黃帝內(nèi)經(jīng)又稱內(nèi)經(jīng)，是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典之首

道

道家，講究的是人情味。黃帝內(nèi)經(jīng)中講美其食，任其服，樂其俗，何為美其食？美其食的意思是大家吃飯的時候要開開心心高高興興地吃飯，可不是號召大家吃好的，只有心情愉悅的時候吃飯享受美食才是更為這里的服，是指的內(nèi)衣，平日大家所說的衣服，衣是指外衣，而服是指內(nèi)衣，衣服的區(qū)別就是如此，這里的任其服指的是穿衣要舒適，就像人們對內(nèi)衣的最高評價：這內(nèi)衣真舒適，穿著很親膚，就像沒穿一樣。現(xiàn)在的年輕人盲目追求潮流，甚至有的人為了好看會犧牲衣服的舒適度，這是道家所不提倡的，道家提倡的是與大自然融為一體，親近自然。再說一下樂其俗的意思，每個地方有每個地方自己的人文環(huán)境和風俗特色，我們要入鄉(xiāng)隨俗，尊重別人的風俗習慣。正如中醫(yī)大師倪紅霞去在美國授課中醫(yī)的時候就講的就是英文，這也是樂其俗，盡管用中文解釋，最能還原古籍經(jīng)典，但是由于是在別國授學(xué)，所以得用外語講中國的課，這也是樂其俗的體現(xiàn)。

儒

儒家制定的標準：告誡人們要當賢人，圣人，不要當愚者，人要有智慧。儒家的特點就是要大家‘壓抑人性’，他在當時是以做圣賢為驕傲，游說諸國要尊崇禮制，但是道教并沒有制定一系列標準讓你成為圣賢。

道教認為“道”是宇宙的本體，萬物的本源，萬物運行的規(guī)律以及人間倫理道德綱常?！暗隆笔堑赖耐饣肮δ堋Ｉ裣墒茄露?，在精神和肉體及倫理道德超越于世俗的精神實體。神仙既是道的化身，又是人類道德的楷模。故道教徒尊道貴德，期于與道合真，形神俱妙，成為神仙。

道教認為我命由我不由天，我們可以通過服食藥物，行氣導(dǎo)引，達到延長壽命的目的，在沒病之前進行調(diào)養(yǎng)，使之得到健康。就古代而言，大多數(shù)煉藥想要得道成仙之人就是煉金術(shù)士，他們大都是通過自己實踐采集藥物煉化出一些可以治病延年益壽的藥物，也被后面的皇帝要求制作長生之藥。其實這些人是早一批的擁有道教信念的醫(yī)師。

古文

為什么要通過古文？讀古文原籍，不要讀經(jīng)他人大白話翻譯過來的，那樣會失去與古人聯(lián)系的通道，就像真正的大家都是研究自己相關(guān)文字的典籍，因為翻譯他人的作品會引起一些不必要的誤會，就正如道家所說的‘氣’，他是藏于身體游于天地間的一種虛幻存在，在英文里很難有一個單詞來將他描述的清楚，正如外國人想要學(xué)習中醫(yī)就很難，文言文比普通話比方言比外語更難理解。只要一級一級的翻譯流程越多越容易出錯，所以為什么推薦大家看古文原文，因為每個翻譯家有每個翻譯家自己的理解，正所謂一千個讀者一千個哈姆雷特。

中國文化博大精深，一個詞往往含有好幾個意思，例如前面舉例的衣服中衣是指外衣，服是指內(nèi)衣，而衣裳中的衣就又變成了上衣，裳代表的是下衣。氣弱的人袒露自己，氣強的人包裹自己，服氣治病，服氣是指內(nèi)里的氣，之所以叫服氣，是因為服是內(nèi)服的意思，這里的氣可以理解為藥味，即藥的氣味。

欲

為什么有的人會撐死？早在解放前不少人連飯都吃不起，結(jié)果生活突然變好了，竟然有些人吃的將自己撐死，這絕不是危言聳聽，為什么呢？這就講到欲，道家講的欲不是極度放縱也不是過分壓抑克制。一旦欲望受到壓制的時間過長，身體就會出現(xiàn)不良的反應(yīng)，類似于久了不吃飯很容易撐死，就是吃的欲望被壓制太久了，還有更典型的例子：抑郁癥（不開心的心情長時間未得到釋放），狂躁癥，戀物癖（壓抑了性欲從而將欲望轉(zhuǎn)移到物體上或者動物上），同性戀等等，再說到食欲，人一旦長時間沒吃飯，甚至會吃自己傷口結(jié)的結(jié)痂，欲望很簡單，包括小時候你扣鼻屎這都是一種簡單的欲望。#秋天生活圖鑒#

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