在佛教中

　　為了表示對佛菩薩的恭敬和虔誠

　　常以種種物品

　　供養(yǎng)佛、法、僧三寶

　　比較常見的供品有

　　花、香、燈、涂、果、樂等等

　　本期我們講一講果供養(yǎng)

　　佛前供果 眾善奉行

　　供果，是佛教重要的供養(yǎng)方式之一。在佛教中果代表結(jié)果、圓滿，佛教十分重視因果，萬事萬法不離因果。其中，供鮮花代表善因，供水果則代表善果。

　　佛教修行的境界也用果位來表示最高的境界就是成就佛果，也即是能夠“自覺、覺他、覺滿” ，為了提醒自己達到這個圓滿的佛果，佛教徒常把鮮果供在佛前，在佛前供果是表法的，啟發(fā)眾生時刻要懂得諸惡莫作、眾善奉行。

　　佛前供果 如法清凈

　　以水果供佛，講究清凈、恭敬。用于供佛的水果要新鮮潔凈，我們自己也喜歡吃，如果連自己都覺得不好，又怎么能拿來供佛呢？

　　佛前供果代表“種善因，得善果”，因此要選用成熟、完好的水果，以剛摘下的時新凈果為佳，而不可用腐壞、破損者供佛。一者不恭敬，二者表法不圓滿。至于水果的品種，則沒有太多的限制，我們?nèi)粘Ｋ秤玫乃?，氣味清香、清淡者皆可。如蘋果、桔子、橙子、香蕉等，但榴蓮等有強烈氣味的水果，不宜在寺院供佛，因為佛教講究清凈。

　　而很多民間的禁忌說法，如梨不能用來供佛，因為諧音“離”，不吉利?；ㄉ膊荒芄┓?，因為生長于地下，不潔凈等等，都是不如法的說法。因為供在佛前的瓜果，并不是給佛菩薩吃的，而是通過這種方式，提醒我們要恭敬佛菩薩，要常懷善念，常修布施，多種善因，最終成就圓滿的佛果。

　　供果的數(shù)量則全看自己的發(fā)心，供佛供的是自己的虔誠和恭敬，帶著一顆真誠清凈的心來供佛，則數(shù)量多寡并不重要。供果前需先清洗干凈，不宜買回來直接供在佛前，這是不恭敬的表現(xiàn)。我們供佛一定要做到如法、清凈。

　　佛前供果一般是在早上，有條件因緣的家庭可每天供果，過中午后收供，日日更換所供水果。若無此條件，亦可間隔一段時間再更換，但需及時把腐爛掉、有破損的供果拿掉，補充以新鮮、干凈的水果。

　　供佛后的水果，可以自己食用，也可以分享給家人，這些都是很好的福報。如果是在寺院供佛，供養(yǎng)過的水果理應(yīng)由寺廟處理，寺院一般會收集起來，供養(yǎng)寺內(nèi)僧眾。供果之后要記得回向，愿將這供果的功德回向給一切有情眾生。

　　佛前供果 圓滿殊勝

　　供果是佛門儀式之一屬于供食的一種，向佛菩薩供食是為了祈愿眾生身體上饑餓之苦消除，同時心靈上得到“禪悅法食”。

　　佛為首迦長者說業(yè)報差別經(jīng)》中載：若有眾生，奉施飲食，得十種功德

　　一者得命，即壽命延長

　　二者得色，即身相圓滿

　　三者得力，即四肢有力

　　四者獲得安無礙辯

　　五者得無所畏

　　六者無諸懈怠，為眾敬仰

　　七者眾人愛樂

　　八者具大福報

　　九者命終生天

　　十者速證涅槃

　　是名奉施飲食得十種功德

　　果代表圓滿

　　我們的一言一行一念

　　皆有因有果

　　種善因，得善果

　　佛前供果

　　在起心動念中蘊含善因善意

　　才能得到好的果報

　　遠離災(zāi)禍，早證佛果

　　供果的原則

　　水果買回來以后，先供養(yǎng)佛再吃。我們在佛前要供果。供果很簡單，大家每天都會吃水果，水果買回來以后，先供養(yǎng)佛再吃，而且拜一拜就可以收了，不必像一般人，早上放著等到晚上才收。如果有作二時臨齋的人，也可以在要吃以前供養(yǎng)。

　　我們能吃的，才可拿來供佛。用水果供佛，很要緊的是一定要先洗干凈，尤其不需削皮的水果例如蕃石榴、楊桃等，更要洗干凈。不可一買來就供在佛前，這樣很不恭敬。至于菠蘿，一定要削皮，就像我們要吃一樣，最好再切片。水果該要切好才吃的，就要切好，例如供西瓜，先剖開，切一切，裝好成一盤，像我們要吃的一樣的來供佛，不可一整枝菠蘿擺上去就拜。有的甚至買帶尾的菠蘿，還故意買尾端特大的，認(rèn)為這樣比較好，這都是迷信。

　　三德六味中的「三德」，是指清凈德、柔潤德、如法德，我們供佛，一定要做到如法、清凈。

　　有時供飯菜也可以。飯一小碗即可，菜要六碗，并且要煮熟，調(diào)味料該加也要加，就像我們要吃的一樣，不可以金針、木耳抓幾碗就拿去拜。我們能吃的才能供佛。

　　供果的方法

　　準(zhǔn)備好，要拜時，可以同樣的，結(jié)手印，念：「嗡。啊彌利得。吽。怕都」作加持。

　　因為我們都把水果擺兩邊，所以這邊念完咒換另一邊念，結(jié)束時再彈指出去，然后結(jié)須彌山印，觀想我們供養(yǎng)的東西像須彌山那么多，這樣就很如法。

　　相關(guān)名詞

　　有人把供佛的水果稱為「四果」，這是有它的特殊涵義的。天臺宗將佛教分為藏、通、別、圓四教。藏教的果位分為四級，由低而高，依次是初果、二果、三果、四果。

　　其中最高的果位第四果叫做阿羅漢。我們拜四果，表示拜四果圣人，四果圣人即是阿羅漢。拜一種水果，初果；拜兩種水果，二果而已；拜三種水果，三果而已。初果，人天七次往返，要在天上人間來回出世七次；二果，人天一往返；三果叫做不返；四果就出三界了。所以拜四果的意思，大家要知道。

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