摘要：《思想道德與法治》作為高校思政教育的核心課程，在教學(xué)創(chuàng)新改革中秉持以學(xué)生發(fā)展為中心的理念。針對傳統(tǒng)教學(xué)中文化浸潤流于表面、專業(yè)融合不夠深入以及數(shù)字賦能不足等問題，本研究以中醫(yī)藥文化為核心價值載體，依托其“天人合一”的整體觀、“大醫(yī)精誠”的倫理觀等深邃哲學(xué)思想，構(gòu)建三階四維教學(xué)模式，并探索數(shù)智賦能與價值鑄魂的協(xié)同機(jī)制。通過課前文化浸潤、課中思辨激活、課后實(shí)踐強(qiáng)化的三階遞進(jìn)路徑，以及價值引領(lǐng)、專業(yè)對接、技術(shù)支撐、評價創(chuàng)新的四維系統(tǒng)設(shè)計，將中醫(yī)藥文化基因巧妙轉(zhuǎn)化為思政教育資源，并借助 AI 學(xué)情分析、虛擬仿真實(shí)驗(yàn)等先進(jìn)技術(shù)動態(tài)優(yōu)化教學(xué)策略。實(shí)踐顯示，該模式顯著增強(qiáng)了學(xué)生的文化認(rèn)同度與職業(yè)使命感，為中醫(yī)藥院校思政課改革提供了創(chuàng)新范例。
關(guān)鍵詞：中醫(yī)藥文化；三階四維教學(xué)模式；《思想道德與法治》課程；數(shù)字賦能
一、引言
《思想道德和法治》課程在高校教育體系中占據(jù)關(guān)鍵地位，是引領(lǐng)大學(xué)生自覺提升思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)的核心課程，也是開展思想政治教育的主渠道之一。在高等教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的大背景下，中醫(yī)藥院校的《思想道德與法治》課程面臨著三重結(jié)構(gòu)性矛盾。首先，文化浸潤僅停留在符號化展示層面，未能將中醫(yī)哲學(xué)思想切實(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價值認(rèn)同；其次，專業(yè)教育與思政教育呈現(xiàn)“物理疊加”狀態(tài)，缺乏中醫(yī)執(zhí)業(yè)能力與思政素養(yǎng)的深度融合機(jī)制；最后，數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用多局限于教學(xué)手段的革新，尚未達(dá)成技術(shù)賦能與文化鑄魂的協(xié)同效應(yīng)?；诖?，本研究以中醫(yī)藥文化為價值載體，構(gòu)建三階四維教學(xué)模式，探尋具有中醫(yī)藥特色的《思想道德與法治》課程改革創(chuàng)新之路。
二、中醫(yī)藥文化與思政教育的耦合邏輯
中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅涵蓋中醫(yī)和中藥的醫(yī)學(xué)技術(shù)，更蘊(yùn)含著中國古代哲學(xué)思想及獨(dú)特的思維方式等精神成果，具備豐富的思想政治教育資源。要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化與《思想道德與法治》課程的深度融合，可從哲學(xué)思維的范式互通、倫理價值的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化、實(shí)踐智慧的課堂轉(zhuǎn)化三個維度展開深入研究。
（一）哲學(xué)思維的范式互通
中醫(yī)藥文化所蘊(yùn)含的“天人合一”整體觀，與馬克思主義唯物辯證法強(qiáng)調(diào)的系統(tǒng)性、聯(lián)系性不謀而合，形成深刻的哲學(xué)共鳴。例如，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的“五運(yùn)六氣”學(xué)說，詳盡揭示了人與自然的動態(tài)平衡規(guī)律，為學(xué)生理解“人與自然生命共同體”理念提供了具象化的認(rèn)知框架。這種思維范式的一致性，為中醫(yī)藥文化融入馬克思主義理論教育搭建了堅實(shí)的認(rèn)知橋梁，使學(xué)生能夠從熟悉的中醫(yī)藥文化視角，更深入地領(lǐng)會馬克思主義哲學(xué)思想。
（二）倫理價值的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
“大醫(yī)精誠”的職業(yè)倫理觀蘊(yùn)含著三重思政教育維度。孫思邈所倡導(dǎo)的“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富”的平等觀，與社會主義核心價值觀中的公正理念高度契合；“見彼苦惱，若己有之”的共情要求，深刻蘊(yùn)含著新時代醫(yī)者仁心的精神內(nèi)核；“博極醫(yī)源，精勤不倦”的治學(xué)態(tài)度，則與工匠精神的培養(yǎng)目標(biāo)深度契合。通過解構(gòu)與重構(gòu)的方法，可將這些傳統(tǒng)倫理精準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為“敬佑生命、救死扶傷”的現(xiàn)代職業(yè)價值觀，引導(dǎo)學(xué)生在傳承中醫(yī)藥文化倫理的基礎(chǔ)上，樹立符合時代需求的職業(yè)價值取向。
（三）實(shí)踐智慧的課程轉(zhuǎn)化
中醫(yī)藥典籍中蘊(yùn)藏著豐富的情境化教學(xué)資源。如《傷寒論》六經(jīng)辨證體系中的臨床決策邏輯，充分展現(xiàn)了中醫(yī)在復(fù)雜病情面前的智慧抉擇；中藥炮制所秉持的“修合無人見，存心有天知”的質(zhì)量自律傳統(tǒng)，彰顯了中醫(yī)藥人對品質(zhì)的執(zhí)著堅守。這些都可通過情境化案例教學(xué)，實(shí)現(xiàn)從具體案例到學(xué)生價值素養(yǎng)提升的有效轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在生動的情境中領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化所承載的價值理念，增強(qiáng)思政教育的實(shí)效性。
三、三階四維教學(xué)模式系統(tǒng)構(gòu)建
三階四維教學(xué)模式通過課前文化浸潤、課中思辨激活、課后實(shí)踐強(qiáng)化的三階遞進(jìn)路徑，以及價值引領(lǐng)、專業(yè)對接、技術(shù)支撐、評價創(chuàng)新的四維系統(tǒng)設(shè)計，將中醫(yī)藥文化基因有機(jī)轉(zhuǎn)化為思政教育資源，并借助數(shù)字化教學(xué)平臺動態(tài)優(yōu)化教學(xué)策略，全方位提升思政教育效果。
（一）三階遞進(jìn)式教學(xué)實(shí)施路徑
本研究基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，精心構(gòu)建了課前文化浸潤—課中思辨激活—課后實(shí)踐強(qiáng)化三階遞進(jìn)式教學(xué)路徑。通過教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的協(xié)同作用，在中醫(yī)藥文化的濃厚情境中實(shí)現(xiàn)價值塑造與能力培養(yǎng)的雙重目標(biāo)。該模式通過三個階段的系統(tǒng)設(shè)計，有效提升了學(xué)生的文化認(rèn)同感與道德判斷力，形成了"浸潤-激活-遷移"的完整教育閉環(huán)。教學(xué)實(shí)踐表明，該路徑能顯著增強(qiáng)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的職業(yè)使命感，使其在掌握專業(yè)知識的同時，自覺傳承中醫(yī)藥文化的精神內(nèi)核。
1.課前文化浸潤階段：協(xié)作式知識建構(gòu)
在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)，采用任務(wù)驅(qū)動的方式組織學(xué)生開展協(xié)作探究活動。教師借助平臺發(fā)布精心制作的中醫(yī)藥文化主題自主學(xué)習(xí)資料包，其中涵蓋典籍選讀、名醫(yī)案例、藥材圖譜等豐富內(nèi)容，并嵌入輔助學(xué)習(xí)。要求學(xué)習(xí)小組通過文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察中醫(yī)藥博物館、走訪老中醫(yī)等多樣化方式，完成三類任務(wù)：其一，系統(tǒng)梳理中醫(yī)藥發(fā)展史中的倫理思想演變，利用建立時間軸，深入了解中醫(yī)藥文化在不同歷史時期的道德傳承；其二，精準(zhǔn)歸納《大醫(yī)精誠》等經(jīng)典文獻(xiàn)的核心價值理念，通過進(jìn)行語義分析，領(lǐng)會古代醫(yī)家的高尚醫(yī)德；其三，廣泛收集名醫(yī)求學(xué)、行醫(yī)的經(jīng)典故事，運(yùn)用進(jìn)行結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)，感受中醫(yī)藥人的奮斗精神與職業(yè)操守。此階段通過小組共建知識圖譜，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的信息整合能力，更在上形成可迭代更新的數(shù)字化學(xué)案，為后續(xù)的思辨學(xué)習(xí)奠定了堅實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。
2.課中思辨激活階段：批判性思維培養(yǎng)
課中實(shí)施"雙軌并行"教學(xué)策略。一方面，開展倫理困境辯論，如"中醫(yī)藥企業(yè)利潤最大化 VS 社會責(zé)任優(yōu)先"，組織學(xué)生運(yùn)用角色扮演模擬藥企決策場景，借助進(jìn)行推演，引導(dǎo)學(xué)生從不同立場深入思考企業(yè)經(jīng)營中的道德與利益權(quán)衡問題；另一方面，通過臨床案例研討，選取典型的中醫(yī)臨床案例，依托，引導(dǎo)學(xué)生從中醫(yī)理論、道德倫理、法律法規(guī)等多維度進(jìn)行價值研判。教師在討論過程中適時介入，使用捕捉認(rèn)知盲區(qū)，明確討論主題，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知沖突中完成價值澄清，并通過動態(tài)呈現(xiàn)思維發(fā)展軌跡，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與價值判斷能力。
3.課后實(shí)踐強(qiáng)化階段：社會化能力遷移
課后實(shí)踐環(huán)節(jié)，要求小組完成中醫(yī)藥文化主題的多媒體作品，如制作富有創(chuàng)意的海報、拍攝生動有趣的短視頻等，并在校園內(nèi)進(jìn)行展播，通過收集受眾反饋，增強(qiáng)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的傳播意識與能力。鼓勵學(xué)生在社區(qū)義診中積極開展文化宣講，例如將《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生理念結(jié)合現(xiàn)代生活實(shí)際，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的大眾健康指南，運(yùn)用優(yōu)化表達(dá)方式，提升民眾健康素養(yǎng)的同時，加深自身對中醫(yī)藥文化的理解與認(rèn)同。此外，搭建，指導(dǎo)學(xué)生申報"互聯(lián)網(wǎng) +"大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等賽事，將中醫(yī)藥文化與創(chuàng)新實(shí)踐相結(jié)合，通過完善方案設(shè)計，實(shí)現(xiàn)社會化能力遷移。
（二）四維協(xié)同的支撐框架
1.價值引領(lǐng)維度
中醫(yī)藥文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其蘊(yùn)含的倫理規(guī)范與價值理念為思想政治理論課改革提供了獨(dú)特而豐富的文化資源。研究表明，中醫(yī)藥文化與《思想道德與法治》課程在價值引領(lǐng)維度存在多維契合點(diǎn)。通過理論框架構(gòu)建與教學(xué)路徑整合，可實(shí)現(xiàn)二者的深度融合，為思政教育創(chuàng)新提供有力的理論支撐與實(shí)踐范式。
在理論框架建構(gòu)方面，以章節(jié)核心價值命題為導(dǎo)向，精心篩選中醫(yī)藥文化資源。如在"領(lǐng)悟人生真諦"章節(jié)中，孫思邈《大醫(yī)精誠》的"人命至重，貴于千金"思想，可結(jié)合，作為生命觀教育的典型案例，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解個體價值與社會責(zé)任的統(tǒng)一性，領(lǐng)悟醫(yī)者肩負(fù)的重大使命。
在教學(xué)路徑整合方面，采用情境嵌入法與比較分析法。例如，在"弘揚(yáng)中國精神"章節(jié)中，通過對比針灸療法從古代傳承至今的演變史與科技創(chuàng)新精神的共性，借助，生動闡釋守正創(chuàng)新的方法論意義，使學(xué)生明白中醫(yī)藥文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展的重要性；在"踐行價值準(zhǔn)則"章節(jié)中，以屠呦呦團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)青蒿素的艱辛科學(xué)探索過程為實(shí)例，運(yùn)用具象化"愛國、敬業(yè)"的價值觀內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷與敬業(yè)精神。
2.專業(yè)對接維度
組建跨學(xué)科的教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)，成員包括中醫(yī)藥專業(yè)課程教師、《思想道德與法治》課程教師以及信息技術(shù)人員。定期開展課程內(nèi)容更新工作坊，每學(xué)期開學(xué)前，教學(xué)團(tuán)隊(duì)集中研討課程內(nèi)容的更新方向。根據(jù)中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展的新動態(tài)，如中醫(yī)藥國際化進(jìn)程的推進(jìn)、中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等；法律法規(guī)的變化，如中醫(yī)藥相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法規(guī)的完善；以及學(xué)生的反饋意見，對課程內(nèi)容進(jìn)行針對性調(diào)整。例如，隨著中醫(yī)藥在國際上的影響力日益擴(kuò)大，及時增加中醫(yī)藥文化對外傳播過程中的思想道德和法治問題內(nèi)容，通過分析典型案例，使課程內(nèi)容緊密貼合中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的實(shí)際需求，增強(qiáng)專業(yè)與思政教育的融合度。
3.技術(shù)賦能維度
信息技術(shù)的運(yùn)用貫穿課前、課中、課后全過程。學(xué)生在課堂中要完成老師布置的主題討論、小組合作研討、情景演繹等任務(wù)，都需以課前的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。教師可通過學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如學(xué)生的學(xué)習(xí)時長、知識點(diǎn)的點(diǎn)擊次數(shù)等，以及課堂上學(xué)生的實(shí)時表現(xiàn)，全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。課后，根據(jù)學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的差異，精準(zhǔn)推送相應(yīng)的學(xué)習(xí)、測試內(nèi)容，還可動態(tài)調(diào)整課程教學(xué)的進(jìn)度與重難點(diǎn)。
利用人工智能（AI）技術(shù)開發(fā)《思想道德與法治》課程智能學(xué)習(xí)助手。該助手能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)風(fēng)格以及對課程各章節(jié)主題學(xué)習(xí)的興趣程度，實(shí)現(xiàn)個性化推送課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，對于對中醫(yī)藥文化發(fā)展歷史感興趣的學(xué)生，推送更多關(guān)于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德歷史發(fā)展的深度內(nèi)容；對于未來可能從事中醫(yī)藥研發(fā)的學(xué)生，推送與中醫(yī)藥行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)相關(guān)的前沿法治知識，滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。系統(tǒng)通過和，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化資源匹配。
4.評價創(chuàng)新維度
本課程構(gòu)建了過程性評價與終結(jié)性評價相融合的多元化考核體系，學(xué)生成績構(gòu)成采用 6：2：2 權(quán)重分配模式：期末考試（60%）側(cè)重于評估學(xué)生的知識整合與理論應(yīng)用能力，檢驗(yàn)學(xué)生對課程知識的系統(tǒng)掌握程度；實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)（20%）通過項(xiàng)目制學(xué)習(xí)考察學(xué)生創(chuàng)新思維與問題解決能力，如在中醫(yī)藥文化主題多媒體作品創(chuàng)作、社區(qū)義診文化宣講等實(shí)踐活動中的表現(xiàn)；在線平臺數(shù)據(jù)分析（20%）則系統(tǒng)記錄學(xué)生課堂參與、協(xié)作表現(xiàn)及自主學(xué)習(xí)軌跡 ，全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。
針對實(shí)踐環(huán)節(jié)和數(shù)字化學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生個體或團(tuán)隊(duì)，實(shí)施"卓越培育計劃"。教師通過專項(xiàng)指導(dǎo)強(qiáng)化其科研素養(yǎng)與實(shí)踐能力，重點(diǎn)支持其參與"挑戰(zhàn)杯"全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、"互聯(lián)網(wǎng) +"大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等教育部認(rèn)定的 A 類賽事。這種"評價 - 培育 - 轉(zhuǎn)化"的三階遞進(jìn)機(jī)制，依托追蹤培養(yǎng)成效，有效實(shí)現(xiàn)了考核評價從單純的結(jié)果判定向能力培養(yǎng)提升的功能轉(zhuǎn)變，激勵學(xué)生全面發(fā)展。
四、數(shù)字化教學(xué)平臺的建設(shè)與應(yīng)用
中醫(yī)藥文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化離不開技術(shù)賦能，通過數(shù)字化教學(xué)平臺可實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的精準(zhǔn)供給與學(xué)生個性化學(xué)習(xí)需求的高效匹配，有力促進(jìn)技術(shù)賦能與文化鑄魂的協(xié)同效應(yīng)。
平臺包含課程資源庫、在線學(xué)習(xí)模塊、互動交流區(qū)、學(xué)習(xí)成果展示區(qū)等功能板塊。課程資源庫中存儲著豐富的數(shù)字化教學(xué)資源，如中醫(yī)藥文化專題講座視頻，邀請業(yè)內(nèi)專家深入解讀中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵與價值；法治案例分析課件，結(jié)合實(shí)際案例剖析中醫(yī)藥領(lǐng)域的法律問題。在線學(xué)習(xí)模塊依據(jù)"三階四維"教學(xué)模式精心設(shè)計學(xué)習(xí)路徑，學(xué)生可根據(jù)自身學(xué)習(xí)進(jìn)度自主開展學(xué)習(xí)?；咏涣鲄^(qū)為學(xué)生之間、師生之間的討論交流提供便捷平臺，教師能夠及時解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題。學(xué)習(xí)成果展示區(qū)用于展示學(xué)生的小組作業(yè)、實(shí)踐活動成果等，如優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化主題海報、精彩的社區(qū)義診活動視頻等，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感與積極性。
利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對平臺數(shù)據(jù)進(jìn)行深度分析。通過分析學(xué)生的學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)路徑、作業(yè)完成情況等多維度數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果。例如，若發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生在學(xué)習(xí)中醫(yī)藥行業(yè)法律法規(guī)部分時花費(fèi)時間過長且多次出現(xiàn)錯誤，教師可及時給予針對性輔導(dǎo)。同時，依據(jù)數(shù)據(jù)分析結(jié)果優(yōu)化教學(xué)資源和教學(xué)方法，如發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對某一中醫(yī)藥文化與道德觀念結(jié)合的案例分析興趣濃厚，可增加類似案例的開發(fā)，不斷提升教學(xué)的針對性與實(shí)效性。
五、實(shí)施中遇到的問題與挑戰(zhàn)
（一）教學(xué)資源開發(fā)與更新的可持續(xù)性問題
盡管已開發(fā)出一套較為完善的數(shù)字化教學(xué)資源，但在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)藥文化與《思想道德和法治》課程內(nèi)容的結(jié)合需不斷與時俱進(jìn)。隨著中醫(yī)藥行業(yè)的迅猛發(fā)展，新的法律法規(guī)相繼出臺，新的道德觀念逐漸形成，教學(xué)資源必須及時更新以跟上時代步伐。然而，在實(shí)際操作中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)常常面臨資源開發(fā)時間緊張、更新成本較高等現(xiàn)實(shí)問題，這在一定程度上影響了教學(xué)資源的及時更新與優(yōu)化。
（二）小組合作學(xué)習(xí)的有效性問題
在"三階四維"教學(xué)模式中，小組合作學(xué)習(xí)是重要的教學(xué)方法之一。然而，在實(shí)際操作過程中，部分小組的合作效果不盡如人意。一些小組成員積極性不高，存在"搭便車"現(xiàn)象，導(dǎo)致小組任務(wù)完成質(zhì)量參差不齊。這不僅影響了學(xué)生個體的學(xué)習(xí)效果，也對整體教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了一定阻礙。
（三）數(shù)字化教學(xué)平臺實(shí)現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)的功能問題有待改善
雖然平臺能夠依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度推送學(xué)習(xí)任務(wù)，但對學(xué)生的興趣偏好和學(xué)習(xí)風(fēng)格的識別尚不夠精準(zhǔn)。這使得個性化學(xué)習(xí)的效果受到一定影響，無法完全滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求，需要進(jìn)一步優(yōu)化平臺的智能識別與推送功能。
（四）評價指標(biāo)的全面性問題
對學(xué)生中醫(yī)藥文化素養(yǎng)的評價缺乏量化指標(biāo)。盡管課程目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感和自豪感，但在評價過程中，目前尚缺乏科學(xué)、全面的量化評價方法，難以準(zhǔn)確衡量學(xué)生在中醫(yī)藥文化素養(yǎng)方面的提升程度，這在一定程度上影響了對教學(xué)效果的全面評估。
六、總結(jié)
本研究構(gòu)建的"三階四維"教學(xué)模式，通過深入解碼中醫(yī)藥文化基因、精心重構(gòu)教育教學(xué)場景，有效提升了思政教育效能，形成了具有鮮明中醫(yī)藥特色的思政課改革創(chuàng)新方案。實(shí)踐證明，該模式在價值引領(lǐng)效度、專業(yè)融合深度、技術(shù)賦能精度等方面均展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢。
未來研究需在三個方面持續(xù)深化：其一，開發(fā)中醫(yī)藥文化思政元素動態(tài)知識圖譜，借助先進(jìn)的知識圖譜技術(shù)，提升資源供給的智能化水平，使教學(xué)資源能夠更加精準(zhǔn)地匹配學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；其二，探索生成式 AI 在中醫(yī)經(jīng)典現(xiàn)代化闡釋中的應(yīng)用，充分發(fā)揮生成式 AI 的強(qiáng)大能力，增強(qiáng)文化轉(zhuǎn)化的時代性，讓古老的中醫(yī)經(jīng)典在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的活力；其三，建立跨學(xué)科師資協(xié)同機(jī)制，打破學(xué)科壁壘，促進(jìn)不同學(xué)科教師之間的深度合作與交流，使文化傳承與立德樹人形成更為緊密的價值閉環(huán)。這些探索將為數(shù)字時代中醫(yī)藥人才培養(yǎng)提供更為堅實(shí)的價值引領(lǐng)支撐，助力培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)藥專業(yè)人才。
基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“中醫(yī)藥文化融入人類衛(wèi)生健康共同體的路徑研究”（編號：2024KY0291）；廣西中醫(yī)藥大學(xué)“全面依法治國戰(zhàn)略背景下《思想道德與法治》課程教學(xué)改革研究”（編號：XGJ210116）。
作者簡介：孫方圓，女，廣西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>
