心靈驛站?心理健康知識科普系列(四)自我與大學(xué)生心理健康
一、自我的內(nèi)涵
美國心理學(xué)家詹姆斯(W.James)早在1890年提出了自我(self)的概念,凡屬于“我”或與“我”有關(guān)的事物都是自我的內(nèi)容,如身體、品質(zhì)、能力、愿望、家庭等。在現(xiàn)代心理學(xué)中使用最為普遍的“自我”概念是將“自我”等同于“自我意識”,指人們對自己的思考和感受或人們對自身存在的意識和體驗(yàn)。
二、自我發(fā)展的重要性
(一)正確的自我認(rèn)識是心理健康的重要標(biāo)志
(二)積極的自我體驗(yàn)可以促進(jìn)個(gè)體的行為效率
(三)科學(xué)的自我調(diào)控是個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要保證
三、大學(xué)生自我發(fā)展的特點(diǎn)
(一)自我發(fā)展的矛盾
大學(xué)生自我的發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)明顯的分化、矛盾、統(tǒng)一轉(zhuǎn)化的過程。當(dāng)處于青少年早期時(shí),他們常常著重于認(rèn)識外部世界的特點(diǎn),而在大學(xué)時(shí)他們開始轉(zhuǎn)向內(nèi)部認(rèn)識自己。當(dāng)目光朝向自己的內(nèi)部時(shí),原來的自我就一分為二: 一個(gè)是處于觀察地位的“我”(主體自我),另一個(gè)是處于被觀察地位的“我”(客體自我)。這種“主體自我”和“客體自我”的分化使大學(xué)生對自己產(chǎn)生了新的認(rèn)識和體驗(yàn),也增加了大學(xué)生內(nèi)心的矛盾、激動、不安和焦慮。大學(xué)生自我發(fā)展的矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的矛盾
大學(xué)生對未來充滿信心,抱負(fù)水平較高,成就欲望較強(qiáng),但由于他們?nèi)狈ι鐣啔v,對自我認(rèn)識的參照點(diǎn)較少,不能很好地將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,從而使理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間產(chǎn)生較大差距。對理想自我的渴望以及對現(xiàn)實(shí)自我的不滿構(gòu)成了大學(xué)生自我發(fā)展的重要特點(diǎn)。
2.獨(dú)立與依賴的矛盾
美國心理學(xué)家埃里克森從人格發(fā)展的角度概括出大學(xué)生所處階段的主要矛盾是獨(dú)立與依賴的矛盾。大學(xué)生的生理與心理基本成熟,使他們渴望能在經(jīng)濟(jì)、生活、學(xué)習(xí)、思想等方面獨(dú)立,擺脫成人的管束。但他們在經(jīng)濟(jì)、情感上又對父母和朋友存在深深的依賴,特別是遇到困難和挫折時(shí),這種依賴就表現(xiàn)得更為明顯。
3.自尊感與自卑感的矛盾
自尊感是個(gè)體能悅納自己,尊重自己、對自己抱以肯定的態(tài)度。自卑感則是個(gè)體對自己不滿,對自己持否定的態(tài)度。他們是自我體驗(yàn)中的兩種相互的情感,是在大學(xué)生身上,這兩種情感經(jīng)常交織在一起,一般來看大學(xué)生的自尊感特別強(qiáng),這與他們在中學(xué)時(shí)代與其他同學(xué)相比更為優(yōu)秀有關(guān),而進(jìn)入大學(xué)后,在與其他同學(xué)重新比較后,許多人會發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢不見了,從而感到焦慮、痛苦,自卑感強(qiáng)烈。
4.交往需要與自我封閉的矛盾
大學(xué)生迫切需要友誼,渴望理解,尋求歸屬和愛。他們有強(qiáng)烈的交往需要,希望能向知心朋友傾吐對人生和生活的看法,盼望能有人分擔(dān)痛苦,分享歡樂。但出于自我保護(hù)的需要,他們在與他人交往時(shí)存有較強(qiáng)的戒備心理,總是有意無意地保持一定的距離。 正是這種交往需要與自我封閉的矛盾,使得不少大學(xué)生都有孤獨(dú)的感受。
5.積極進(jìn)取與消極退縮的矛盾
大學(xué)生都有較強(qiáng)的上進(jìn)心,他們希望通過努力來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值,在追求上進(jìn)時(shí)存在困難與挫折是在所難免的。由于缺乏良好的自我控制能力,不少大學(xué)生常常出現(xiàn)情緒波動,在困難面前望而生畏,消極退縮,聽之任之。但大多數(shù)學(xué)生在選擇暫時(shí)的退縮之后,又不甘心放棄,心中依然渴望追求與進(jìn)取。
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