多數(shù)有養(yǎng)生意識(shí)的人，往往通過(guò)飲食、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉身體來(lái)養(yǎng)生，這些人由于只看到身體的表象性質(zhì)，而沒(méi)有看到影響人體的*根本的因素，其實(shí)人的身心對(duì)人體健康的影響，同樣非常重要。而通過(guò)禪修就可以調(diào)整人的身心，使身心高度合一。

禪定，是佛家心性修持特別重要的法門(mén)。中國(guó)禪定由六祖惠能大和尚所創(chuàng)。禪，本義為靜慮。定，寂定心境。禪定即定慧修持法，正如六祖惠能所云：“我此法門(mén)以定慧為本?！?/p>

佛家認(rèn)為人生充滿病痛，煩惱、悲苦、是非顛倒皆由自身的無(wú)名貪、嗔、癡所造，要想脫離苦難，必須從內(nèi)修心。

修禪即修心，其宗旨為“直指本心，見(jiàn)性成佛”。通過(guò)一定形式的“打坐”，結(jié)合調(diào)身、調(diào)息、調(diào)意，即心性經(jīng)過(guò)自身清靜，拂去心境上的染塵，擺脫欲念的束縛而獲得大自在，無(wú)病無(wú)災(zāi)、身心康健、睿智聰慧，即開(kāi)悟，也就是所謂的明性成佛。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的臟腑、內(nèi)外表里、上下各部之間以及肌體的物質(zhì)與物質(zhì)、功能與功能、功能與物質(zhì)之間必須經(jīng)常保持其相對(duì)的陰陽(yáng)協(xié)調(diào)關(guān)系。陰陽(yáng)平衡則肌體健康，陰陽(yáng)失調(diào)則發(fā)生疾病，所以調(diào)和陰陽(yáng)則是祛病養(yǎng)生的重要手段。

中醫(yī)心理學(xué)*重要的特點(diǎn)是“形神一體論”或“心身一元論”。這就為我們通過(guò)調(diào)心、調(diào)神來(lái)調(diào)平形神，使心身整體的陰陽(yáng)平衡，達(dá)到祛病養(yǎng)生的目的提供了可靠的中醫(yī)學(xué)理論依據(jù)。

禪宗強(qiáng)調(diào)首先修好自心，達(dá)到非生非滅，非有非無(wú)，頓見(jiàn)“真如本性”的智慧境界，才能自利利他。有大成就的禪師大德首先是自我康健，加以機(jī)敏、慈悲，故而一言一句都能讓人真實(shí)受用，被人奉為大德。

禪定能使人修身養(yǎng)性，凈化心識(shí)，這是自我身心調(diào)節(jié)的極其有效方式。心境清凈是肉體健康的基礎(chǔ)，故而通過(guò)禪定獲得健康為上佳養(yǎng)生捷徑之一。

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