首頁 資訊 簡單介紹一下過午不食減肥法過午不食的起源晚飯不吃餓治百病是否有科學依據佛教過午不食的益處

簡單介紹一下過午不食減肥法過午不食的起源晚飯不吃餓治百病是否有科學依據佛教過午不食的益處

來源:泰然健康網 時間:2025年05月14日 07:46

一、過午不食的起源

過午不食,是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫“不非時食”。也就是說不能在規(guī)定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午后,一直到次日黎明,這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二點,是以太陽升到正中天為準。過午不食,是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說法叫“不非時食”。也就是說不能在規(guī)定許可以外的時間吃東西。這個時間就是在太陽到正中午后,一直到次日黎明,這段時間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外(例如病人)。正中午指的不是中午十二點,是以太陽升到正中天為準。一、食欲少,能減低男女愛欲之心。二、能得身心輕安,讓腸胃得到適當休息。三、易入禪定(梵語dhyana)。四、有更充裕的時間可修行悟道。五、欲得解脫(梵語vimokso),食欲必然凈化故。六、三世諸佛皆依過午不食。持過午不食有如上所述之好處,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午之功德與利益,無有限制。

二、晚飯不吃餓治百病是否有科學依據

中國首席健康專家,如何吃三頓飯,晚飯不吃,餓治百病。近日,中國首席健康專家,74歲的萬承奎教授做客央視《人物周刊》,向全國電視觀眾講述了他的健康、長壽、幸福"秘方"。在健康問題上,你自己比老天爺管用,萬承奎教授說,世界衛(wèi)生組織規(guī)定,個人的健康和壽命15%決定于遺傳,10%決定于社會因素,8%決定于醫(yī)療條件,7%決定于氣候影響,60%決定于自己。在這個問題上,你自己比老天爺管用。你知道嗎?吃飯一定要是:早上吃好,中午吃飽,晚上吃少?,F在的人相反了,早上馬虎,中午對付,晚上大吃大喝,這就是百病之根。早上這頓飯,等于吃補藥,是最重要的一頓飯,一定要吃營養(yǎng)早餐。營養(yǎng)早餐必須具備幾樣東西:主食、豆?jié){、麥片加上蘋果,主食必須要有蔬菜加水果。假如只有兩種以下的營養(yǎng)早餐,就屬于低質量早餐?,F在我們中國人20%不吃早餐,50%—60%不會吃早餐,早餐營養(yǎng)不好,中午、晚上是補不回來的。

三、佛教中過午不食的益處

持齋是佛門重要修持,在家信眾持齋,有六齋日、十齋日等,也可精進隨學長齋,增長善法。而八關齋戒,是在家人體驗出家生活的受持。"第八戒者,一日一夜持,心如真人,奉法時食,食少節(jié)身,過日中后不復食,如清凈戒以一心習。"(《佛說齋經》)持齋利益廣大?!杜f雜譬喻經》云:"一日持齋,有六十萬歲糧。復有五福:一曰少病,二曰身安隱,三曰少淫意,四曰少睡臥,五曰得生天上常識宿命所行也。";《佛說齋經》云:"齋之福佑明譽廣遠,譬是天下十六大國,是十六國滿中眾寶不可稱數,不如一日受佛法齋,如此其福者,則十六國為一豆耳,天上廣遠不可稱說。寺院齋飯乃十方常住物,屬于僧眾,不可無故隨意倒施在家俗人。在家信眾前往寺院時,如在寺院過齋,可以四事供養(yǎng)、為寺院勞動等作為齋飯的補償。在寺院齋堂過齋,結齋后,多余或剩下的食物(包括水果等)放在原處,不可帶走?!斗鹫f護凈經》:"諸有設食之處,一切如法作齋,不得懷挾余殘食,歸給妻、子。若食此飯,若腋底挾擔,后五百世,常挾熱鐵輪,左腋底入,從右腋底出。一切齋飯,不可不慎,一米化作熱丸。";

四、簡單介紹一下過午不食減肥法

過午不食減肥法實施起來方法簡單:早、午餐隨便吃,可多吃肉但豬肉少吃,中午2點后不再吃任何東西 ,但可以喝水及無糖的飲料。雖然三餐定時定量,對一般人而言是正確的,但對一個欲減肥的人而言,某個階段卻不一定適用,因為如果有用就沒有那么多胖的人了。也許,很多人會說,下午兩點后就不再吃任何的東西(除了水),這樣子很難撐耶,的確如此,所以如何讓施行此法的減肥者渡過難關,就是MONK減肥法的重點了。最新美國的研究發(fā)現,肥胖大部分是下視丘因長期攝取高碳水化合物而引起功能性失調。若要讓它調回來,除了減少碳水化合物的攝取外,有時也需要藥物的幫忙。而要不復胖重點是要如何恢復下視丘體重調節(jié)正常的功能,所以除了用對方法以外,時間也很重要。所以,用MONK減肥法減重成功以后,為了不反彈,至少還要維持此法半年以上,有的還要維持一年,端看減肥者下視丘修復的程度而定,時間蠻長的,所以一定要有耐心。一旦下視丘修復好了,你會發(fā)現怎么吃也不會胖。

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