數(shù)字在中國的文化中具有獨特的意蘊，比如：九五之尊、三從四德、五洲四海、七上八下等等。古代的名人們也是通過一些自己獨特的具有一定數(shù)量的養(yǎng)生來達到自己“修身”的目的。這也為今人的養(yǎng)生做了很好的示范和表率。

名人“一德”

明代養(yǎng)生家呂坤說：“仁可長壽，德可延年，養(yǎng)德尤養(yǎng)生之第一要也?！?/p>

“二字”

宋代文學家蘇東坡認為，生在于“安”、“和”二字?！鞍病奔挫o心，“和”即順心，“安則物之感我者輕，和則我之應物者順?！?/p>

名人養(yǎng)生“三戒”

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>

名人養(yǎng)生“四法”

明代醫(yī)學家萬密齋指出：“養(yǎng)生之法有四：一曰寡欲，二曰慎動，三曰法時，四曰卻疾?！?/p>

名人養(yǎng)生“五知”

宋代周守忠說：“知喜怒之損性，故豁情以寬心；知思慮之銷神，故損情而內守；知語煩之侵氣，故閉口而忘言；知哀樂之損壽，故抑之而不有；知情欲之竊命，故忍之而不為。

名人養(yǎng)生“六節(jié)”

明代醫(yī)學家江綺石說：“節(jié)嗜欲以養(yǎng)精，節(jié)煩惱以養(yǎng)神，節(jié)憤怒以養(yǎng)肝，節(jié)辛勤以養(yǎng)力，節(jié)思慮以養(yǎng)心，節(jié)悲哀以養(yǎng)肺。”

名人養(yǎng)生“七食”

清代養(yǎng)生家石成金指出：食宜早些，不可遲晚；食宜緩些，不可粗速；食宜八九分，不可過飽；食宜淡些，不可厚味；食宜溫暖，不可寒涼；食宜軟爛，不可堅硬；食畢再飲茶兩三口，漱口齒，令極凈。

名人養(yǎng)生“八樂”

石成金的“八樂”是：靜坐之樂，讀書之樂，賞花之樂，玩月之樂，觀畫之樂，聽寫之樂，狂歌之樂，高臥之樂。

名人養(yǎng)生“九思”

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫、貌思恭、言思忠，事思敬、疑思問、忿思維，見德思義?！?/p>

小編評語：數(shù)字在中國的文化中具有獨特的意蘊，比如：九五之尊、三從四德、五洲四海、七上八下等等。古代的名人們也是通過一些自己獨特的具有一定數(shù)量的養(yǎng)生來達到自己“修身”的目的。這也為今人的養(yǎng)生做了很好的示范和表率。

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