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中國新女性的自我成長

來源：泰然健康網(wǎng) 時間：2024年12月15日 11:08

今天婦女節(jié)，微博上一個話題刷屏了：女性的角色首先是她自己。
如今，我們會用母親、女兒、妻子、同事來定義“她”，會用快樂灑脫、光芒萬丈、獨立自主、乘風(fēng)破浪這樣的美好詞匯來形容“她”。中國新女性的形象，越來越被社會所關(guān)注。

　　來源 | 人民論壇雜志及人民論壇網(wǎng)（rmltwz）

　　新女性一代成長于市場經(jīng)濟背景下，市場理性和競爭文化塑造了她們的個性；但還有個重要的社會背景和群體身份需要關(guān)注，那就是她們大多是獨生女。獨生女的社會身份使她們自出生就在家庭中享有了得天獨厚的資源與寵愛、有經(jīng)濟條件接受高等教育、肩負著父母的高期待。

　　獨生女的成長環(huán)境決定了她們在價值預(yù)期和自我認同上的非傳統(tǒng)特點，她們身上兼具男性和女性的品質(zhì)，溫暖、獨立、自尊、有擔(dān)當(dāng)。女性不再是生活的依賴者，而是生活的提供者和支持者。獨生女的自我認同并非是一成不變的，她們要不斷地面對得與失，是性別社會化過程中形成的內(nèi)在自尊與獨立感支持她們自主擺脫困境、達成預(yù)期。

新女性的自我成長探索

　　新女性在不斷地理解自我與他人的關(guān)系中，實踐自認為有道德的“好的生活”。這些具有反思性的道德生活賦予了她們自覺的自我意識、更新自我的能力和開拓新生活的主體性。

　　尋找自我成為現(xiàn)代女性共同的追問。在傳統(tǒng)社會的性別觀念中，女性的價值和精神形態(tài)要在男性身上完成。傳統(tǒng)的“三從四德”規(guī)定了女性在社會結(jié)構(gòu)中的從屬關(guān)系，即女性應(yīng)以從屬和奉獻父母、丈夫和孩子為美德。而市場經(jīng)濟條件下的理性和競爭使新女性處于現(xiàn)代生活中，她們的生活實踐就是不斷打破從屬關(guān)系。獨立女性的身份注定其在實踐中開創(chuàng)新的社會角色和新的社會關(guān)系規(guī)則，用主體精神探索一條在諸多社會關(guān)系中成為“自己”的道路。獨立女性們走的是一條自我成長之路，新女性首先要面對的是和自己的關(guān)系?！拔业降紫胍^什么樣的生活？”這是一代獨立女性常常面對的問題。網(wǎng)絡(luò)上由女性網(wǎng)友書寫的心情和感悟，正表現(xiàn)出這代女性困惑于自身的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)世界超越了空間和時間的限制，女性對愛情、生命、友誼、父母的豐富認知和情感表達可以獲得廣泛的認同和共鳴。

　　面對家庭和工作的關(guān)系，新女性不斷探索一種更為平衡的狀態(tài)。如今，新女性在職業(yè)發(fā)展與母職之間具有多種選擇，一些女性選擇回家當(dāng)“全職媽媽”，這一選擇打破了經(jīng)典婦女解放理論的預(yù)設(shè)。在馬克思主義的婦女解放理論中，只有進入了公共領(lǐng)域的生產(chǎn)中才能夠有真正的解放?；貧w家庭的婦女，在社會主義的婦女解放理論中是一次反向?qū)嵺`。新女性中的全職媽媽，不同于傳統(tǒng)社會對全職媽媽的人設(shè)和想象。新的全職媽媽不只是圍繞著孩子轉(zhuǎn)的女人，既是媽媽、妻子、女兒，同時又有經(jīng)濟收入。互聯(lián)網(wǎng)為靈活就業(yè)提供了多種可能，諸多全職媽媽身兼數(shù)職。在筆者的調(diào)查中，有許多女性既當(dāng)全職媽媽，又做自由職業(yè)者，她們組織微商團隊、經(jīng)營網(wǎng)店、寫作公眾號等，用智慧平衡家庭與工作。

　　對于情感關(guān)系，新女性也表現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)的鮮明態(tài)度。傳統(tǒng)的性別社會化常常使女性想象浪漫愛情對自身生命的重要性，并渴望在愛情中感受自己的偉大。在商品化的社會中，何以證明愛情的存在又無時不與金錢聯(lián)系在一起。新女性面臨著商品化的考驗，其愛情的命運呈現(xiàn)出不確定性，但會在愛情中保持有尊嚴的自我、不委屈自己。她們以不順從、不委屈自己的態(tài)度應(yīng)對情感生活，寧可獨身，也不忍受自己不滿意的情感關(guān)系。

　　現(xiàn)代新女性在性別關(guān)系中一反傳統(tǒng)的性別關(guān)系規(guī)范，不再只是順從或是沿著父母、情人、丈夫的期望，而是各自沿著內(nèi)心的感受行走?？梢哉f，以獨生女為代表的新女性的最主要特征是自我、自尊、自強。她們的人生目標并非一定明確，而是流動的、反思的、豐富的；但其生命的底色都是獨立女性對尊嚴和生活意義的追求。傳統(tǒng)社會或男性們還習(xí)慣于用順從來期待女性們，這種對順從女性的要求是將女性“他者化”，即要她們成為社會、父母、丈夫期望的那種女人，而不是要她們成為想要成為的自己。而新女性們在中性化的社會化過程中已經(jīng)走得很遠了，她們有了對理想關(guān)系的期望，她們要尊重、要平等相待。現(xiàn)代新女性期待在愛情關(guān)系、朋友關(guān)系及同事關(guān)系中找到自我價值感。男性和女性應(yīng)在平等基礎(chǔ)上學(xué)會相互欣賞和相互支持。在性別關(guān)系中，面對傳統(tǒng)性別角色的期待和沖突也會使她們在反思中成長。這或許正是中國獨生女一代新女性的獨特之處。

新女性社會支持網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)

　　中國傳統(tǒng)的性別文化與農(nóng)業(yè)社會的家戶經(jīng)濟相輔相成，家庭和親屬關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)為其成員提供了基本的生存庇護和社會支持，其特點是男性家長制。俗語“打仗親兄弟，上陣父子兵”意味著以男性血緣關(guān)系和親屬關(guān)系建立社會支持網(wǎng)絡(luò)。獨生女與傳統(tǒng)多子女家庭不同，她們沒有兄弟姊妹的幫襯，一切靠自己，也由此迫使她們向外尋找社會支持，積極地建立起具有社會支持的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

　　第一，姐妹情誼即同性友誼格外重要。城市生活中成為姐妹的新女性，不一定是同學(xué)或同事，但可以因辦事情結(jié)成友誼，依靠某一個人的關(guān)系建立起聯(lián)系。這個支持群體有著體貼、安慰和溫暖，尊重朋友隱私，同時也可以在危機時刻給予幫助，遇事給出分析，且并不護短。

　　第二，建立并拓展社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。廣闊的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對于拓展發(fā)展空間具有重要作用。對于新女性們來說，拓展社會關(guān)系可能帶來更為廣闊的資源，還可能在社會關(guān)系中找到事業(yè)發(fā)展的機會。但需要注意的是，范圍過廣的社會網(wǎng)絡(luò)不同于可靠牢固的社會關(guān)系，可能存在潛在的相互利用關(guān)系。需要依靠自己的能力開拓更為牢固的社會網(wǎng)絡(luò)，建立相互的信任關(guān)系，才可以最終相互成就，真正找到安身立命的新的發(fā)展空間。

　　第三，傳統(tǒng)的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)作為后盾。新女性們需要空間、需要有個人隱私、需要用能力證明個人價值，因此她們會選擇進入大城市、進入陌生人社會，靠競爭、理性和平等規(guī)則實現(xiàn)自我價值。一個人在大城市工作的新女性，可能面對著壓力巨大的工作，匆忙的生活，病倒時無人照顧；而回到故鄉(xiāng)，她們可以依靠熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得安穩(wěn)的生活，親朋好友的幫助。小城的親人以及各種由熟人關(guān)系連接起的傳統(tǒng)社會網(wǎng)絡(luò)可以給她們巨大的支持。

　　第四，來自父母的強支持。已有研究表明，在獨生女家庭中，獨生女生育時的照顧工作已經(jīng)由婆婆轉(zhuǎn)向親媽，一方面減少了婆媳間的矛盾沖突，另一方面也為親媽疼愛女兒提供了可能?，F(xiàn)代社會中很多城市中的獨生女，在本市工作打拼的同時，還能享受到父母的照顧和支持。由父母提供的強有力的社會支持成為許多職業(yè)女性的幸福生活基礎(chǔ)。

　　第五，職場中性別關(guān)系的重建。傳統(tǒng)文化把女性預(yù)設(shè)為性別關(guān)系的受害者，只能扮演弱者和被害者的角色與人設(shè)。對于職場中的新女性來說，她們不再是性別關(guān)系中的弱者，而是在性別關(guān)系中獲得自信、拓展資源和擴大視野。

　　第六，網(wǎng)絡(luò)成為正在形成的且日新月異的社會支持，這是由相知的陌生人提供的心理支持。網(wǎng)絡(luò)寫作是最好的代表形式，網(wǎng)絡(luò)中的女性作家越來越多，通過具有反思性的寫作，看似是在自媒體中的自說自話，卻可能獲得無數(shù)的讀者，甚至超越象征意義成為收入來源，獲得不同層面的網(wǎng)絡(luò)支持。在互聯(lián)網(wǎng)的世界中，跨越時間和空間結(jié)成的認知共同體為女性提供了重要的心理支持以及物質(zhì)支持。

　　傳統(tǒng)社會中只有男性能夠占有各類社會網(wǎng)絡(luò)支持的情況已然發(fā)生變化。新女性們已然認識到社會支持網(wǎng)絡(luò)的重要性。一方面，來自家庭內(nèi)的父母支持是“剛性”的堅不可摧的強支持。另一方面，獨生女因為缺少家庭內(nèi)兄弟姊妹的支持，更具有內(nèi)在動力建立社會化的支持網(wǎng)絡(luò)。社會化的、性別的、網(wǎng)絡(luò)的社會支持使女性們具有了跨入社會的強大基礎(chǔ)。

新女性成長為社會性別觀念的變化提供動力

　　傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變化并非是線性的，它會有諸多的反復(fù)。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷首先是觀念的變化，觀念的變化需要動力機制。就獨生女而言，作為一個代際和群體的存在，她們的優(yōu)秀與特殊性應(yīng)得到關(guān)注，她們到底會給社會變遷帶來怎樣的變化，依然需要可持續(xù)的關(guān)注，因為她不僅關(guān)系到父系與母系家庭支持系統(tǒng)的變化，更關(guān)系到人們性別觀念與性別知識的變化。父母對獨生女的成長期望提供了性別觀念變遷的內(nèi)在動力，獨生女的“自我”價值認同也成為性別觀念變革的全新內(nèi)容。

　　當(dāng)然，對獨生女不能一概而論，她們一定是各有特色的，也有著性格的弱點。但最為重要的是，獨生女的性別社會化過程呈現(xiàn)出新特點——去性別化或中性化，這是性別角色期望的反傳統(tǒng)實踐與嘗試；其結(jié)果是正在呈現(xiàn)出的新女性對自我、對性別關(guān)系的重新建構(gòu)。對這一現(xiàn)象的認識具有重要的意義，因為獨生女的養(yǎng)育過程提供了一個前所未有的實驗場，她們作為新女性的群像具有中國特色，為國際社會的性別平等的實踐提供了重要的經(jīng)驗，使人們看到如果能夠以中性化的方法養(yǎng)育女孩子，可以給予她們超越傳統(tǒng)女性的角色期待。

　　上文略有刪減

　　原標題 | 中國新女性的自我成長與社會性別觀念的變遷

　　作者 | 北京大學(xué)社會學(xué)系教授，北京大學(xué)中國社會與發(fā)展研究中心研究員佟新

　　新媒體編輯 | 劉一霖