近日，江西九江學(xué)院舉辦的傳統(tǒng)文化進校園公益講座上，演講者丁璇提及“女孩最好的嫁妝就是貞操”等言論在微博上引發(fā)熱議。一時間，這種對中國傳統(tǒng)文化的妖魔化讓企圖復(fù)興中國傳統(tǒng)文化的人頗為惱火。當然，大部分網(wǎng)友還是能夠理智看待這個所謂“女德講座”宣揚的和現(xiàn)代中國所要弘揚的傳統(tǒng)文化之間的區(qū)別。

　　丁璇不僅在講座中提到：“女孩最好的嫁妝就是貞操”，還在記者采訪時回應(yīng)，“女孩子守住貞潔，才能保證婚姻的福報”，這些雷人的傳統(tǒng)文化她是從哪里繼承過來的?在古代，難道貞操觀就一直是保守的、滅絕人性的、甚至比生命都重要的嗎?咱們來一探究竟!

▍最近，“女德”專家丁璇的言論讓“女德”重回公眾視野。為什么這樣的言論能夠大行其道?網(wǎng)絡(luò)配圖

　　原始社會，人都沒開化，溫飽也成問題，這個時候談文明、談貞操都是扯淡?！读凶印珕枴分姓f：“男女雜游，不媒不聘?！币簿褪钦f，在當時不分什么長幼、親戚、兄弟姐妹和夫婦，大家“聚生群處”，男女關(guān)系是“不媒不聘”的“雜游”，也就是“雜交”。

　　到了戰(zhàn)國時期，私有制已經(jīng)形成。按照當時的社會風氣，“婚”或“娶”是要“告父母”?？鬃幼鳛槿寮掖碇唬菍橐觥⒍Y法、道德看的相當之重。從所著《儀禮·士昏禮》《禮記·昏義》中不難發(fā)現(xiàn)孔子信奉婚姻為“人倫之始“，并制定了嚴格的婚娶禮法，婚前是嚴禁有試愛行為。當然，要休妻，也要嚴格遵守女子是否有”七出“之過。若無，不許隨便解除婚約。同樣，孟子作為僅次于孔子的儒家代表，卻使用圣人舜不告其父，娶蛾皇和女英的事情來說明“不告而娶”的罪惡是低于“無后”。也就是說，孟子認為以基因延續(xù)為目的，婚前行房也是可以的。所以，在一個百家爭鳴的時代，思想還比較混亂，并沒有嚴格的要求來定義讓女子要遵守從一而終的貞操觀。

　　秦朝建立后，此時“貞節(jié)”的涵義是指女子在婚前不失身，婚后不改嫁的一種道德行為，一開始只針對已婚婦女，而未對未婚女子和寡婦未做出具體要求。

▍中國古代女子的地位低下，受到很多倫理道德的限制，貞潔觀便是貫穿整個古代歷史的最為落后、對女子坑害最大的觀念。網(wǎng)絡(luò)配圖

　　繼秦朝之后，西漢初期，社會風氣較為寬松。然而隨著儒學(xué)的復(fù)興，到了東漢中期，女子的社會地位逐漸降低，并且社會對于女子改嫁等行為日趨嚴厲。典型表現(xiàn)在班昭的《女誡》，書中提到“夫有再娶之義，婦無二適之文”，意思是男的可以再娶，女人卻沒有再嫁的道理。這種女性“貞節(jié)”觀念便以書本的形式流傳下來，成為歷朝歷代女性必備的洗腦小紅書。

　　到了魏晉南北朝時期，社會動蕩，以小農(nóng)經(jīng)濟為主題的的耕種并不發(fā)達，子女眾多的家庭多半希望女子趕緊出嫁，一方面是減輕家庭負擔，另一方面是社會法制不健全，動蕩的環(huán)境讓女子早日出嫁，身份的確定，在婚后的生活中更有保障。生存才是硬道理!所以，這個時期的社會風氣一般不會糾結(jié)對方是否有婚前性行為，改嫁改娶的現(xiàn)象十分多見。

　　盛唐時期，想必無需多言，婦女地位高，性觀念開放。武則天、太平公主等公開的在皇宮養(yǎng)起面首，這社會風氣自由，女性不至約束，公主和和尚私通的事都是有的，那包養(yǎng)小白臉啊、婚前性行為啊都已經(jīng)不能稱之為事。及時行樂的觀念更是與當代都市色情男女有一拼!

　　然而宋以后，開啟了中國近一千多年女性性壓抑的大門。以朱熹為代表的一大批宋朝文人，大放厥詞：唐代”閨門不肅““禮教不興”。從此，中國廣大女性同胞被灌輸“餓死事小，失節(jié)事大”的觀念，貞潔也被看得無比重要，這新娘在洞房花燭夜有沒有落紅，作為判定是否為第一次的最顯著標準，也是夫家確保后代是不是自己的種，這三從四德也日趨成為古代女子的標榜準則，她們更視貞潔為生命。

▍《歡樂頌2》中應(yīng)勤因為邱瑩瑩不是處女而翻臉分手 網(wǎng)絡(luò)配圖

　　到了元明清時期，“貞節(jié)”的概念終于轉(zhuǎn)換成“貞潔”，此時對“貞潔”的要求更為具體：女子未嫁之前，不得接觸除父親之外的任何男性，以保證處女的純潔;女子出嫁后不得與丈夫之外的任何男性有任何接觸尤其是性關(guān)系，直至生命終結(jié)。這些對女子嚴苛的要求，便在那個時候發(fā)生了許多我們今天看來十分不可思議的事情。比如說，有一女子被男子偶然碰一下就自殺的。還有女性不愛自己夫君，但還是為丈夫死了殉節(jié)的。一言不合就自殺，吞金、絕食、跳水等等都是比較常見的方式。而且周圍人對于守節(jié)的女性都是持支持態(tài)度的，全民狂熱，如果有人夸你貞節(jié)，你都不好意思活下來。由此可見當時扭曲的貞潔觀念已經(jīng)深入到她們的骨髓。

　　幾千年的封建專制社會的發(fā)展，儒家文化對于中國民族文化的影響深遠，社會總是以男性為主導(dǎo)，造就了種種嚴重壓抑女性性能力和性表現(xiàn)的文化體系。久而久之，女性個體也被逐漸地被主流培養(yǎng)和訓(xùn)練成“無性人”，渾然不自覺，還以為女人天生如此。反觀丁璇所宣揚的“女孩最好的嫁妝是貞操”的價值觀，筆者不敢茍同，遠的來講封建的傳統(tǒng)文化在倫理關(guān)系上強調(diào)絕對化、等級制度至高無上，甚至達到排他性的程度!壓抑人的個性，漠視個體的性格發(fā)展，主要的意圖是實現(xiàn)思想大一統(tǒng)。社會發(fā)展，終究被淘汰!近的來講，沒有哪個女子生性放蕩，因為一張膜而提出分手的直男癌，姑娘，睜大眼睛，他愛的是一張膜不是你!

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