富蘭克林曾經(jīng)說過，“唯有痛苦才能給人帶來教益”。

大多數(shù)人的一生中都會面臨各種各樣的難題和無法承受的痛苦，可以用“人生苦難重重”來形容，一點(diǎn)都不為過。

但是只有極少數(shù)的人知道一個簡單的真相：

那就是所謂的“人生苦難重重”的根源是大多數(shù)人內(nèi)心都不愿意正視人生的苦難這件事本身，而總是選擇逃避，總是幻想著人生本來好像應(yīng)該既舒適又順利似的，不應(yīng)該有任何的苦難。

回避現(xiàn)實(shí)問題和逃避內(nèi)心痛苦的傾向，是人類出現(xiàn)心理疾病的根源，也是成功者和失敗者最重要的分水嶺。

其實(shí)人生的問題和痛苦具有非凡的價值，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對困難和解決問題，才能夠使我們的心靈變得健康。

承受面對問題和解決問題的痛苦，我們就能從痛苦中學(xué)到很多有價值的東西。

人生本身就是一個體驗不斷面對問題并解決問題的過程，解決人生問題的關(guān)鍵在于學(xué)會自律。

自律的養(yǎng)成是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。

自律就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題。

自律有四個原則：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡。

一：推遲滿足感

美國黑人作家埃爾德里奇.克里佛曾經(jīng)說過，“你不能解決問題，你就會成為問題”。

推遲滿足感就是為了追求更長遠(yuǎn)的目標(biāo)，獲得更大的收獲和滿足，而暫時“忍耐”當(dāng)下的內(nèi)心痛苦。

面對當(dāng)下遇到的任何問題不去逃避，承受住面對問題的心理痛苦，積極主動地想辦法解決，才能得到學(xué)習(xí)，成長和突破。

前不久網(wǎng)上報道過，一名高三女學(xué)生因為一次模擬考試考得不理想，而無法承受內(nèi)心的痛苦，最后選擇自殺解脫。

她沒有想到積極主動地去面對問題，想辦法去解決問題，反而是一味的逃避問題，不敢面對，最后搞的內(nèi)心的痛苦更加難以解決。

只有解決被自己逃避的問題，才能繼續(xù)解決其他問題，順利地走向下一步，否則只能在原地轉(zhuǎn)圈圈，永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)不出來。

因為如果我們不去直面問題，解決問題，問題就會永遠(yuǎn)存在，他絕對不會自行消失或自行解決掉。

但是如果我們能夠接受痛苦，敢直面問題，在某種意義上，痛苦反而可能很快就消失。

二：承擔(dān)責(zé)任

很多人都想要人生的自由，但是卻總是為了逃避責(zé)任帶來的痛苦，而自愿放棄自己的權(quán)力，殊不知其實(shí)就是在逃避人生的自由。

這樣說來，人生是一個矛盾的過程。我們終其一生都在尋找自由，最后卻發(fā)現(xiàn)自由原來一直都在我們身邊，只是被我們自愿拋棄！

希爾德.布魯茨博士在《心理學(xué)研究》解釋一般人總是出現(xiàn)心理問題的根本原因是：他們總是逃避自由，不為自己的問題，生活承擔(dān)責(zé)任，而他們總是感覺自己不能夠應(yīng)付或者改變現(xiàn)狀生發(fā)恐懼，無助感和自我懷疑，無能為力，根源是他們放棄了自己的力量。

其實(shí)作為成人，一生都充滿著選擇和決定自己人生的機(jī)會。

很多人都不能看清楚并且接受這一點(diǎn)。

能夠看清楚并且接受這個事實(shí)的人就會成為自由的人。

而那些看不清楚并且也不愿意接受這個事實(shí)的人，就會一輩子認(rèn)為自己是一個環(huán)境或者時代的犧牲品。

三：忠于事實(shí)

敢于忠于事實(shí)的人，就能夠心胸坦蕩地生活，不必面臨良心的折磨和恐懼的威脅。

忠于事實(shí)意味著：

1， 我們要用一生的時間進(jìn)行不間斷地嚴(yán)格地自我反省。

反省內(nèi)心世界帶來的痛苦，大于觀察外在世界帶來的痛苦。

但事實(shí)上，認(rèn)識和忠于事實(shí)帶給我們的非凡價值，將使痛苦顯得微不足道。自我反省帶來的快樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于痛苦。

2， 我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)；

這也是唯一能確定我們的心理地圖是否與事實(shí)符合的方法。也避免我們沉迷于自己的幻想或者妄想中不能自拔。

3， 我們需要一輩子保持誠實(shí)。

誠實(shí)可能會帶來痛苦，但是說謊，大多是為了逃避質(zhì)疑帶來的痛苦。

一個人越是誠實(shí)，保持誠實(shí)就會越是容易，而謊言說得越多，就越是需要編造更多的謊言來自圓其說。

四：保持平衡

古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加說過，“人要不斷學(xué)習(xí)生存，也要不斷學(xué)習(xí)死亡”。

保持平衡，意味著確定富有彈性的約束機(jī)制。

“兼容并包”意味著既要肯定自我以保持穩(wěn)定，又要放棄自我以騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。

包容一切，讓陌生，新奇的事物進(jìn)入感官世界；否則，人生的每一分每一秒，都將是過去經(jīng)驗的重復(fù)和循環(huán)，人生也就失去了應(yīng)有的價值和意義。

當(dāng)你真正放棄過去的經(jīng)驗之后，就會領(lǐng)悟到獲得的永遠(yuǎn)比放棄的多。

放棄的痛苦如同死亡的痛苦，舊事物的死亡帶來的是新事物的誕生。

死亡的痛苦和誕生的痛苦是同一件事。就像生和死，是一枚硬幣的兩面。

要建立新的觀念和理論，舊的觀念和理論就必須先死去。

如同死亡，新的誕生也帶給我們痛苦，人生是一個生死相隨的過程。

如果能明白這些道理，我們可以保持內(nèi)心的平衡，而不會患得患失，自己把自己逼瘋。

總之，自律的過程，就是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，完善的過程。

“我是一個有價值的人”，我們需要對自我價值有完全的認(rèn)可和清楚的確定，這是培養(yǎng)自律的根基。

我們通過以上對自律的四個原則的了解和學(xué)習(xí)，可以使我們的心靈承受痛苦和解決問題的能力慢慢增強(qiáng)，接近盡善盡美，人生開掛的時候就不遠(yuǎn)了。