泱泱華夏、禮儀之邦，在五千年的中華文明傳承中，酒與禮一直是不可分割的重要組成部分，“敬酒”作為華夏禮儀的重要表現(xiàn)形式，則讓“禮”與“醴”實現(xiàn)了完美結(jié)合。

近期，五糧液攜手南方周末打造的《有禮了！中國》系列節(jié)目，為觀眾們了解國禮重器的和諧之美與千年禮序的恢弘底蘊提供了新的契機?！队卸Y了！中國》也以“國禮”為五糧液品牌進行文化賦能，向全世界的消費者展示五糧液的品牌擔當和文化魅力。

“有禮了！中國！”

一聲聲鏗鏘有力地吶喊，喊出了當代國人對偉大祖國的敬仰、對禮儀的崇尚與向往。五糧液聯(lián)合南方周末打造的紀錄片《有禮了！中國》，更是把“國禮”與國人對“禮”文化的傳承、傳播體現(xiàn)得淋漓盡致。

作為“中國酒王”，特大型國有企業(yè)五糧液一直主動肩負中華文化的傳承使命，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚者。此次聯(lián)合南方周末推出《有禮了！中國》，便是為了傳承、傳播中國白酒文化和中國傳統(tǒng)文化精髓。

酒業(yè)家獲悉，《有禮了！中國》專題紀錄片，每集約8-10分鐘，共4集。每集邀請1-2名國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人出鏡，講述匠心、非遺故事，主題為景德鎮(zhèn)·瓷器、揚州·古琴、北京·花絲鑲嵌、宣城·文房四寶。這四者，正是我國的“國禮”。

目前，《有禮了！中國》系列的4集紀錄片均已發(fā)布。其中，配套文章的總閱讀量近100萬（前三期），視頻播放量突破618.3萬（前三期），獲得好評如潮。

“這樣的紀錄片太有價值了，我們需要這樣的傳承，需要這樣的載體，需要向后輩們講述、傳遞老祖宗流傳下來的技藝、技術、秘法，這些都是中華文化的瑰寶?！队卸Y了！中國》這個系列我都下載、收藏起來了，他們（南方周末和五糧液，筆者注）做了一件極有意義的事，我想我們的子孫們會感激他們的?！碧K州的五糧液粉絲楊先生如此表示。

酒業(yè)家發(fā)現(xiàn)，《有禮了！中國》紀錄片展現(xiàn)出了華夏文明的星羅棋布、長盛不衰，從主動融入并接納世界，到文化在包容、碰撞中生長出新的生命力，表現(xiàn)中庸、和美、協(xié)同的東方智慧與文化氣韻。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”

國禮背后是數(shù)代傳承人的不變初心和厚重綿長的中國文化，是穿越時間的歷久彌新。文化、器物、技藝、包括配方的傳承，是耳濡目染，是心靈相接，是精神永續(xù)，在細膩與恢弘之間，彰顯出東方古老文化的獨特魅力。

五糧液擁有源起于1368年的“中國世界文化遺產(chǎn)”——明初古窖池群和傳承逾千載的“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”——五糧液酒傳統(tǒng)釀造技藝，歷經(jīng)千百年時光的積淀，讓五糧液香飄世界，讓以五糧液為代表的高品質(zhì)中國白酒與華夏“禮”文化共同發(fā)展，有著悠久深厚的歷史、享譽世界的美名。

《有禮了！中國》正是在此基礎上定制策劃，通過尋訪“瓷器”“古琴”“花絲鑲嵌”“文房四寶”四大“國禮”級別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其發(fā)源地，與世代傳承的五糧液傳統(tǒng)釀造技藝一道，追溯工匠精神的淵源與傳承，為華夏文化的持續(xù)繁榮，注入了新的傳承之力。

作為久負盛名的高品質(zhì)白酒代表，五糧液亦被視為“國禮”之一。此次五糧液攜手南方周末制作《有禮了！中國》，再一次讓華夏傳統(tǒng)文化中的“禮”與“醴”兩大元素完美結(jié)合，成為白酒傳承與傳統(tǒng)文化融合的典范。

千古文脈、史學詩庫，酒的出現(xiàn)及其屬性流變，從飲品到酒文化，一切都在遵循華夏文明的演變規(guī)律。杯酒千年，在一花一琴，一瓷一墨間蔓生的文明，在觥籌交錯的酒香中，同樣有跡可循。這其中，一杯“和美”文化四溢的五糧美酒，讓一切顯得更加和諧、充滿美意。

在五糧液身上，我們看到了文明的包容、繁盛與五糧相融的“和美”，看到了時間凝結(jié)成的力量和藝術，看到了一代代五糧液傳承古法釀造的工匠精神，也看到了不斷融合的工藝創(chuàng)新……這些與非遺的世代傳承推陳出新異曲同工，為白酒增添了更多的傳承元素和文化韻味。

五糧液始于唐、興于宋、成于明、得名于清，傳承逾千載，從一粒糧食到一滴美酒，每一滴白酒的背后都是修養(yǎng)、吐納、生生不息之間千年底蘊與堅守的根脈。在文化尋根與文化自信間，和而不同，美美與共。

五糧液積極站位世博會、進博會、東博會、APEC、博鰲亞洲論壇等重要國際平臺，代表中國向世界舉杯，讓每一次的文化交往都別有一番醇香深厚。此次五糧液攜手南方周末，以“國禮”為前提，以弘揚傳統(tǒng)“禮”文化、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為載體，再次從文化角度與消費者溝通，尋找文化共鳴，共享“和美”生活。

四川省委省政府決策咨詢委副主任、四川省社會科學院原黨委書記李后強分析認為，五糧液文化核心在“和”與“生”，即和美共生?！昂汀本褪呛推?、和氣、和解、和睦、和信、和善、和眾、和中、和合、和上等；“生”就是生根、生育、生理、生化、生命、生長、生殖、生活、生態(tài)、生機、生意等。

李后強指出，五糧液文化就是“道文化”，是物質(zhì)文化與無形文化（非物質(zhì)）的綜合體，包括信仰文化、養(yǎng)生文化、健康文化、生產(chǎn)文化、營銷文化、飲食文化、中庸文化、修煉文化、協(xié)同文化、組織文化等。這種文化是從里到外、由表入里的全程全域文化，從心理、生理、身體、健康、環(huán)境（與社會、與自然）等時空展開的文化。五糧液體現(xiàn)的是系統(tǒng)觀和整體觀，在人體內(nèi)是能量流動，有靶向特征、有扶正功效。

通過以上分析，我們找到了消費者喜愛五糧液的文化根源，而五糧液文化賦能、直擊C端的策略選擇，則讓消費者對五糧液品牌的粘合度更高，既提升了五糧液的品牌勢能，也增強了文化凝聚力和品牌向心力。

白酒品牌管理專家、龍騰虎躍品牌策劃機構(gòu)董事長紀家晶也指出，華夏文化的傳承是流動的，五糧液的品牌文化、價值主張也是需要與消費者深度交流的。此次五糧液通過與南方周末聯(lián)合推出《有禮了！中國》，以非遺技藝傳承和文化尋根為載體，以公益活動、價值輸出的方式，向消費者傳遞了“禮”與“醴”相輔相成、和美共生的傳統(tǒng)文化理念。這種蘊含高雅、公益、傳承和責任的品牌溝通方式，正是五糧液一直在堅持的品牌傳播模式。同時，也體現(xiàn)了五糧液作為行業(yè)龍頭的價值取向和品牌擔當，可謂一舉多得、事半功倍。

國慶節(jié)即將到來，五糧液以傳承、保護、傳播“國禮”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方式，為偉大的祖國母親獻禮，也是在為華夏文化的傳承貢獻五糧液力量。

酒業(yè)家觀察發(fā)現(xiàn)，近年來，五糧液已把文化上升到了戰(zhàn)略高度，不斷通過與文化相關的項目或事件，持續(xù)提升五糧液的文化勢能。2019年底，五糧液集團、四川省社會科學院聯(lián)合發(fā)起的五糧液文化研究院成立，聚集國內(nèi)外的高端研究力量，用科學的方法分析傳統(tǒng)古法釀造工藝，并在堅守傳統(tǒng)同時改革創(chuàng)新，適應國內(nèi)外消費市場的變化，探索更多國際化、年輕化、時尚化的新品。相關研究項目的規(guī)劃與推進，特別是五糧液“和美文化”的推出，更讓其在白酒文化體系建設中向前邁進了一大步。

五糧液方面認為，文化是一個國家綜合國力的重要標志，而文化建設非常重要的一個方面就是品牌文化的建設，優(yōu)秀的品牌文化可以賦予品牌強大生命力和非凡的擴張能力，品牌所蘊含的社會、文化和存在三大價值構(gòu)成了核心競爭力的基礎。當前的五糧液，正在通過中華傳統(tǒng)文化中的“和美”文化，以“和美”文化為品牌主張，進一步走進消費人群，讓五糧液品牌走出國門、走向世界。

內(nèi)容來源：酒業(yè)家

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