《書(shū)法與心理健康》課件

四川省涼山州教育科學(xué)研究所 諶 業(yè) 鋒 ⊙ 四川省特級(jí)教師 ⊙ 涼山州專(zhuān)家型教師 ⊙ 涼山州學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人 ⊙ 中學(xué)高級(jí)教師 ⊙ 中小學(xué)教育研究室主任 ⊙ 西昌學(xué)院副教授 歡迎訪(fǎng)問(wèn) 業(yè)鋒教育在線(xiàn) 諶業(yè)鋒主頁(yè) （講座幻燈課件請(qǐng)?jiān)诰W(wǎng)上下載，讓我們一起思考！） 電話(huà) E-mail：jksyf@163.com;2;四川省涼山州教育科學(xué)研究所 諶業(yè)鋒 一、中國(guó)書(shū)法教育的反思 二、學(xué)習(xí)書(shū)法的好處 三、有關(guān)書(shū)法對(duì)心理健康影響的研究 四、書(shū)法能促進(jìn)學(xué)生的心理健康;一、中國(guó)書(shū)法教育的反思;（一）中國(guó)書(shū)法作為民族文化傳承的重要載體負(fù)有特殊的歷史使命。;書(shū)為心畫(huà);書(shū)法是以表現(xiàn)書(shū)家的精神世界尤其是形式美意識(shí)為主的創(chuàng)造活動(dòng)，因而它自覺(jué)的流淌出現(xiàn)實(shí)生活中人的本質(zhì)，成為其思維、性格、氣質(zhì)、品德、意志、情感、理想等精神因素的物化形態(tài)，特別是它集中了千百年數(shù)不勝數(shù)的中國(guó)古代知識(shí)分子的智慧。;書(shū)法之所以能夠超越實(shí)用的局限而成為一門(mén)藝術(shù)，是由于漢字的構(gòu)成特點(diǎn)及其書(shū)寫(xiě)工具和載體等因素決定的。 漢字由點(diǎn)和線(xiàn)組合而成，具有高度抽象化的特質(zhì)。而“點(diǎn)”是線(xiàn)的濃縮，“線(xiàn)”亦是點(diǎn)的延長(zhǎng)，“點(diǎn)”和“線(xiàn)”是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。 因而中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，又被稱(chēng)作線(xiàn)條的藝術(shù)。這簡(jiǎn)單而抽象的線(xiàn)條如何會(huì)有如此大的藝術(shù)魅力呢？ 毛筆的使用是首要因素。;漢字史上，起源最久遠(yuǎn)的成字工具是契刀和毛筆，但使用時(shí)間最長(zhǎng)的書(shū)寫(xiě)工具是毛筆。 毛筆的特性是軟，“惟筆軟則奇怪生焉”。當(dāng)然，此“軟”指彈性而言，非軟弱之意。隨著遣毫之時(shí)的提、按、頓、挫、疾、徐、迅、緩，產(chǎn)生出極盡變化的線(xiàn)條造型，分割出大小兼存的塊面，營(yíng)造出別有洞天的藝術(shù)世界。;中國(guó)書(shū)法成為世界藝術(shù)之林中之獨(dú)響，并且能夠成為中國(guó)文化精髓的代表，更重要的是，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體。中國(guó)文化的精神是天人合一、貴和尚中。這種強(qiáng)調(diào)整體和諧的思想，肯定事物是多樣性的統(tǒng)一，主張以廣闊的胸襟、海納百川的氣概，兼容并包，使社會(huì)達(dá)到“太和”的理想境界。;書(shū)法的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條均衡分割，狀如算子的等量排列，而是通過(guò)參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡，即“中”、“和”意義上的平衡。筆畫(huà)間的映帶之勢(shì)，顧盼之姿，在注重個(gè)體存在的同時(shí)，兼顧補(bǔ)充其它的功用。;如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡，也是通過(guò)對(duì)每一縱行的左偏右移不斷調(diào)整、造險(xiǎn)救險(xiǎn)而實(shí)現(xiàn)的。 ;黃庭堅(jiān)《黃州寒食詩(shī)卷跋》的章法也是這方面的成功范例。 可見(jiàn)，一點(diǎn)一畫(huà)，互相牽制，互為生發(fā)，彼此襯托；一字一行，小大參錯(cuò)，彼此渲染，中國(guó)文化“和為貴”的價(jià)值觀，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。;書(shū)法以漢字為載體，漢語(yǔ)屬于詞根語(yǔ)，漢字具有字本位這一根源特質(zhì)，其中蘊(yùn)涵的整體主義、本質(zhì)主義維系著中華文化的命脈，是我們的靈魂，我們的根基； 漢字孕育了中華民族的精、氣、神，催生了我們獨(dú)特的靈動(dòng)的氣韻、風(fēng)骨、寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、言志、抒懷、寄托……等藝術(shù)審美觀念； 而這一切，不僅僅是一個(gè)硬筆畫(huà)出的符號(hào)所能夠傳達(dá)的。;書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，最具中國(guó)特色的，獨(dú)有的藝術(shù)，僅就這一點(diǎn)，從民族精神傳承的角度，書(shū)法課作為民族文化的重要載體必須得到充分的重視。;（二）中國(guó)書(shū)法是寫(xiě)字課的最佳模式。;有浩瀚的書(shū)法論著與完整的理論體系作支撐，教師在教學(xué)中比較容易駕馭。 中國(guó)書(shū)法中對(duì)美學(xué)的提煉與概括對(duì)學(xué)生的審美教育，特別是對(duì)形成中國(guó)傳統(tǒng)的和諧審美意識(shí)產(chǎn)生了重要影響。;（三）中國(guó)書(shū)法在心理健康教育中的作用應(yīng)該是中國(guó)書(shū)法在現(xiàn)代教育中的落腳點(diǎn)。;當(dāng)學(xué)生真正沉浸在學(xué)習(xí)書(shū)法的快樂(lè)中時(shí)，其他的欲望就會(huì)隱去，甚至退出。 “書(shū)為心畫(huà)”，練字即練心，學(xué)書(shū)是一種“修煉”的過(guò)程，一種培養(yǎng)持久耐力和積極向上精神的過(guò)程。 恒心、耐心、積極向上，對(duì)一門(mén)高尚藝術(shù)保有興趣和見(jiàn)識(shí)是日后成為成功人士必不可少的品質(zhì)。;2. 中國(guó)書(shū)法對(duì)心理素質(zhì)的促進(jìn)作用早已成為公認(rèn)的事實(shí)。;隨著心理學(xué)在我國(guó)的迅速發(fā)展，在追求心理學(xué)本土化過(guò)程中，許多心理學(xué)家開(kāi)始將研究的視角轉(zhuǎn)向中國(guó)古老文化中所蘊(yùn)涵的豐富心理學(xué)思想，其中就包括被稱(chēng)為中國(guó)文化精粹的書(shū)法藝術(shù)。;《書(shū)法藝術(shù)心理學(xué)》;由于書(shū)法具有調(diào)節(jié)穩(wěn)定情緒、集中注意力、激活認(rèn)知，加強(qiáng)知覺(jué)敏感性等作用，健康人練習(xí)書(shū)法可以提高人的心理素質(zhì)，對(duì)于掌握局面做出正確判斷很有幫助。 在心理治療中，書(shū)法可用于多動(dòng)癥兒童、精神病人、孤獨(dú)癥、老年癡呆等。例如，以直線(xiàn)幾何形為主的隸書(shū)、楷書(shū)有改善認(rèn)知的功能，以曲線(xiàn)整體為主的行書(shū)、草書(shū)在情緒調(diào)節(jié)方面功能更強(qiáng)。;書(shū)法書(shū)寫(xiě)由于種種知覺(jué)上、注意上、思維和情緒活動(dòng)上的全面動(dòng)態(tài)和積極微活作用，使得書(shū)寫(xiě)者在毛筆書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，產(chǎn)生了高度的注意，思維敏捷，反應(yīng)加快和認(rèn)知能量增強(qiáng)等正面的效果。 因此書(shū)法在教育中不僅僅是寫(xiě)好字，學(xué)習(xí)書(shū)法

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