楊玉輝 養(yǎng)生學(xué)

健康中國戰(zhàn)略的實施，讓每一個中國人意識到維護自己的健康是每個人自己的重要責(zé)任。特別是三年的新冠疫情，使“加強防護，養(yǎng)生保健，提升身體抗病能力”成為很多中國人甚至整個地球人最為關(guān)心的事情。

多年以來，雖然養(yǎng)生話題是一個持續(xù)的社會熱點，然而養(yǎng)生一直處于一種有技術(shù)有方法但無學(xué)科無產(chǎn)業(yè)的江湖散漫狀態(tài)，也因此出現(xiàn)一系列的養(yǎng)生亂象。如何撥亂反正、正本清源，使養(yǎng)生事業(yè)真正走上健康的軌道，是社會各界有識之士極為關(guān)心和急需解決的問題。

西南大學(xué)楊玉輝教授積數(shù)十年研究編著而成的《養(yǎng)生學(xué)》一書，是一部奠定養(yǎng)生學(xué)學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)的著作，可以起到正本清源，推動養(yǎng)生學(xué)科與產(chǎn)業(yè)建立發(fā)展的作用，并可望將我國的養(yǎng)生事業(yè)推上健康發(fā)展的康莊大道，對于我國養(yǎng)生健康事業(yè)無疑有重要的價值。

在近日召開的重慶市健康管理研究會睡眠專業(yè)委員會成立大會上，第一屆委員會選舉中，楊玉輝被一致推選為主任委員。

就養(yǎng)生中的睡眠養(yǎng)生，楊玉輝教授接受了我們的訪談，以下是訪談的主要內(nèi)容。

楊玉輝認為：睡眠與覺醒是人體身心調(diào)養(yǎng)的重要機制，看似簡單尋常的睡眠與覺醒過程，卻暗含著人體形氣神、臟腑、經(jīng)絡(luò)的調(diào)養(yǎng)。睡眠對人體身心健康能起到消除疲勞恢復(fù)體力、增強全身體質(zhì)、維持精神心理健康、促進發(fā)育、美化容顏等重要作用。

Q：什么是睡眠調(diào)養(yǎng)？

A：睡眠調(diào)養(yǎng)是圍繞促進和提升睡眠品質(zhì)而進行的身心與生活調(diào)養(yǎng)，即促進睡眠的各種身心調(diào)養(yǎng)活動。睡眠調(diào)養(yǎng)是通過良好的睡眠，來促進身心健康水平和抗病能力提升的身心與生活調(diào)養(yǎng)，也就是通過睡眠來促進身心健康水平的調(diào)養(yǎng)活動。

Q：睡眠調(diào)養(yǎng)對身心健康有哪些重要作用？

A：睡眠調(diào)養(yǎng)能提升睡眠品質(zhì)，促進身心健康，使人找到更有效的睡眠方法，有效解決失眠問題，提升防病治病能力。

Q：睡眠調(diào)養(yǎng)的一般內(nèi)容有哪些？

A：睡眠調(diào)養(yǎng)的一般內(nèi)容包括

創(chuàng)造良好睡眠環(huán)境（如恬淡寧靜、光線幽暗、空氣新鮮、適宜的溫度和濕度）和條件（如舒適的床鋪、合適的枕頭、適宜的被褥）。

選擇正確適宜的睡眠姿態(tài)（睡眠臥向按四時定東西：春夏向東，秋冬向西，因為春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰）和睡眠姿勢（仰臥位、俯臥位、左側(cè)臥位、右側(cè)臥位）。

注意睡眠禁忌，古人有“睡眠十忌”：一忌俯臥；二忌憂慮；三忌睡前惱怒；四忌睡前進食；五忌睡臥言語；六忌睡臥對燈光；七忌睡時張口；八忌夜臥覆首；九忌臥處當風(fēng)；十忌睡臥對爐火。

睡前禁忌（睡前不宜飽食、饑餓或大量飲水及濃茶、咖啡等飲料。忌七情過極，讀書思慮，因為大喜大怒則神不守舍，讀書思慮則神動而躁，致氣機紊亂，陽不入陰。）

睡中禁忌（寢臥忌當風(fēng)、對爐火、對燈光。勿張口睡眠，易生外感，易被痰窒息。）

醒后禁忌（醒后忌戀床不起，睡懶覺不利于人體陽氣宣發(fā)，使氣機不暢，易生滯疾。旦起忌嗔恚、惱怒，此大傷神氣，致氣血陰陽逆亂。）

Q：睡眠調(diào)養(yǎng)的特殊內(nèi)容有哪些？

A：睡眠調(diào)養(yǎng)的特殊內(nèi)容包括

靜心放心寬心（靜心就是安靜心神，放心就是放下心意,寬心就是放寬心意。）

適當助眠活動（如輕松閱讀、交談、看電視、上網(wǎng)、運動等，以使身體產(chǎn)生由動入靜需求，從而促進睡眠。針灸、按摩調(diào)養(yǎng)也可以起到促進睡眠的作用。）

服用安神安眠藥物（失眠癥患者可以適當服用安神藥物和安眠藥物，以促進睡眠，更好地保障身心健康。）

修煉睡眠功法（各種功法尤其是靜功都有靜神調(diào)神的助眠作用。其中以“老氏靜臥養(yǎng)生法”為代表的睡功的效果更為突出。）

養(yǎng)生學(xué)教授 楊玉輝

『睡眠專家』楊玉輝簡介

楊玉輝，重慶市健康管理研究會睡眠專委會主任委員，（中國）老子道學(xué)文化研究會副會長、中國哲學(xué)史學(xué)會中醫(yī)哲學(xué)分會常務(wù)理事、重慶國學(xué)院副院長、重慶自然辯證法研究會理事長、重慶國學(xué)學(xué)會副會長、重慶市健康管理研究會副會長、重慶市自然健康療法研究會副會長、西南大學(xué)養(yǎng)生養(yǎng)老養(yǎng)病文化研究所所長、宗教研究所原所長、國家治理學(xué)院哲學(xué)系教授、宗教學(xué)專業(yè)道教養(yǎng)生與宗教管理方向博士生導(dǎo)師。

楊玉輝具有中醫(yī)學(xué)學(xué)士、宗教學(xué)博士、心理學(xué)博士后等相關(guān)專業(yè)的完整學(xué)術(shù)背景，長期從事中醫(yī)學(xué)、宗教學(xué)、道教學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等學(xué)科的教學(xué)與研究工作，并取得一系列獨創(chuàng)性研究成果，尤其是對養(yǎng)生學(xué)和宗教管理學(xué)的研究具有開創(chuàng)性。楊玉輝潛心養(yǎng)生學(xué)相關(guān)領(lǐng)域研究四十余年，出版科學(xué)、哲學(xué)等研究著作十余部。近年來，楊玉輝明確提出建立獨立養(yǎng)學(xué)學(xué)科（養(yǎng)生學(xué)科、養(yǎng)老學(xué)科、養(yǎng)病學(xué)科），發(fā)展全新調(diào)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)（養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、養(yǎng)病產(chǎn)業(yè)），以此來真正實現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的當代傳承弘揚，并借此推動社會養(yǎng)生養(yǎng)老養(yǎng)病事業(yè)的發(fā)展，開展了一系列調(diào)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的實踐探索，為推動建立發(fā)展養(yǎng)學(xué)學(xué)科和調(diào)養(yǎng)產(chǎn)業(yè)做出了巨大的努力。

☆編輯：張奇新‖☆審核：薛中華

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