在瑜伽中，我們把人體系統(tǒng)看成五個(gè)鞘或五層,身體的五層。在瑜伽系統(tǒng)中，沒(méi)有所謂“頭腦”這回事。不僅頭腦，所有一切都被看作是身體——因?yàn)殍べな亲鳛橐婚T轉(zhuǎn)化的技術(shù)。

這五層是annamayakosha物質(zhì)身、manomayakosha心智身、pranamayakosha能量身、vigyanamayakosha過(guò)渡身、和anandhamayakosha喜悅身。

Anna是指你吃進(jìn)去的食物。你所說(shuō)的“我的身體”，其實(shí)就是你吃進(jìn)去的食物，不是嗎？它是一堆食物，或小或大是你的選擇。但無(wú)論大小，它是一堆食物，不是嗎？正如有個(gè)物質(zhì)身，你從外面收集來(lái)的物質(zhì)身，還有個(gè)心智身，當(dāng)我們說(shuō)頭腦的時(shí)候，它并不在這兒或那兒。身體里的每個(gè)細(xì)胞都有它自己的智慧。身體里的每個(gè)細(xì)胞都有它自己的記憶，不是嗎?所以，有個(gè)心智身，它被稱為心智身或manomayakosha。物質(zhì)身是硬件，心智身是軟件。如果你不給它們接通優(yōu)質(zhì)能量，這個(gè)硬件和軟件基本無(wú)法運(yùn)作。所以，身體的第三層叫做pranamayakosha 或 能量身。這三層本質(zhì)上是物質(zhì)層面的。

接下來(lái)一層是過(guò)渡身，被稱為vigyanamayakosha，它是一個(gè)過(guò)渡身，從物質(zhì)過(guò)渡到非物質(zhì)層面。它是過(guò)渡的，它沒(méi)有物質(zhì)層面的屬性，但同時(shí)它也沒(méi)有變成完全的非物質(zhì)。第五層稱為anandhamayakosha，在英語(yǔ)中，它被翻譯成喜悅身，喜悅身并不是說(shuō)在你里面有喜悅的泡泡。我們把它叫做喜悅身，是因?yàn)樵谖覀兊捏w驗(yàn)中，無(wú)論什么時(shí)候只要我們觸碰到它，我們就會(huì)變得喜悅，所以我們叫它喜悅身。喜悅并不是它的本質(zhì)，喜悅是它帶給我們的體驗(yàn)。這是一個(gè)非物質(zhì)的維度，它是一切物質(zhì)的源頭。

如果你讓你的物質(zhì)身、心智身和能量身得以校準(zhǔn)和平衡，你就不會(huì)有身體或心理上的疾病。正是未校準(zhǔn)的狀態(tài)，造成了所有的問(wèn)題。當(dāng)身體達(dá)到某種放松狀態(tài)時(shí)，就不會(huì)有疾病。所以，如果你校準(zhǔn)這三樣，只有那時(shí)，你才會(huì)有一個(gè)通道，才有觸碰到喜悅身的可能性。那時(shí)，喜悅會(huì)變成一個(gè)自然而然的過(guò)程，你不是因?yàn)槟硺邮挛锒矏?，你就是自然的喜悅，因?yàn)槟鞘巧谋举|(zhì)。

為你自己創(chuàng)造健康，有三個(gè)基本要素你需要去照顧：食物，活動(dòng)，和休息。

說(shuō)到食物，你必須保持覺(jué)知的最重要的事情之一就是，某天你吃了某種食物，不管你吃的是什么，你必須有意識(shí)地去注意——它有多快能消化，并變成你自己的一部分。你吃的任何食物，如果它需要三小時(shí)以上消化，那就意味著你吃了不好的食物，那就是需要去避免，或減量的東西。如果食物能在三小時(shí)內(nèi)離開(kāi)你的胃囊，那意味著你吃的是，你的系統(tǒng)可以有效處理的東西，它也許不是最好的食物，但你的系統(tǒng)可以應(yīng)付它。

兩餐之間，如果你保持5-6小時(shí)的間隔，在這中間沒(méi)有攝取任何食物，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)將在細(xì)胞層面得到凈化，凈化會(huì)發(fā)生。這個(gè)細(xì)胞層面的凈化，對(duì)于健康的生命是最重要的、最意義重大的。所以兩餐之間必須至少有5-6小時(shí)的間隔。如果你超過(guò)30歲了，一天吃兩頓。一天兩頓好的餐食足夠了：一頓在上午，一頓在晚上。

晚餐之后，到你睡覺(jué)之前，必須間隔至少3小時(shí)。如果有一定量的身體活動(dòng)，不一定是非常繁重或劇烈的活動(dòng)，就只是走走路，或者跳個(gè)舞，或者類似的活動(dòng)，總之為自己找一點(diǎn)活動(dòng)，晚餐之后至少20-30分鐘做一些身體活動(dòng)。如果你這樣做，你的系統(tǒng)基本就會(huì)是健康的。如果一個(gè)人睡覺(jué)時(shí)胃囊里仍然有食物，系統(tǒng)中就會(huì)產(chǎn)生一定程度的惰性。這種惰性，從生理上看就像是在加速走向死亡。死亡是終極的惰性。如果你睡覺(jué)時(shí)胃里是滿的，一方面會(huì)產(chǎn)生惰性；另一方面，胃里是滿的意味著，它會(huì)對(duì)腹腔中的其他器官造成壓力，也會(huì)導(dǎo)致各種各樣的健康問(wèn)題。你睡覺(jué)時(shí)食物已經(jīng)離開(kāi)胃，這非常重要。這樣在你睡覺(jué)時(shí)的不同姿勢(shì)里，胃囊就不會(huì)造成壓力，它不應(yīng)該給其他器官帶來(lái)壓力。

說(shuō)到活動(dòng)，這次時(shí)間有限，所以不能教給你們一套鍛煉養(yǎng)身法。我們需要明白的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)就是，我們的身體要能夠向前彎，向后彎，向兩側(cè)扭轉(zhuǎn)。至少這點(diǎn)活動(dòng)你必須去做，不管你做什么，以怎樣的形式去做。如果你做古典Hatha瑜伽，那是最好的方式，以科學(xué)的方式去做。如果你現(xiàn)在還沒(méi)在做，你必須設(shè)法保證每天都向前彎、向后彎、向兩側(cè)扭轉(zhuǎn)，然后下蹲，這樣脊柱的伸展才會(huì)發(fā)生。這幾種活動(dòng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是每天必須要做的。如果你想把整個(gè)系統(tǒng)維持在一個(gè)健康的狀態(tài)，尤其是你的神經(jīng)系統(tǒng)。隨著人變老，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)是一個(gè)問(wèn)題。

一個(gè)人需要的休息量是由各種因素決定的，一個(gè)重要因素就是所吃食物的種類和數(shù)量。當(dāng)我說(shuō)食物的種類時(shí)，你必須用食物做試驗(yàn)，去體會(huì)。哪種食物會(huì)在你體內(nèi)造成最大程度的沉重感，哪種食物會(huì)讓你變得敏捷。

如果你確保你的飲食至少有40%是新鮮蔬菜和水果，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身體會(huì)變得輕盈。因?yàn)樯眢w需要的是放松，不一定是睡眠。大多數(shù)人認(rèn)為，休息的唯一方式是睡覺(jué)。不是這樣，當(dāng)你坐著、站著時(shí)，你可能是處于放松狀態(tài)，或處于過(guò)激狀態(tài)，或處于惰性狀態(tài)。如果在你生命中的每一刻，你都處于一種有活力的放松狀態(tài)，你實(shí)際所需的睡眠量就會(huì)減少。

你關(guān)節(jié)中的潤(rùn)滑液在睡覺(jué)時(shí)會(huì)靜止下來(lái)，停止循環(huán)流動(dòng)。所以當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，身體會(huì)首先要求你潤(rùn)滑關(guān)節(jié)。手臂定向移動(dòng)是其中一個(gè)簡(jiǎn)單的方法。

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