬來講都是巨大的挑戰(zhàn)。首先,要用積極的心態(tài)去正視老年人早期記憶衰退問題,接納現(xiàn)狀,幫助他們積極應(yīng)對記憶減退所帶來的種種問題。對于老年癡呆的早期患者,應(yīng)及時帶他們?nèi)で髮I(yè)人員的幫助,通過記憶訓(xùn)練、藥物等方式盡量減緩病程。其次,采取多種方法幫助老人解決記憶障礙引起的各種問題,如出門時把身份信息隨身攜帶或縫制在衣服上,佩戴“黃手環(huán)”或有定位功能的腕表減少走失,把重要信息通過文字或音、視頻記錄,同時多與患者溝通,給予更多的陪伴,減少老人出現(xiàn)認(rèn)知障礙所帶來的焦慮、抑郁等問題。此外,子女在照顧患者的時候,也要注意個人健康,只有照顧好自己,才能更好地照顧患者。最后,建議患者家屬接受相關(guān)的培訓(xùn),能幫助自己更好照顧患者。
子女應(yīng)多為老年人提供情感支持
記者:子女在贍養(yǎng)全能老人、半失能老人、失能老人上,在心理層面需要注意哪些問題?
陸林:我國人口老齡化逐步加劇,一直以來,子女承擔(dān)著老年人長期照護(hù)的主要責(zé)任。首先,全能老人能生活自理,甚至希望為家庭出自己的一份力,這時子女需要定期關(guān)心詢問老人的近況,可以讓老人參與到家庭的運轉(zhuǎn)中,多給予老人一些認(rèn)可,鼓勵老人參與社區(qū)活動和適度體育鍛煉;第二,半失能老人缺乏日常社會活動能力,如出不了門、坐不了車,子女要充分理解老人的身體狀況,為老人提供幫助和支持,以及防走失等預(yù)防措施;第三,失能老人缺乏日?;旧钅芰?,需要照護(hù)人員全天不間斷地照護(hù)。子女在照護(hù)過程面臨著經(jīng)濟(jì)和精神的雙重壓力,可能產(chǎn)生疲乏、沮喪等不良情緒,此時需要自我疏導(dǎo),接受現(xiàn)實,在力所能及的范圍內(nèi)幫助老人安享晚年。
記者:從養(yǎng)老模式來看,有老年夫妻自理型、兒女養(yǎng)老型、社會機構(gòu)托管型,不同的養(yǎng)老模式下,老年人的心理有哪些不同?兒女要注意哪些問題?
陸林:不同養(yǎng)老模式都各有優(yōu)劣。對于老年夫妻自理型,老人可以很好地獲得來自配偶的陪伴、照顧與支持,但由于不與子女同住,會對子女產(chǎn)生牽掛,因此子女需定期與父母溝通,給予老人關(guān)心和陪伴;對于兒女養(yǎng)老型,老人往往與子女同住,可以較好獲得來自子女的陪伴與支持,但由于生活習(xí)慣不同,老人與子女之間難免存在矛盾,此時子女要多體諒老人,多溝通,尊重老人的生活行為模式,溫和地化解矛盾;對于社會機構(gòu)托管型,老人往往獨自住在社會機構(gòu),由機構(gòu)人員提供照護(hù),更容易產(chǎn)生孤獨、悲傷等負(fù)性情緒,更需要來自子女的關(guān)懷與支持,因此子女可以經(jīng)常與老人打電話或視頻了解其近況,提供情感支持。
積極協(xié)助老年人做好“三觀”選擇題
記者:每個時代有每個時代的特點,不同年代出生的人群擁有不同的生活習(xí)慣,“60后”“70后”“80后”“90后”在贍養(yǎng)老人方面,需要注意老人的哪些心理需求?
陸林:“60后”往往是照護(hù)長輩的主力軍,但面對老人的情感需求,往往比較保守,羞于表達(dá)自己的情感支持,用行動來表達(dá)愛;“70后”很重視家庭,常關(guān)注老人的身體健康問題,但對精神心理問題不夠重視,常常忽略了老人的心理狀況;“80后”上有老、下有小,家庭壓力較大,避免將自己的負(fù)面情緒帶給老人,多向老人傳達(dá)積極的信息;“90后”往往是獨生子女,從小收獲來自各方的關(guān)愛,自我意識較為強烈,常常忘記了長輩也需要關(guān)愛,定期的噓寒問暖也能讓老人感到溫暖。
記者:儒家文化的歷史背景下,老年人在面對生死、再婚婚戀、消費觀念時往往比較謹(jǐn)慎。隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步,老年人面對上述三個問題時應(yīng)秉持何種科學(xué)的心理狀態(tài)?兒女應(yīng)給予哪些支持與配合?
陸林:老人與子女都應(yīng)該學(xué)習(xí)并樹立正確的生死觀,老人要愛惜自己的身體,也知利害得失,到生命的終末期,應(yīng)該減少痛苦、安撫靈魂。子女在寬慰老人的同時,也要懂得有時維護(hù)生命的尊嚴(yán)比永不放棄更重要。
老人和子女都應(yīng)該認(rèn)識到再婚婚戀是正常的社會現(xiàn)象,年齡不是問題,老人也可以追求真愛,但同時需要保持理性的頭腦;子女應(yīng)該尊重和理解老人再婚婚戀。
隨著時代的發(fā)展,老人消費觀念也開始轉(zhuǎn)變,更樂意接受新生事物,但是在網(wǎng)購方面往往經(jīng)驗不足,容易沖動消費,也更容易遭遇電信詐騙。因此,老人在面對大額消費的時候,最好先和子女討論商量之后再做打算。子女平時要多與老人宣傳當(dāng)下的消費安全知識,如果老人被騙了,子女首先要安撫老人情緒,而不能一味地批評指責(zé),待老人情緒穩(wěn)定后,再協(xié)助他們一起解決問題。
(《人民周刊》2022年第3期)
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