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資國寺禪修之旅：身心健康的全新體驗(yàn)

來源：泰然健康網(wǎng) 時(shí)間：2025年05月14日 09:06

9月22日，資國寺禪修營結(jié)營后的家中靜修第四天，我依然保持著禪修時(shí)的作息與心態(tài)：
夜幕降臨，21:30便安然入眠，深睡眠中無夢(mèng)干擾；
凌晨3:38，我自然醒來，頭腦清晰如初。
并未急于起身，我繼續(xù)以臥禪的方式體悟，一小時(shí)后起身，全身心感到放松與自在。
回首這次禪修之旅，它對(duì)我來說不僅是一次心靈的洗禮，更是一次生命的療愈。我深感幸運(yùn)，能夠遇到慈悲且智慧的維老師，他的教誨如春風(fēng)化雨，潤物無聲，令人心生敬仰。
從踏入資國寺的那一刻起，我便開始了與維老師的療愈之旅。我們品茶聊天，收攝身心，安住于每一個(gè)當(dāng)下；我們清潔灑掃，整理禪墊，供燈供花，布置禪堂，莊嚴(yán)道場(chǎng)。在為期三天的義工生活中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，原本散亂而焦慮的心在不知不覺中變得安寧，慈心也在修行中悄然生起，為后續(xù)的禪修奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

資國寺的5天禪修，我逐漸感受到了內(nèi)心的平和與寧靜。焦慮情緒逐漸消散，睡眠質(zhì)量也有了顯著的提升。我曾粗大浮躁的心，如今變得更為清靜細(xì)微，能夠深入觀察和體會(huì)以往忽視的身心現(xiàn)象。
在禪坐的過程中，我發(fā)現(xiàn)了身心之間的緊密聯(lián)系。每當(dāng)心念稍有偏離，肩背部乃至整個(gè)身體便會(huì)立刻緊繃起來，但一旦我察覺到這種變化，并重新安住正念，身體便能迅速放松。反之，身體的任何不舒展或不協(xié)調(diào)，也會(huì)影響到內(nèi)心的平靜與自在。這讓我深刻體會(huì)到，心與身是相互推動(dòng)、交互影響的。

禪修不僅幫助我擺脫了麻木失控的生活狀態(tài)，更讓我重拾了對(duì)健康生活方式的追求。通過細(xì)心觀察，我不僅能夠覺察到自己的身心狀態(tài)，還能敏銳地感知到周圍環(huán)境和人事物的變化及反應(yīng)。這樣，我能夠更及時(shí)地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，處理好人際關(guān)系，更好地照顧身邊的人。

過去，我的關(guān)注點(diǎn)往往只在自己身上，對(duì)周圍環(huán)境和人事物的變化缺乏覺察。然而，隨著心的安住，我能夠看到同伴們的情緒波動(dòng)，并及時(shí)給予提醒和安慰。同時(shí)，我也能感受到老師時(shí)刻的正念教導(dǎo)，他對(duì)每位學(xué)員的體察入微、善巧方便與慈慧并舉的教誨，讓我深感幸運(yùn)與感激。
在資國寺的禪修營開始前，老師就在群里提醒我們忘掉之前所學(xué)的法門，全心投入到新的學(xué)習(xí)中。起初，我并未深究其意，然而在17號(hào)那天，我恍然大悟，老師其實(shí)是希望我們能夠“離三過”，為我們敲響警鐘。

不久前，我閱讀了宗巴喀大師的《道次第略論》，其中講述了一個(gè)合格學(xué)子必須遵守的聞法規(guī)則：以恭敬、信心和專注的態(tài)度來聞法，避免三種過失，即“覆器、漏器、垢器”，并依循“六想”來學(xué)習(xí)。這些規(guī)則不僅關(guān)乎我們個(gè)人能否從法中受益，更關(guān)系到法的正確傳播。

首先，“專以凈信而聞法”意味著我們對(duì)說法師和法本身要保持恭敬心、信心和專注心。這是我們正確學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)。

其次，“離三過”中的“三過”指的是“覆器、漏器、垢器”。覆器比喻那些充耳不聞、傲慢排斥的人；漏器則形容聽法時(shí)心不在焉或聽后即忘的人；而垢器則是指那些過于執(zhí)著自我見解、用原有認(rèn)知系統(tǒng)來理解正法的人。

最后，“依六想”包括：將法師視作醫(yī)者，將自己視作病者，將法視作良藥；在修行過程中，將修行視為療病的過程；將佛陀視為榜樣和師佛；以及希望正法能夠長(zhǎng)久住世，讓更多人受益。

通過這些規(guī)則和想法，我深刻體會(huì)到了聞法的重要性以及正確的聞法態(tài)度對(duì)我們修行的影響。這不僅是一次寶貴的禪修體驗(yàn)，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的旅程。

心定慧生，在維老師的悉心指導(dǎo)下，我再次深入進(jìn)行了思維修與觀察修的實(shí)踐，從而對(duì)宗大師所倡導(dǎo)的聞法規(guī)則有了更為深刻的領(lǐng)悟。此刻，我心中充滿感激：

首先，我要感謝歷代祖師大德們，是他們?yōu)槲覀兊於松詈竦姆鸾袒A(chǔ)，為我們指明了修行的道路。

其次，我要向維老師致以最深的謝意，他的言傳身教讓我受益匪淺。

同時(shí)，我也感謝資國寺的大和尚和所有法師，他們?yōu)槲覀兊男扌刑峁┝藢氋F的支持和指導(dǎo)。

此外，還要感謝那些默默護(hù)持道場(chǎng)的義工和小伙伴們，他們的辛勤付出為我們創(chuàng)造了一個(gè)良好的修行環(huán)境。

最后，我也要感謝同修們的陪伴，我們共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，這段修行旅程因你們的存在而更加精彩。

福鼎資國寺，這座福建省的千年歷史古剎，不僅是文化的瑰寶，更是信眾心中的修行圣地。作為福建省首批對(duì)外開放的重點(diǎn)寺院之一，它以其深厚的文化底蘊(yùn)和莊嚴(yán)的修行環(huán)境，吸引著無數(shù)善信前來參訪。

福鼎資國寺，這座歷史悠久的寺院，坐落于福建省福鼎市蓮峰山，自唐代咸通元年（公元860年）奠基以來，已經(jīng)歷了一千一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。它占地廣闊，擁有二百余畝的寧靜空間，匯聚了眾多修行者，常住人口達(dá)到二百余人。這里不僅是福鼎市佛教協(xié)會(huì)的辦公所在地，還是“福鼎資國彌陀村養(yǎng)老院”的所在地，承載著敬老愛老的慈悲使命。此外，“福鼎市普賢慈善會(huì)”和“閩東佛學(xué)苑”也在此扎根，為信眾提供了修學(xué)佛法的場(chǎng)所。同時(shí)，“佛國書畫院”和“資國禪茶文化研究中心”更是為傳承和弘揚(yáng)佛文化貢獻(xiàn)了力量。而“龔宇中醫(yī)科診所—資國寺免費(fèi)中醫(yī)”的設(shè)立，更是體現(xiàn)了寺院對(duì)眾生的深切關(guān)懷。更為值得一提的是，“世界禪茶文化論壇永久會(huì)址”也設(shè)于此處，進(jìn)一步彰顯了其深厚的文化底蘊(yùn)和國際影響力。

資國寺，這座歷史悠久的寺院，在傳承佛慧、弘揚(yáng)佛法的過程中，不斷壯大與發(fā)展。如今，它已演變?yōu)橐蛔诤献诮?、藝術(shù)、文化、旅游和養(yǎng)老為一體的園林式寺院，成為閩東地區(qū)聲譽(yù)顯赫的佛教圣地之一。

資國寺的住持賢志法師，高瞻遠(yuǎn)矚地將寺院定位為閩浙邊界的文化與信仰雙中心。他秉承“文教禪凈慈”的五大核心理念，不僅致力于佛教弘法活動(dòng)的深入開展，更積極推動(dòng)資國寺的整體建設(shè)與發(fā)展。

禪修，作為資國寺五大核心理念之一，旨在凈化人心。通過正確的禪修方法，人們能夠深入觀察自身的真實(shí)面貌，從而認(rèn)識(shí)自我，消除負(fù)面情緒，維持內(nèi)心的平靜并產(chǎn)生智慧，進(jìn)而解脫各種壓力。在日常生活中，無論是工作還是學(xué)習(xí)，我們都可以通過覺察內(nèi)心，逐漸實(shí)現(xiàn)自我凈化，達(dá)到生活禪的境界。

資國寺結(jié)合自身實(shí)際情況，采取了以下措施來深入推廣佛教禪修理念：