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古典家具:曲直多姿里的“人體工程學(xué)”

來源:泰然健康網(wǎng) 時(shí)間:2024年12月22日 22:25

中國古典家具作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,經(jīng)過幾千年的積淀,不僅形成了一門獨(dú)特的家具藝術(shù)體系,還成為了高貴與經(jīng)典的代名詞。

而古典家具除了在造型上的美觀、獨(dú)特,作為家具,其設(shè)計(jì)亦要符合時(shí)代審美要求,更要充分考慮其實(shí)用性和合理性,即人們?cè)谑褂脮r(shí)的習(xí)慣與舒適度。

人體工程學(xué)在家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,就是為了充分滿足這一要求。


明十七世紀(jì) 黃花梨四出頭官帽椅

官帽椅搭腦、扶手后背均采用曲線造型,坐板采用藤編設(shè)計(jì),不僅整體線條流暢,符合人體坐姿型態(tài),也最大程度給人舒適體驗(yàn)。

人體工程學(xué)又稱“人類工程學(xué)”或“人體工學(xué)”,是上世紀(jì)40年代后期發(fā)展起來的一門技術(shù)科學(xué)。

20世紀(jì)初期,美國“科學(xué)管理之父”弗雷德里克·泰羅認(rèn)為,企業(yè)效率低的主要原因是管理部門缺乏合理的工作定額和工人缺乏科學(xué)指導(dǎo),為使工人的操作能夠省力、高效,泰羅設(shè)計(jì)了一套專門的操作制度,人稱泰羅制,即人體工程學(xué)的始祖。

這門綜合了人體測(cè)量學(xué)、生理解剖學(xué)和心理學(xué)的學(xué)科,目的是使人們使用一件產(chǎn)品時(shí)獲得高效、舒適的感受并且無損健康。

在現(xiàn)代的眾多設(shè)計(jì)中,人體工程學(xué)已成為設(shè)計(jì)師自覺考慮的因素,然而,早在數(shù)千年前,人類制造的諸多工具用品似乎早已反映了人體工程學(xué)的應(yīng)用,尤其是在古代家具的設(shè)計(jì)上。


從古畫中可見,古人席地而坐,漆案高度適。

人體的動(dòng)作形態(tài)是相當(dāng)復(fù)雜而又變化萬千的,從坐、臥、立、蹲、跳、旋轉(zhuǎn)、行走等都會(huì)顯示出不同形態(tài)所具有的不同尺度和不同的空間需求。

從家具設(shè)計(jì)的角度來看,合理地依據(jù)人體一定姿態(tài)下的肌肉、骨骼的結(jié)構(gòu)來設(shè)計(jì)家具,能調(diào)整人的體力損耗、減少肌肉的疲勞,從而極大地提高動(dòng)作效率。

唐朝以前,人們多采用席地而坐的生活方式,“席”的功能等同于我們現(xiàn)在常用的各種椅類家具。

席地而坐時(shí),人的視線和身體所及的高度也決定了漆案、漆幾等家具的高度和比例尺度是否合理。

例如常見的漆案案面高度多在10厘米~20厘米之間,漆幾的高度一般在30厘米~40厘米之間,可適宜于人們“隱幾而坐”。

食案僅有2厘米高的短足,便于人們托盤送食利于放置,案面四沿還有2至3厘米高起的攔水線,防止食物湯水外溢


圈椅的扶手成曲線型,讓人的手臂能夠舒適地展開,肌肉得到放松。

直至公元十世紀(jì),垂足而坐的生活方式逐漸形成,椅、木凳以及高型桌、臺(tái)、案等家具開始被人們廣泛制作使用,宋、元時(shí)期垂足而坐家具基本已占主導(dǎo)地位。

而在中國古典家具最具代表性的明式家具中,人體工程學(xué)早已被悄然植入。

善于觀察的工匠們發(fā)現(xiàn),人體脊柱并非完全是筆直的,而是成曲線型,而且人們?cè)诜潘尚菹顟B(tài)時(shí),背部習(xí)慣往后傾靠,讓腰部感覺更舒適。

明代匠師根據(jù)這一特點(diǎn)使椅背有近于100度的傾角,同時(shí),一些椅背還被制作成幾乎與人體脊柱形狀相吻合的曲線型。

如此一來,人們?cè)谧紊媳憧上硎茏畲蟪潭鹊氖娣c健康。


禪椅與其他椅具不同,講究的是人文精神,造型上少了些曲線,給人嚴(yán)肅自律的心理暗示。

除了從人體測(cè)量、生理結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行考量,中國古代家具的設(shè)計(jì)與制作也會(huì)從人們的心理與情感訴求角度出發(fā),通過家具上裝飾圖案,色彩,材料的搭配,讓使用者產(chǎn)生共鳴的心理感受。

例如商代時(shí)期,青銅器家具除了使用功能之外,更多是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域濃厚的迷信鬼神的思想。

故饕餮紋和龍紋在家具上較為常見,表現(xiàn)的是一種神秘威嚇中的敬畏,恐懼,殘酷和兇狠感,這些紋飾不僅為了服從祭祀的要求,也達(dá)到一種精神統(tǒng)治的目的。


古代用以祭祀的青銅鼎,飾以饕餮紋、雕式盤龍等圖案,表達(dá)了對(duì)神靈的敬畏。

諸如此類的應(yīng)用在中國眾多的古典家具中都能找到痕跡,現(xiàn)代人體工程學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容——測(cè)量學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)早已被古代的工匠們充分運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)之中。

或許,所謂的人體工程學(xué)也許并非現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物,只是,這種運(yùn)用在古典家具中早已被烙上了文化屬性。

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