信眾到寺院或者在念佛堂禮佛的時(shí)候，都會(huì)發(fā)心供養(yǎng)佛法僧三寶。在佛門里，有多種供養(yǎng)方式，比如，供花、供果、供水、供燈、供樂、供涂等等。無論哪一種供養(yǎng)，都是在感念佛菩薩的恩情，都是在表自己對(duì)佛菩薩的恭敬和敬仰。而今天就來講一講比較常見的果供養(yǎng)，要知道并不是什么水果都能供，只有做到這幾點(diǎn)才會(huì)功德無量。

一切外在供養(yǎng)都是在表法，水果本為一般之物，但若供在佛前，人們往往賦予其更深的寓意?！肮贝斫Y(jié)果、圓滿。佛教十分重視因果，因果不虛，萬法不離因果，佛教的修行境界也用果位來表示。諸如大乘佛教成就的最高果位就是佛果，也即是能夠“自覺、覺他、覺滿”。

而在供奉瓜果時(shí)，一定要明白“因果”在佛教文化中的意思。佛門中常說的“因果通三世”，你的前世、今生、來世都是因果循環(huán)的過程。凡事都有它的因，但也有它的果。而供奉的“果”，也是在提醒我們要敬畏因果，在平常的修行之路上多種善果、廣結(jié)善緣。也是在警示大眾，要勤精進(jìn)修行，慎勿放逸，菩提心永不退轉(zhuǎn)，成就無上佛果，脫離六道輪回，得真實(shí)究竟利益和解脫。

而果一定要是新鮮的、潔凈的，上供之前最好用清水洗一下，以表恭敬、清凈之心。用于供佛的水果要新鮮潔凈，我們自己也喜歡吃，如果連自己都覺得不好，又怎么能拿來供佛呢？注意不可選用一些帶有強(qiáng)烈刺激性氣味的水果供佛，例如榴蓮。所以供果最好是氣味清香、清淡者，如蘋果、桔子、橙子、香蕉等。

其次就是供果要選用成熟、完好的水果，以剛摘下的時(shí)新凈果為佳，而不可用腐壞、破損者供佛，否則一者不恭敬，二者表法不圓滿。在民間一些謠傳說，給佛供果一定要越多越好，越多、佛菩薩才會(huì)保佑你，這種說法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。佛菩薩是已經(jīng)開悟的覺者，怎么會(huì)生如此分別之心呢？我們供養(yǎng)的根本目的是讓我們的心得到解脫。內(nèi)心清凈歡喜，不用供養(yǎng)也無可厚非。一切福田皆在心地，只要用心至誠(chéng)，所以不論我們供多少都行，全看我們自己的發(fā)心。

寺院里供佛的水果一般早上上供，傍晚時(shí)分撤供，撤下來的水果會(huì)拿來分給出家?guī)煾甘秤?，或分給寺院的護(hù)法居士。供過佛的水果是可以拿來食用的，并且非常好。因?yàn)橛写蟊姷陌l(fā)心和佛菩薩的慈悲加持，自然是一枚枚善果。

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