一、問(wèn)題的由來(lái)

針對(duì)有全國(guó)政協(xié)委員提出《關(guān)于防止男性青少年女性化的提案》，1月28日，教育部官網(wǎng)發(fā)布的《關(guān)于政協(xié)十三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議第4404號(hào)（教育類(lèi)410號(hào)）提案答復(fù)的函》（下稱(chēng)《答復(fù)》）表示，將從加強(qiáng)體育教師配備、加強(qiáng)學(xué)校體育制度頂層設(shè)計(jì)、深入開(kāi)展健康教育及加強(qiáng)青少年心理健康教育相關(guān)問(wèn)題研究等方面更好的解決這一問(wèn)題。

隨后，央視發(fā)文認(rèn)為，男性在風(fēng)度、氣概、體魄等方面表現(xiàn)出剛強(qiáng)之氣，是一種美，但陽(yáng)剛之氣并不等于簡(jiǎn)單的“行為男性化”。教育不只是培養(yǎng)“男人”、“女人”，更應(yīng)注重培養(yǎng)人的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。文明其精神，野蠻其體魄，讓身體和心智一并健康成長(zhǎng)，才是最該被關(guān)注的。

革命歷史是剛強(qiáng)志氣的紅色基因庫(kù)

二、歷史的回顧

男性青少年缺乏男性化、陽(yáng)剛之氣的現(xiàn)象由來(lái)已久，社會(huì)輿論也很早就對(duì)此提出批評(píng)。

至今常演不衰的上世紀(jì)八十年代話(huà)劇《尋找男子漢》（沙葉新編?。⒔陙?lái)趙麗蓉、鞏漢林的小品《功夫令》等，都對(duì)青少年女性化進(jìn)行了辛辣諷刺，呼喚男性青少年應(yīng)有陽(yáng)剛之氣，發(fā)出“尋找男子漢”的時(shí)代呼喚。

男子漢氣質(zhì)是內(nèi)在的，裝不出來(lái)的

《尋找男子漢》之所以常演不衰，廣受歡迎，是因?yàn)闆](méi)有將男子漢的內(nèi)涵狹隘地定義為“男人氣”，而是從形象到性格、從人品到情懷、從敬業(yè)到愛(ài)國(guó)，闡述了作者理想?yún)R中的男子漢應(yīng)有的豐富內(nèi)涵：

女雕塑家舒歡在茫茫的人海中尋覓知音，尋覓真正的男子漢。她遇到過(guò)從小依賴(lài)母親，得了“胎化病”的可憐的、低能的“超齡兒童”；遇到過(guò)看似儀表堂堂的男子漢，實(shí)為畏懼權(quán)勢(shì)的精神上的“缺鈣兒”；遇到過(guò)言必稱(chēng)西方，全身西化，“西方迷”，完全喪失民族自尊心的洋奴；遇到過(guò)精神空虛、不務(wù)正業(yè)、不學(xué)無(wú)術(shù)、俗不可耐的“流行歌曲迷”。真正的男子漢究竟在哪里？舒歡不停地在生活中觀察、發(fā)現(xiàn)、尋找，但更多的是苦悶和迷?！?/p>

八七年首演經(jīng)久不衰的《尋找男子漢》

三、為什么出現(xiàn)年男性青少年女性化傾向

1. 長(zhǎng)期和平寧?kù)o的社會(huì)生活，讓一部分胸?zé)o大志、養(yǎng)尊處優(yōu)者日漸萎靡頹廢，戕害了男子漢應(yīng)該具備弘毅卓絕的人格追求的社會(huì)共識(shí)和社會(huì)風(fēng)氣，這是不利于培養(yǎng)新時(shí)代男漢的。

2. 計(jì)劃生育背景下的部分獨(dú)生子女，是家庭的小太陽(yáng)。男孩也被當(dāng)作掌上明珠般的呵護(hù)溺愛(ài)，剝奪了孩子人格成長(zhǎng)的權(quán)利。

3. 在復(fù)雜的國(guó)際背景下，部分媒體和文藝作品，“娛樂(lè)至死”，追捧娛樂(lè)明星，追捧”奶油小生”，讓人笑得大腦缺氧、精神排空。有的文化教育工作者在這方面缺乏清醒意識(shí)。曾幾何時(shí)，英雄人物形象被抹黑、被顛覆，在課堂上、在舞臺(tái)上失去了應(yīng)有的光彩。

4. 幼兒園、小學(xué)乃至中學(xué)、大學(xué)教師中，女教師比例較大；女教師一樣可以培養(yǎng)出男子漢，但在青少年處于人生“抽穗拔節(jié)”階段時(shí)，如果長(zhǎng)期較少接觸到男性老師，客觀上是一種缺陷，一種失衡。

5. 從體育的社會(huì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，中國(guó)的籃球、足球、排球男隊(duì)長(zhǎng)期達(dá)不到世界一流水平，與男性青少年缺乏陽(yáng)剛之氣不能說(shuō)沒(méi)有關(guān)系。

倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)

四、應(yīng)該從提高國(guó)民素質(zhì)高度著眼，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，賦予男子漢精神更加深刻和豐富的內(nèi)涵

應(yīng)該從國(guó)民素質(zhì)尤其是國(guó)民人格素質(zhì)的高度看問(wèn)題，從學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育各方面積極開(kāi)展國(guó)民人格素質(zhì)教育，提高國(guó)民整體素質(zhì)。“男人要有個(gè)男人的樣子，女人要有個(gè)女人的樣子”自是題中應(yīng)有之義。

要著眼于正面教育引導(dǎo)，重點(diǎn)倡導(dǎo)十二種現(xiàn)代人應(yīng)有的人格素質(zhì)，試舉幾例：

1.獨(dú)立人格。出現(xiàn)“巨嬰癥”患者，根本責(zé)任在父母。“子不教，父之過(guò)?！辈荒茏尯⒆蛹皶r(shí)從心理、能力、人格上“斷奶”、自立，是父母最大的失職。

2.主體意識(shí)。國(guó)民主體意識(shí)是一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，同時(shí)，也是一個(gè)教育心理學(xué)概念。男孩子應(yīng)該及時(shí)意識(shí)到自己作為男孩該有的氣質(zhì)、風(fēng)度、擔(dān)當(dāng)精神。

3.鮮明個(gè)性。前些年在中小學(xué)教育和家庭教育中盛行的“張揚(yáng)個(gè)性”理論，其實(shí)是對(duì)國(guó)外教育的斷章取義，“買(mǎi)櫝還珠”，在不少家庭中變成了“任性教育”。有的小孩到別人家做客，亂扔?xùn)|西，為所欲為，父母笑著說(shuō)，現(xiàn)在不是講究張揚(yáng)個(gè)性嗎，請(qǐng)您原諒孩子吧。如此教子， 讓人“呵呵”！

4.英雄崇拜。前些年，在復(fù)雜的國(guó)際背景下，課本中的不少英雄人物故事被刪除了。現(xiàn)在想起來(lái)還感到痛心和震驚。

還有個(gè)人尊嚴(yán)、自由精神、平等精神、民主精神、法治精神、人權(quán)意識(shí)、公民意識(shí)等等，都要求男人應(yīng)有男人的擔(dān)當(dāng)、男人的風(fēng)范。

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