近日，斯坦福大學(xué)人文中心學(xué)者阿爾萬·伊科庫（Alvan Ikoku）通過研究發(fā)現(xiàn)，主題和熱帶地區(qū)醫(yī)療、瘧疾等疾病有關(guān)的小說作品對(duì)于塑造和檢驗(yàn)全球醫(yī)學(xué)健康的基礎(chǔ)很有幫助。早在2005年，物理學(xué)家、《柳葉刀》（The Lancet）主編理查德·霍爾頓（Richard Horton）就曾呼吁結(jié)合醫(yī)學(xué)和文學(xué)的跨學(xué)科研究關(guān)注全球化背景下的一種新的公共健康文學(xué)。

　　伊科庫曾在哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，然后獲得了比較文學(xué)的博士學(xué)位。他研究19、20世紀(jì)的文學(xué)大師作品，例如狄更斯、蓋斯凱爾夫人（Elizabeth Cleghorn Gaskell）、阿爾貝·加繆（Albert Camus）、貝西·黑德 (Bessie Head)、阿米塔夫·戈什（Amitav Ghosh）以及阿爾伯特·史懷哲（Albert Schweitzer）等，發(fā)現(xiàn)他們都在作品中表達(dá)出對(duì)公共健康領(lǐng)域的關(guān)注。他認(rèn)為，長(zhǎng)期以來，科學(xué)與文學(xué)之間那種親密、復(fù)雜的關(guān)系一直沒斷，而且浸潤(rùn)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)進(jìn)化和發(fā)展過程，對(duì)熱帶醫(yī)學(xué)和全球健康的貢獻(xiàn)尤其大。

　　他在接受采訪中談到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德（Andre Gide）的經(jīng)歷和作品就頗為典型。紀(jì)德在殖民地生活多年，在作品中有為殖民地建立醫(yī)療服務(wù)設(shè)施的呼吁。這樣的作品，不僅能夠讓讀者受到感染，同時(shí)也幫助醫(yī)學(xué)領(lǐng)域和其它科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)積累。事實(shí)上，在醫(yī)學(xué)界對(duì)殖民地的疾病研究中，很多小說、詩歌、旅行日記等作品既幫助實(shí)現(xiàn)了地理和科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，也有助于開發(fā)社會(huì)生態(tài)學(xué)和非洲土著人的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。同時(shí)，這類作品還質(zhì)疑了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)主義和帝國(guó)主義，讓讀者反思殖民地主義的修辭學(xué)，去質(zhì)疑所謂的文明項(xiàng)目的道德標(biāo)準(zhǔn)，看到科技和醫(yī)療診斷的限制之處。

　　伊科庫談到另一個(gè)典型的文學(xué)作品研究對(duì)象就是瘧疾，在20世紀(jì)早期和后期的文學(xué)作品中多有出現(xiàn)。例如丹麥著名作家凱倫·馮·白烈森-菲尼克男爵夫人（Karen Blixen）的作品《走出非洲》（Out of Africa）,就是以肯尼亞的瘧疾問題開頭。而米塔夫·戈什1995年的作品《加爾各答染色體》（The Calcutta Chromosome）也展現(xiàn)了印度豐富的瘧疾研究史。伊科庫談到他的研究材料并非局限于大學(xué)圖書館里的專業(yè)資料，而是包括醫(yī)學(xué)報(bào)告、科學(xué)家筆記和健康宣傳冊(cè)等，其中很多都是雜亂地堆放在某個(gè)老舊醫(yī)院的圖書館和倉庫里，但他還是從中發(fā)現(xiàn)了很多珍貴的研究資源。這些民間檔案的研究經(jīng)歷幫助他更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)文學(xué)對(duì)于公眾健康的意義。

　　伊科庫在斯坦福大學(xué)有一門名為 “全球健康文學(xué)”（The Literature of Global Health）的課程，討論的是文學(xué)、道德和健康的關(guān)系。學(xué)生的專業(yè)背景很豐富，來自于文學(xué)、生物學(xué)、工程學(xué)和非洲研究等不同領(lǐng)域。他在課程中會(huì)把世界衛(wèi)生組織的建立和阿爾貝·加繆的小說《鼠疫》（The Plague ）結(jié)合起來，因?yàn)樗鼈兌际?946—1947年起草和出版的。伊科庫通過這種聯(lián)系讓學(xué)生們思考，為什么戰(zhàn)后人類決定成立一個(gè)國(guó)際性的組織，從專業(yè)和道德角度關(guān)注全球人類健康。v

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