中醫(yī)與瑜伽均出自具有幾千年文明的東方古國(guó)，它們分別有著各自的體系和自己獨(dú)到的養(yǎng)生文化。那么兩者之間是否存在關(guān)聯(lián)呢？

　　養(yǎng)生是一定環(huán)境中的養(yǎng)生，所謂“天人合一”，古語(yǔ)云：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！薄八臅r(shí)順攝，晨昏護(hù)持，可以延年”。此外，強(qiáng)調(diào)以預(yù)防為主?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“圣人不治已病，治未?。徊恢我褋y，治未亂”。人在未病時(shí)應(yīng)預(yù)防疾病發(fā)生，若已得病則應(yīng)盡早治療，阻斷疾病的發(fā)展。善于養(yǎng)生的人，常常是防患于未然，平時(shí)注意飲食，生活規(guī)律，適量運(yùn)動(dòng)，心平氣和。最后，強(qiáng)調(diào)整體療法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體是一個(gè)整體性的自然體，只有整體療法、整體改善，幫助人體增強(qiáng)自然治愈本能后，由人體去自我醫(yī)治，改善人體，這才是最自然、最有效、最安全的療法。

　　這與瑜伽養(yǎng)生文化不覺中又有了暗合之處。瑜珈的修持方法，強(qiáng)調(diào)修煉時(shí)間與周期，正所謂晨練體位、午習(xí)龐達(dá)、晚修冥想，需“晨昏護(hù)持”，不可偏廢。其次，注重身體各個(gè)部位的全面鍛煉，瑜伽流傳下來的26個(gè)基本體位，拉伸、擠壓的范圍涉及到幾乎全身所有部位和各大要穴，講究周身運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)性，長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)各種疾病的治療、預(yù)防具有神奇而顯著的功效。再者，瑜伽修煉首先著眼于身體的強(qiáng)健，然后要求身心融合為一。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)修持者進(jìn)入無上完美的境界。在瑜伽修煉過程中，修持者逐漸深化自己內(nèi)在精神，從外到內(nèi)，從感覺到精神、理性，而后到意識(shí)，最后把握自我同內(nèi)在的精神融合為一，達(dá)到天人合一。二者都強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生更多體現(xiàn)在外在行為與內(nèi)在修心養(yǎng)性相結(jié)合，順應(yīng)自然規(guī)律，從心態(tài)、身態(tài)到生態(tài)都去養(yǎng)護(hù)，才可以健康長(zhǎng)壽。

　　可見，養(yǎng)生文化蘊(yùn)涵著豐富的知識(shí)和人生境界，而諸如人生哲學(xué)、人生藝術(shù)、心理、生理、情理乃至哲理都能從瑜伽的世界里獲得精辟的闡述。

　　因此，中醫(yī)的養(yǎng)生與瑜伽，這兩個(gè)已經(jīng)流傳了數(shù)千年的古老文化至今仍被世人所推崇，的確值得人們好好去研究和發(fā)掘了。

（實(shí)習(xí)編輯：吳瑾瑜）

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