高中新課改中書法教育概述.doc

　　高中新課改中書法教育概述----書法論文 --引言 新課程改革中的課程結(jié)構(gòu)和學(xué)科設(shè)置都有了質(zhì)的飛躍,模塊之間即既相互獨(dú)立,又反應(yīng)邏輯關(guān)系。作為一個(gè)一線的美術(shù)教師,對(duì)于新課改充滿了希望與期待,在教學(xué)過程中,對(duì)于新課改美術(shù)學(xué)科增加的書法、篆刻模塊有深刻感受,真切地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)自身及學(xué)生品性的熏陶作用,尤其是以書法教育為載體的審美教育,更是在這個(gè)快餐文化盛行的當(dāng)下社會(huì)中,起到了潛移默化的凈化心靈的作用。它的藝術(shù)性之高、文化底蘊(yùn)之深是其他藝術(shù)所不能望其項(xiàng)背的,書法所內(nèi)涵的美學(xué)因素直接影響了其它許多藝術(shù)的發(fā)展,甚至有人稱其為“藝術(shù)中的藝術(shù)”、“中國(guó)文化核心的核心”。蘇霍姆林斯基說:“美是道德純潔,精神豐富和體魄健全的有力源泉。美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子從周圍世界的美中看到精神的高尚、善良的真摯,并以此為基礎(chǔ)確立自身的美?！雹贂ń逃袑徝澜逃闹饕蝿?wù)是通過美的典型和美的境界的陶冶作用和誘導(dǎo)力量去凈化學(xué)生的心靈,感化學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生,繼承傳統(tǒng),榮我國(guó)粹。 在進(jìn)行這項(xiàng)研究之前,參閱了許多關(guān)于書法本身以及書法教育方面的書籍和論文。國(guó)內(nèi)對(duì)書法方面的研究論著數(shù)量眾多,關(guān)于書法審美的研究也不在少數(shù),針對(duì)于小學(xué)生、大學(xué)生、老年人等群體的審美教育研究也有一些,但針對(duì)于新課改后高中課程當(dāng)中新增的書法教學(xué)審美研究,則為數(shù)不多。己有的論述也都停留在非常淺的層面上。具體到如何真正的在一線教學(xué)中更好地引領(lǐng)學(xué)生悟到書法藝術(shù)的美,如何提高書法的審美能力,還沒有很清晰、明確的行之有效的方法。閱讀了眾多的研究資料,也吸取了他人的一些研究心得,筆者結(jié)合自身的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)于如何對(duì)高中生實(shí)施書法的審美教育有了一些可行性的方法。從高中新課程改革的背景切入,引出高中新課改增加書法科目的必要性及意義、重要性以及書法審美的特點(diǎn),運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、描述性研究法和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法的審美情趣為起點(diǎn),在四個(gè)方面對(duì)高中新課程改革中的書法課的審美教育進(jìn)行了研究論述:1.線條審美能力的培養(yǎng)2.造型審美能力的培養(yǎng)3.審美觀察力的培養(yǎng)4.審美想象力的培養(yǎng)。在實(shí)際的一線教學(xué)中,以上方法對(duì)提高學(xué)生書法審美試談高中新課程改革中書法課的審美教育能力是有幫助的,學(xué)生在經(jīng)過以上方法的有效培養(yǎng)后,對(duì)于書法作品的審美鑒賞力、理解力都有不同程度的提高,書寫興趣也非常濃厚,書寫技巧也與日俱增,完善了他們的審美心理結(jié)構(gòu),陶冶了性情,為培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)身心健康、和諧發(fā)展的人起到了有效的作用。試談高中新課程改革中書法課的審美教育。 ......... 一、新課改增設(shè)書法、篆刻科目的背景、目標(biāo)、主要內(nèi)容 (一)實(shí)施普通高中新課程改革的背景、目標(biāo)和主要內(nèi)容 書法,蘊(yùn)含著民族的創(chuàng)造精神。可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素養(yǎng)。書法的歷史,是一部創(chuàng)造求變的歷史。他從實(shí)用性的書寫中分離出來,升騰進(jìn)美的藝術(shù)殿堂,本身便是一種創(chuàng)造。之后各種新的書體的出現(xiàn),諸如篆、隸、楷、行、草,都是創(chuàng)造、求變的結(jié)晶,即使在同一書體中,書法家們也在創(chuàng)造著自己的風(fēng)格。他們從宇宙萬物和現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng),并融進(jìn)自己的生命、性靈,使字體顯現(xiàn)著“字如其人”的風(fēng)采和神韻。王羲之的瀟灑飄逸,歐陽(yáng)詢的險(xiǎn)絕清秀,顏真卿的雄渾質(zhì)樸,柳公權(quán)的挺拔俊秀,張旭的狂放豪邁無一不顯示出他們的創(chuàng)新和求變的精神。自然,創(chuàng)新中不免有阻力,工羲之開一代書風(fēng),庚翼卻譏之為“野雞”,并以“家雞”自詡;顏真卿一變初唐書風(fēng),樹雄渾質(zhì)樸之氣概,李后主卻譏為“插手驕足田舍漢”。正是這“野雞”和“田舍漢”,在書史上豎起兩座高大的豐碑。歷史上還留下許多動(dòng)人的書家軼事。如,張芝的“墨池”,智永的“筆家”,鐘爵入胞獨(dú)山學(xué)術(shù)三年,“若與人居,畫地廣數(shù)步,臥畫被,穿過表。如廁終日忘歸”(鐘惑《用筆法》)。懷素“觀夏云多奇峰,輒常師之”(懷素《懷素別傳》)。黃庭堅(jiān)“于英道舟中,觀長(zhǎng)年蕩槳,群丁撥掉,乃覺少進(jìn)。意之所到,輒能用筆”。這些富有生命力的典跡,贊揚(yáng)了書家創(chuàng)造藝術(shù)美、求新求變的試談高中新課程改革中書法課的審美教育勞動(dòng),亦是傳統(tǒng)書法創(chuàng)造精神的佐證。書法的創(chuàng)造精神,正是我們民族偉大精神的寫照。 (二)普通高中美術(shù)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)增設(shè)《書法#8226;篆刻》內(nèi)容的意義 從建國(guó)到現(xiàn)在,我國(guó)高中課程改革共進(jìn)行了八次,這次是最徹底的。它將徹底把過去高中課程以培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)為主的模式改為以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展為主的模式。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求體現(xiàn)基礎(chǔ)性、時(shí)代性和選擇性。為了體現(xiàn)選擇性,新的普通高中課程結(jié)構(gòu)采用了三個(gè)關(guān)鍵概念,即學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目和模塊。每一科目由若干模塊組成;每一模塊都有明確的教育目的,并圍繞某一特定內(nèi)容,整合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活內(nèi)容,構(gòu)成相對(duì)完整的學(xué)習(xí)單元;每一個(gè)模塊都有對(duì)教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的要求;模塊之間既相互獨(dú)立,又反映學(xué)科內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。依據(jù)這樣一個(gè)整體的課程結(jié)構(gòu)思路,新的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(

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