首頁資訊盤腿坐、坐凳子Vs蹲坐、跪坐：哪種坐姿最健康？

盤腿坐、坐凳子Vs蹲坐、跪坐：哪種坐姿最健康？

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月09日 02:36

近日南京一男子，因熬夜辦公差點猝死的新聞沖上了熱搜：該男子在床上支小桌辦公，盤腿坐了一整晚沒有起床活動。第二天早上下床后，直接暈倒送醫(yī)院急救，確診嚴重肺動脈栓塞，經(jīng)全力搶救才撿回一命。

盤腿久坐，原來很危險？

床上支個小桌子，盤腿坐著學習或辦公，這是很多年輕人的習慣。而用盤腿坐來禪修和養(yǎng)生，也是很多中老年人的日常。因此盤腿坐在大部分人看來，都是很健康的一種坐姿，怎么還會有安全隱患？實際上，這和過年時上過熱搜的“經(jīng)濟艙綜合征/長途車病”是一回事兒：腿部長時間不活動，容易發(fā)生下肢靜脈血栓。而血栓脫落到肺動脈，就會引發(fā)急性肺栓塞，十分兇險可能致命。

一般坐凳子就算時間長，但腿部還是能屈伸活動的。因此這種危險的血栓，往往只出現(xiàn)在空間狹小難以伸腿的特定情況下，比如坐長途車。而盤腿久坐甚至比凳椅久坐還要危險——盤腿時無論多寬敞，腿部都是難以屈伸活動的。用“盤腿”+“猝死/肺栓塞”搜索，你會發(fā)現(xiàn)這樣的案例比比皆是：2021年，福建一中年男子因長期練習盤腿坐和盤腿睡確診肺栓塞；2016年，浙江一19歲小伙每天盤腿打游戲險喪命；2010年，臺灣一25歲女子因盤坐玩計算機，導致循環(huán)不良中風死亡……

除此之外，長時間的盤腿坐，還容易引起髖關節(jié)局部的滑膜炎癥、腰椎間盤突出和強直性脊柱炎。因為人類的身體結(jié)構(gòu)，是很不適應盤腿坐的，人會不自覺地彎腰，使得脊柱不正常受力。所以如果你是盤腿坐愛好者，記得每次盤腿不要超過半小時，及時起身活動一下。

蹲坐和跪坐，最健康的坐姿

既然坐凳子和盤腿坐都不健康，那什么樣的坐姿最健康？——答案是跪坐和蹲坐。美國南加州大學和杜克大學，在2021年研究了非洲坦桑尼亞的原始部落哈扎人。這個部落不耕不牧，仍然以最傳統(tǒng)的狩獵采集為生。他們患各種腰背類疾病的比例遠小于現(xiàn)代人，學者們原以為這是因為他們很少久坐。

然而研究結(jié)果卻令人意外：除去睡眠外，哈扎人每天有約10個小時在坐著休息，與工業(yè)社會相同。而且哈扎人每天從“坐姿”向站姿轉(zhuǎn)換的頻率，也與我們相同。然而，哈扎人的腰背卻比我們健康，血液中的甘油三酯含量也更低。研究小組因此認為，造成這種差別的不是坐的時間，而是坐的姿勢。

我們都知道久坐傷腰，但這可能是我們沒坐對——哈扎人在休息時，有時坐椅凳，有時則蹲坐或跪坐。只不過他們坐椅子的時間很短很短，平均下來一天只有約15分鐘……余下九個多鐘頭的休息，他們要么跪著，要么蹲著。研究小組發(fā)現(xiàn)，相比于坐椅子或是坐地上，蹲跪坐姿的肌肉活躍度要高5~10倍。正是蹲跪坐法，讓哈扎人更健康。

由此我想起一句多年前看過的調(diào)侃：“漢唐無論上下全民正坐，武德充沛；宋明凳椅流行，只在重大場合保留正坐，武德漸衰；滿清徹底廢除正坐，萬國來伐。由此觀之，正坐可以強身健體，鍛煉武德！”

如今看來，這居然不是玩笑——適當正坐和下蹲真的可以鍛煉身體。

日本正坐，清朝才有

其實根據(jù)跨文化比較研究，今天全世界只有三分之一的人日常坐椅子，其他三分之二的人平常是席地盤腿坐、蹲坐或正坐。

然而這三分之一的坐椅子，恰恰是文化影響力最強的歐美。以至于我們總是下意識認為，坐椅子才是全球最通用的坐姿。其實仔細想想，從東南亞一直到中東，還有我國的藏區(qū)，席居確實仍然常見。

不過大部分中國人說到席居跪坐，首先想到的還是日本，并將其視為“保留了唐代古禮”。然而遣唐使并未把正坐帶回日本——如果你留意過日本古裝劇或古畫，就會發(fā)現(xiàn)天皇和將軍們的坐姿，通常是兩只腳掌相抵的盤腿坐，日本人稱之為“樂坐”。平民則是各種坐姿都有，唯獨正坐很少見。

日本古代實際上并不跪坐，而是流行一種奇怪的腳對腳坐姿，稱為“樂坐”，圖為德川家康畫像。

日本正坐的歷史其實很晚，是江戶年間才形成，相當于晚明和清朝了。而成為全民的規(guī)矩，則要晚至明治時代，距今也就一百多年。江戶時代德川幕府崇尚儒教，將“朱子學”定為官學，參照儒家古經(jīng)制定了諸多禮儀。加上正坐起身方便，利于戰(zhàn)斗，很快在武士階層中傳播開來。又借著武士和幕府的影響力，最終在江戶庶民中普及。

值得一提的是，網(wǎng)上還流傳著“日本女生羅圈腿是因為正坐”的說法，也是不準確的——羅圈腿更多是天生的，在各國的發(fā)病率都接近一半。

古人跪坐，真的不會腿麻嗎？

關于正坐，有個廣為流傳的謠言——“古人沒有合襠褲，為了不走光只好正坐。后世的合襠褲，是趙武靈王胡服騎射學來的”。

然而史料從未提到胡服騎射還包括引進褲子，此說純屬近代捏造。眾多出土文物都證明，中原地區(qū)一直就有合襠褲：早至4000~5000年前的龍山文化，就出土了身穿合襠褲的玉雕人像；而最早的合襠褲實物，則來自河南的西周虢國墓地，其年代比趙武靈王早約500年。虢國為姬姓諸侯國，始封國君乃周文王的同母弟虢叔，可以說是毫無爭議的諸夏正統(tǒng)。

不過話說回來，就算有軟墊，跪坐時全身體重壓在小腿上，古人真的不會腿麻嗎？答案是當然會，因此古人也發(fā)明出了跪坐神器——“支踵”！

從上世紀70年代開始，全國各地漢代墓葬中，大量出土了一種形制相同、大小相近的丅形木器。因不明其用途，曾有“小幾”“木?！薄安恢鳌薄皝B形器”“楎椸”等多種異稱。近些年隨著研究深入，學者們根據(jù)漢墓出土遣冊，最終推測其本名大概為“支踵”。

“踵”即腳后跟，其命名指出了該木器的使用方式——可以隱藏在大腿和臀部之下，支柱夾在兩條小腿之間，大腿到臀部放在微凹的面板上，跪坐時將腳后跟架空。這樣外觀不改變正坐的姿勢，但卻可以大大減輕膝蓋和腳后跟的壓力。

但非常奇怪的是，兩漢以后，再沒有這種器具的出土記錄。而古人卻一直跪坐到唐末五代才改坐凳子。這種器具從魏晉至今失傳已近兩千年，直到近年才因漢服運動開始復活——但主要使用人群，其實是冥想禪修愛好者。還有很多學生黨買來在宿舍使用，以配合床上小桌，還能避免盤腿坐的各種風險。也算是古人的智慧，以奇妙的方式復活了。