要想養(yǎng)生，首先要養(yǎng)心，心臟好氣血充盈，人才能健康長(zhǎng)壽。與肝、脾、腎等其他臟腑器官相比，養(yǎng)心更抽象，也更復(fù)雜一些?！靶撵o則神安，神安則災(zāi)病不生”，養(yǎng)心不僅僅是滋養(yǎng)“血肉之心”，還要從養(yǎng)神、養(yǎng)氣等多方面考慮。

清代養(yǎng)生學(xué)家梁文科在《集驗(yàn)良方》中寫(xiě)道：“養(yǎng)生以養(yǎng)心為主，心不病則神不病，神不病則人不病”，這里明確地指出了心、神、人之間的緊密聯(lián)系性。

在中醫(yī)看來(lái)，要想養(yǎng)好心，首先要養(yǎng)好神。養(yǎng)神甚至比每天吃飯還要重要。那么究竟什么是“神”呢？用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論來(lái)解釋?zhuān)蛻?yīng)該是心靈或者是精神。也可以說(shuō)，人的一切生命活動(dòng)，都是“神”的體現(xiàn)。

對(duì)于非專(zhuān)業(yè)人士來(lái)說(shuō)，“養(yǎng)神”似乎有些玄妙抽象，其實(shí)，你只要記住兩個(gè)原則就可以了，一個(gè)是不要過(guò)度地耗神，另一個(gè)就是要保持心平氣和。中醫(yī)中認(rèn)為：神之機(jī)在目，也就是說(shuō)，要想不耗神，就要少“熬夜”，保證眼睛得到足夠的休息時(shí)間，不要手機(jī)、電腦看個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，這不僅耗神，更耗心血，不利于健康。

另一個(gè)“養(yǎng)神”的原則就是保持身心平和，現(xiàn)在的人，生活節(jié)奏緊張、壓力大，可以說(shuō)每天都在“心神不寧”中度過(guò)，這對(duì)“養(yǎng)神”是非常不利的。生活中的挫折是難免的，不順心的事也會(huì)常發(fā)生的。這一切都是自然發(fā)展的必然規(guī)律。因此說(shuō)，不要跟自己過(guò)不去，心態(tài)平和一些，自然而然也就是在“養(yǎng)神”了。

在中醫(yī)理論中，注重的是“靜”。我們不能說(shuō)運(yùn)動(dòng)對(duì)健康不利，但是過(guò)多的、大量的運(yùn)動(dòng)，對(duì)心臟是沒(méi)有好處的。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)跑和馬拉松運(yùn)動(dòng)員因心臟疾病而去世的占到77.5%，而且很多都是世界名將。如果說(shuō)他們本身心臟有問(wèn)題，那又怎能取得超乎尋常的成績(jī)呢？所以說(shuō)，他們能拿到世界冠軍，足可以證明之前的心臟是健康的、沒(méi)有任何問(wèn)題的，但卻又如此年輕地去世了，也就證明了一點(diǎn)：大運(yùn)動(dòng)量的鍛煉會(huì)傷害心臟，影響健康，并非是養(yǎng)心的選擇。這也就是我們中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的“靜養(yǎng)陰、可長(zhǎng)壽”的原因所在。

其實(shí)，中醫(yī)中的“靜”，并非是絕對(duì)的靜止不動(dòng)，而是一種動(dòng)態(tài)的平衡，靜與動(dòng)、陰與陽(yáng)，只有在平衡的狀態(tài)下，人才會(huì)更健康，生命才會(huì)更長(zhǎng)壽。而這種平衡，就是養(yǎng)心、養(yǎng)生所必須的先決條件。

養(yǎng)心的關(guān)鍵在于養(yǎng)神和養(yǎng)陰。不熬夜、心態(tài)平和才能做到氣定神閑，容光煥發(fā)。對(duì)于一些運(yùn)動(dòng)的選擇，要掌握好“度”，過(guò)猶不及，大量的運(yùn)動(dòng)對(duì)心臟并不好。慢運(yùn)動(dòng)、以靜養(yǎng)陰才是首選的養(yǎng)生之道。您記住了么？

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原標(biāo)題：《想養(yǎng)生先養(yǎng)心，中醫(yī)教你如何正確保護(hù)我們的心臟》