賀善侃

　　●現(xiàn)代教師素質觀應包括兩個方面：一方面是無論社會如何變化都必須具備的、超越時代性的基本素質。另一方面，是必須具有適應社會變化的時代性素質，即終身學習的能力、信息化能力、研究性教學的能力等。

　　●確立現(xiàn)代化的教育觀是培育具有現(xiàn)代化素質的教師的首要條件。面向新世紀的教師要確立好如下現(xiàn)代化觀念：其一，創(chuàng)新教育觀；其二，教師多重角色觀；其三，現(xiàn)代知識質量觀；其四，現(xiàn)代學生觀

　　●當前，我國教育的最大問題是沒有把學生當作教育活動的主體，忽視學生的主體意識。因而，確立以人為本的教育觀，實現(xiàn)學生觀轉換的核心是肯定學生在教育活動中的主體性。教師應是教育活動的設計者、組織者，教師的主體作用應是一種主導作用，教師的講授、示范、指導，應是對學生學習活動的一種引導

　　一年一度的教師節(jié)即將來臨。獻給教師節(jié)的最好禮物無疑是深化教學改革，按現(xiàn)代化的教育觀塑造具有現(xiàn)代素質的合格教師，把我們的教育事業(yè)提升到一個新的水平。

　　現(xiàn)代教師素質觀應包括兩個方面：一方面是無論社會如何變化都必須具備的、超越時代性的基本素質，如對學生的熱愛、正義感和團結合作精神、強烈的愛國精神和社會責任感、較強的自我教育意識和自我控制能力等。另一方面，是必須具有適應社會變化的時代性素質，即終身學習的能力、信息化能力、研究性教學的能力等。光有前一種素質，缺乏后一種素質，即使一輩子勤勤懇懇、踏踏實實，也不能成為一名合格教師。“合格教師”是一個動態(tài)的概念，要在自己的教師生涯中保持“合格教師”的稱號，就必須緊跟時代步伐，與時俱進。

　　確立現(xiàn)代化的教育觀是培育具有現(xiàn)代化素質的教師的首要條件。面向新世紀的教師要確立好如下現(xiàn)代化觀念：

　　其一，創(chuàng)新教育觀。社會發(fā)展表明，新世紀的教育將是創(chuàng)新教育。我們所面臨的知識經(jīng)濟是一種創(chuàng)新型經(jīng)濟，知識信息量激增及知識創(chuàng)新周期性的日益縮短，越來越成為經(jīng)濟增長中最具生命力和最活躍的生產(chǎn)要素；創(chuàng)新成為推動知識經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。同時，知識經(jīng)濟又是勞動主體智力化的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟的關鍵在于創(chuàng)新，而作為勞動主體的人是創(chuàng)造的載體，唯有具備創(chuàng)新能力的人才能充當知識產(chǎn)業(yè)中的決定性因素?？梢?，只有以開發(fā)創(chuàng)造能力為目標，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨的創(chuàng)新教育，才能適應社會、經(jīng)濟發(fā)展的要求。

　　創(chuàng)新教育不同于一般教育。一般教育以單純的知識傳授、積累為目標；以記憶顯現(xiàn)型思維為主，拘泥于現(xiàn)成理論；學習內容提倡統(tǒng)一性、規(guī)范化。創(chuàng)新教育則以培養(yǎng)求知欲、開發(fā)創(chuàng)造能力為目標，要求學生不滿足于現(xiàn)成知識和結論，盡力擴大知識面，將專業(yè)知識學習與多學科知識學習相結合，開闊視野，豐富想象力，提倡學習的多維性、多元性和自主性，提倡課堂教學與社會實踐、調查研究相結合。這就需要我們努力在實踐中由以傳授知識為主的觀念向以培養(yǎng)能力為主的觀念轉化；由單純“以分取人”的考試制度向“以創(chuàng)造能力取人”的全面考核制度轉化；由“滿堂灌”的教學方法向“啟發(fā)式”的教學方法轉化。

　　其二，教師多重角色觀。在現(xiàn)代化教育中，教師應善于承擔多種角色，諸如學生全面發(fā)展的培養(yǎng)者、民主師生關系的建立者、學生學習課程的指導者和鼓勵者、學生終身學習的奠基者等。面向新世紀，僅僅當好一個傳統(tǒng)意義上的“園侗是遠遠不夠的。時代的發(fā)展賦予“園侗更多更新的內涵?，F(xiàn)代教育對師資隊伍建設提出了更高的要求，其內涵更豐富，涉及面更寬。

　　其三，現(xiàn)代知識質量觀。所謂“知識質量觀”，主要涉及如何看待學校傳授的知識，如何評價學生的質量問題。傳統(tǒng)的教育把知識作為既定的、永恒的結論傳授給學生，要求學生被動地記憶、機械地模仿，并以既定知識的考試成績作為評定學生質量的最終標準。新教學理念下的“知識質量觀”提出了新的見解：強調知識的發(fā)現(xiàn)過程，更關注學生發(fā)現(xiàn)知識能力的培養(yǎng)，而不是現(xiàn)成結論的記憶；重視培養(yǎng)學生獨立自主的思維能力、學習能力、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力、處理與社會和自然關系的能力，以及適應未來社會需求的能力等。相應地，評定學生質量的標準也在于學生應用和拓寬知識的能力，在于學生的創(chuàng)新能力。

　　其四，現(xiàn)代學生觀。所謂學生觀，主要涉及教育者對學生的角色定位和對學生智能狀況的基本估價，如學生是單純的知識接受者，還是知識的探索者；學生的人格、主體性是否應該得到充分尊重；學生是否具有一定程度的學習自由(即一定程度的選課自由、選擇教師自由、怎樣學的自由以及形成自己學術思想的自由等)。在傳統(tǒng)的教育理念下，教師往往主宰教育活動一切，學生只能是被動地學，只能盲從教師、教材。新教學理念下的學生觀應當沖破“師道尊嚴”的藩籬，以學生為本，充分尊重學生的人格，充分發(fā)揮學生的主體作用。

　　教育活動中的學生主體性主要表現(xiàn)為學生學習活動的主觀能動性，諸如：對教學科目的主動選擇；對教學內容的能動理解、消化和吸收；對學習專題的主動鉆研、質疑；對教材、教師講授內容的能動超越等。學生在學習活動中表現(xiàn)出來的這些主觀能動性是成功教育的主要動力。許多教育家認為：所有真正的學習都是主動的，不是被動的，它需要運用頭腦，不僅僅是靠記憶。它是一個發(fā)現(xiàn)的過程，在這個過程中，學生要承擔主要的角色，而不是教師。當前，我國教育的最大問題是沒有把學生當作教育活動的主體，忽視學生的主體意識。因而，確立以人為本的教育觀，實現(xiàn)學生觀轉換的核心是肯定學生在教育活動中的主體性。

　　提倡確立學生在教育活動中的主體地位，并不是抹殺教師在教育活動中的主導地位，只是對教師的主導作用要有一個正確的理解。不能把教師在教育活動中的主導作用等同于無上權威的主宰作用；相反，教師僅僅是教育活動的設計者、組織者，教師的主體作用僅僅是一種主導作用，教師的講授、示范、指導，僅僅是對學生學習活動的一種引導(一般把教師在教育過程中的主體作用稱作“主導作用”)。應該理智地認識到：在學生求知和探索的曲折人生路上，教師只是給學生以提示和引導的火把而已，而不是真理的化身。

　　(作者為上海市邏輯學會副會長、東華大學人文科學研究所所長、教授)

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