故「三和練字」更名為「三和楹聯(lián)書法」希各周知，謝謝！紀(jì)曉嵐（1724–1805），名昀，字春帆，晚號(hào)石云，道號(hào)官弈道人。生于清雍正二年六月，卒于嘉慶十年二月，今河北獻(xiàn)縣人。是我國(guó)現(xiàn)存最大的一部官修叢書《四庫(kù)全書》的總纂官。紀(jì)曉嵐書法清雅流暢、圓勁華美，屬于傳統(tǒng)的文人書法，受當(dāng)時(shí)書法風(fēng)格影響，有著圓融，雍容華貴的特點(diǎn)。紀(jì)曉嵐對(duì)聯(lián)書法大小相兼，蒼勁多姿，相較于端雅工整的館閣體書風(fēng)，紀(jì)曉嵐的字則借古人筆法融入自己的風(fēng)格，更具藝術(shù)性、個(gè)性，可以說是實(shí)用性和藝術(shù)性的結(jié)合。01放眼青山摩詰畫；蕩胸碧海少陵詩(shī)。紀(jì)曉嵐這幅“放眼青山摩詰畫；蕩胸碧海少陵詩(shī)?！睂?duì)聯(lián)中的“摩詰”指的是唐代著名畫家王維，而“少陵”則是指唐代偉大詩(shī)人杜甫。上聯(lián)以“放眼青山”引發(fā)視覺享受，下聯(lián)以“蕩胸碧?！币l(fā)心靈共鳴，兩者相輔相成，共同構(gòu)成了一幅動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的藝術(shù)畫面。巧妙地將視覺藝術(shù)與文學(xué)創(chuàng)作融合在一起，既表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美，又體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)古代文化的深厚底蘊(yùn)和欣賞之情。02不與時(shí)賢殊興遇；每因古趣見風(fēng)流。這副對(duì)聯(lián)表達(dá)了紀(jì)曉嵐在思想和精神上的獨(dú)特追求，既強(qiáng)調(diào)了與同時(shí)代人的和諧相處，又突出了對(duì)古代文化的熱愛和敬仰。上聯(lián)“不與時(shí)賢殊興遇”告訴人們不要獨(dú)持偏見，不要一意孤行，要與當(dāng)代人打成一片，和其光、同其塵；但同時(shí)也要有獨(dú)立的精神，自我的思想，不要隨波逐流、不要盲目跟風(fēng)。這種態(tài)度體現(xiàn)了紀(jì)曉嵐希望在保持個(gè)性的同時(shí)，也能融入社會(huì)，與他人和諧共處的愿望。下聯(lián)“每因古趣見風(fēng)流”進(jìn)一步闡述了紀(jì)曉嵐對(duì)古代文化的熱愛和尊重?！肮湃ぁ?，指古圣賢的思想、傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。不能割斷歷史，忘了本真，盲目地隨波逐流、人云亦云，要勇于借古鑒今，用傳統(tǒng)美德指導(dǎo)今天的行動(dòng)，要有自己的思想和獨(dú)立的精神，才能彰顯個(gè)人的獨(dú)特魅力和價(jià)值。這句對(duì)聯(lián)不僅反映了紀(jì)昀的文化素養(yǎng)和人生哲學(xué)，也傳達(dá)了一種積極向上、兼容并蓄的生活態(tài)度。通過這句對(duì)聯(lián)，我們可以看到一個(gè)既尊重傳統(tǒng)又注重現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度，以及對(duì)知識(shí)和文化的深刻理解與熱愛的紀(jì)曉嵐。03快雪時(shí)晴，佳想安善；惠風(fēng)和暢，游目騁懷。這幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)“快雪時(shí)晴，佳想安善”出自王羲之的《快雪時(shí)晴帖》，下聯(lián)“惠風(fēng)和暢，游目騁懷”出自王羲之的《蘭亭集序》?！坝文框G懷”意為縱目觀覽，舒展胸懷，充分體現(xiàn)了作者在美好景色中的愉悅心情。整副對(duì)聯(lián)巧妙地借用王羲之名作中的語(yǔ)句集成，展現(xiàn)了書法藝術(shù)的高雅之美，同時(shí)傳達(dá)了紀(jì)曉嵐在自然美景中的閑適與寧?kù)o心態(tài)。04佩服若蘭守身執(zhí)玉；清論如樂和氣在堂。這是紀(jì)曉嵐的一幅的書齋對(duì)聯(lián)，通過對(duì)比手法，突顯了人物的高尚品德和其帶來的美好環(huán)境，表達(dá)了對(duì)高尚品德和和諧氛圍的追求與贊美。上聯(lián)“佩服若蘭守身執(zhí)玉”中的“若蘭”指的是蘭花，象征高潔、堅(jiān)韌和優(yōu)雅；“守身執(zhí)玉”形容保持自身純潔，如同持有美玉一般珍貴。整句話的意思是贊揚(yáng)某人像蘭花一樣保持高潔的品德，并且堅(jiān)持自己的原則和信念。下聯(lián)“清論如樂和氣在堂”中的“清論”指清雅的言論或思想，“如樂”比喻這些言論如同音樂般悅耳動(dòng)聽；“和氣在堂”是說這種和諧的氣氛充滿了整個(gè)房間。整句話的意思是稱贊某人的言論不僅清雅動(dòng)聽，營(yíng)造出一種和諧愉快的氛圍。05紫鸞對(duì)舞菱花鏡；海燕雙棲玳瑁梁。紀(jì)曉嵐寫的對(duì)聯(lián)“紫鸞對(duì)舞菱花鏡；海燕雙棲玳瑁梁”上聯(lián)描述了紫鸞（傳說中的神鳥）在菱花鏡前翩翩起舞的場(chǎng)景，下聯(lián)則描繪了海燕（一種候鳥）成雙成對(duì)地棲息在玳瑁梁上的情景。這兩幅畫面都充滿了吉祥和和諧的寓意，常用于婚禮或慶典場(chǎng)合，以表達(dá)新人幸福美滿、恩愛如初的美好祝愿。這副對(duì)聯(lián)不僅在民間廣為流傳，也受到文人墨客的喜愛和推崇。06虛竹幽蘭生靜契；和風(fēng)朗日愜天懷。“虛竹幽蘭生靜契；和風(fēng)朗日愜天懷”在北京紀(jì)曉蘭故居正房的抱柱上也有這幅對(duì)聯(lián)。描繪了一種寧?kù)o而高雅的自然景象，表達(dá)了人們?cè)谧匀恢姓业叫撵`寧?kù)o與和諧的美好愿望。表達(dá)了人在自然環(huán)境中獲得心靈安寧和滿足的情感體驗(yàn)。體現(xiàn)了紀(jì)曉嵐對(duì)于美好生活的向往和追求。上聯(lián)“虛竹幽蘭生靜契”，通過“虛竹”和“幽蘭”這兩個(gè)意象，營(yíng)造出一種清幽、靜謐的氛圍。竹子通常象征著堅(jiān)韌不拔和高潔，而蘭花則代表高雅和純潔。這種組合不僅傳達(dá)了環(huán)境的寧?kù)o，還暗示了人與自然之間的和諧關(guān)系。下聯(lián)“和風(fēng)朗日愜天懷”，則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了天氣晴朗時(shí)帶來的愉悅感。這里的“和風(fēng)”指的是溫和的春風(fēng)，“朗日”則是指明亮的陽(yáng)光。07奎壁光華文藻麗；岱嵩品望玉峰清。紀(jì)曉嵐創(chuàng)作于乾隆年間的對(duì)聯(lián)書法作品“奎壁光華文藻麗；岱嵩品望玉峰清”被廣泛認(rèn)為是高度贊揚(yáng)常家莊園主家的品行和文采的作品。不僅展現(xiàn)了紀(jì)曉嵐深厚的文學(xué)功底，也表達(dá)了對(duì)被贊譽(yù)者的崇高敬意。上聯(lián) “奎壁光華文藻麗”中的“奎壁”指的是二十八宿中的奎宿與壁宿，舊時(shí)認(rèn)為這兩宿主管文運(yùn)，因此常用以比喻文苑。而“文藻麗”則形容文章辭藻華麗，富有文采。整句話的意思是贊揚(yáng)對(duì)方在文學(xué)上的成就和才華。下聯(lián)“岱嵩品望玉峰清”中的“岱嵩”指的是東岳泰山和中岳嵩山，古代常用來象征高潔的品德和高尚的人格；“玉峰清”則是形容如玉一般純潔無(wú)瑕的品德。整句話的意思是贊揚(yáng)對(duì)方品德高尚，如同泰山和嵩山一樣巍峨挺拔，又如玉峰般清新脫俗。08寶露春涵芝圃秀；彩云晴映玉階明。對(duì)聯(lián)“寶露春涵芝圃秀；彩云晴映玉階明”是一副描寫自然景觀的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)描繪了春天時(shí)分，露水滋潤(rùn)芝草，使得芝草顯得格外秀麗；下聯(lián)描寫了晴朗天氣中，彩云映照在臺(tái)階上，使臺(tái)階顯得格外明亮。這副對(duì)聯(lián)通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了大自然的美好景象。09清閟云林倪迂畫閣；英光寶晉米老書堂。對(duì)聯(lián)“清閟云林倪迂畫閣；英光寶晉米老書堂”中，“清閟云林”指的是倪瓚的清閟閣和云林堂，“倪迂”即指倪瓚。“英光寶晉米老書堂”與米芾有關(guān)，米芾被稱為“米老”，其書房名為“寶晉齋”。這副對(duì)聯(lián)通過提到兩位歷史上的文化名人——倪云林和米芾，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。上聯(lián)提到的“清閟云林倪迂畫閣”象征著倪云林的藝術(shù)成就和他在文化藝術(shù)領(lǐng)域的地位；下聯(lián)的“英光寶晉米老書堂”強(qiáng)調(diào)了米芾在書法藝術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)。整副對(duì)聯(lián)不僅是對(duì)兩位藝術(shù)家才華的贊美，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承和致敬，以及紀(jì)曉嵐對(duì)兩位前輩的敬仰。

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