科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)（科學(xué)治未病、科學(xué)食醫(yī)）采用中西醫(yī)結(jié)合、獨(dú)創(chuàng)電腦軟件分析等方法，一次可同時(shí)預(yù)測(cè)近百種常見身心智疾病概率是多少，并知道未病和已病是哪些食物多少引起的，通過(guò)個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)——補(bǔ)缺食、限過(guò)食異病同調(diào)，讓身心智健康、不易生病。

我們的重要經(jīng)驗(yàn)是一般人平均有近10種感覺或感覺不到的身心智已病、未病，凡是被預(yù)測(cè)到的都可以同時(shí)防治，特別需要說(shuō)明，病越輕，發(fā)現(xiàn)越早就越容易治愈。

適用人群：未病預(yù)防、亞健康調(diào)理、早期功能性病變防治、已病康復(fù)。

科學(xué)營(yíng)養(yǎng)理論依據(jù)：中國(guó)古代重要哲學(xué)思想“天人合一”（莊子）、“道法自然”（老子）。

人體和大自然是密不可分的。

是大自然創(chuàng)造了人類并影響著人類健康。

“民以食為天”，研究人類健康和疾病就不能脫離大自然創(chuàng)造的、人類賴以生存的——食物。

食物是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。

任何食物均有藥物作用。

不吃飯會(huì)死亡，吃的不科學(xué)、不合理就會(huì)出現(xiàn)亞健康、疾病甚至死亡。

人類身心智疾病第一原因是由于飲食結(jié)構(gòu)不科學(xué)造成的。

距今約1500年的唐代，提出“大醫(yī)精誠(chéng)”的醫(yī)德醫(yī)術(shù)一流名家、百歲壽星、藥王孫思邈在他的著作《備急千金要方》中說(shuō)道：“凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥耳。

”第一、思想的先進(jìn)性1、整體自然思想整體就是完整性。

人體是一個(gè)有機(jī)整體，應(yīng)該整體治療。

2、中西醫(yī)結(jié)合思想中醫(yī)先進(jìn)性體現(xiàn)在“治未病”、“整體診治”、“藥食同源”、“異病同治”等方面。

但組方藥君臣佐使極難與體內(nèi)的豐歉——“君臣佐使”相吻合，開方還是憑經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)性欠缺。

西醫(yī)先進(jìn)性表現(xiàn)在療效評(píng)價(jià)、外科等方面，但在治療方面分工越來(lái)越細(xì)，致使整體醫(yī)療系統(tǒng)和疾病治療實(shí)施過(guò)程逐漸趨于“破碎化”，人體遭到“分解”治療，“治標(biāo)不治本”并形成藥物依賴和醫(yī)源性疾病世人皆知。

因此，中西醫(yī)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短則是必由之路。

3、治未病和預(yù)防醫(yī)學(xué)思想“治未病”概念最早出現(xiàn)于2000年前《黃帝內(nèi)經(jīng)》：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。

夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”。

中醫(yī)治未病思想包括四個(gè)層面：未病先防、已病早治、既病防變、愈后防復(fù)。

“君子以思患而豫（預(yù)）防之。

”——《易經(jīng)》“為之乎其未有，治之乎其未亂。

”——《道德經(jīng)》老子“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

”——《論語(yǔ)》孔子“愚者闇成事，智者睹未形.”——《史記·趙世家》國(guó)相肥義“故治亂存亡，其始若秋毫。

察其秋毫，則大物不過(guò)矣。

”——《呂氏春秋·察微》呂不韋“凡事豫（預(yù)）則立，不豫（預(yù)）則廢。

”——《禮記.中庸》“良醫(yī)者，常治無(wú)病之病，故無(wú)病；圣人者，常治無(wú)患之患，故無(wú)患。

”——西漢《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》4、非藥物療法及個(gè)性化科學(xué)食療思想“食醫(yī)”出自距今近3000年的周代《周禮·天官·冢宰》，書中在主管醫(yī)療衛(wèi)生的官員下設(shè)了四種不同職責(zé)的醫(yī)官：食醫(yī)、疾醫(yī)(內(nèi)科醫(yī)生)、瘍醫(yī)(外科醫(yī)生)、獸醫(yī)。

食醫(yī)負(fù)責(zé)調(diào)配王室貴族飲食的營(yíng)養(yǎng)、寒熱、滋味等，相當(dāng)現(xiàn)代的營(yíng)養(yǎng)師，是四醫(yī)之首。

科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)繼承并創(chuàng)新了食醫(yī)！其一、非藥物療法和“世界上最好的藥物是食物”越來(lái)越被世界人民所認(rèn)同，在預(yù)防疾病和疾病早期更顯安全、有效。

中醫(yī)講：“是藥三分毒”。

西藥副作用也是人所共知。

非藥物療法有針灸、拔罐、按摩、食療等。

但是食療排在首位，“民以食為天”；其二、防病治病必須提供個(gè)體化治療方案，不應(yīng)該萬(wàn)人一方、一藥，因?yàn)椤笆澜缟蠜]有兩片相同樹葉”，世界上也沒有兩個(gè)人體質(zhì)完全相同。

5、均衡營(yíng)養(yǎng)是人類身心智疾病防治之本世界衛(wèi)生組織提出健康四大基石：均衡營(yíng)養(yǎng)、適量運(yùn)動(dòng)、充足睡眠、戒煙限酒。

《健康的敵人是營(yíng)養(yǎng)失衡》——原衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、中國(guó)健康促進(jìn)與教育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)殷大奎。

“膳食平衡”是《中國(guó)居民膳食指南》的核心思想。

全世界大力提倡膳食平衡。

個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)首次實(shí)現(xiàn)了膳食平衡。

第二、疾病防治先進(jìn)性1、疾病預(yù)測(cè)科學(xué)性和先進(jìn)性只有能預(yù)測(cè)并知道是哪些食物多少引起的談得上預(yù)防，預(yù)防常見重大身心智疾病易如反掌。

本技術(shù)能通過(guò)家長(zhǎng)預(yù)測(cè)孩子身心智疾病，還知道是哪些食物多少引起，反之，通過(guò)孩子也能預(yù)測(cè)家長(zhǎng)身心智和偏食，此法為首創(chuàng)。

2、防治方法的先進(jìn)性實(shí)現(xiàn)了個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

人類疾病病因有多種，內(nèi)因、外因、醫(yī)源性、藥源性等，但是，經(jīng)過(guò)我們幾十年研究和分析，疾病的主要原因是偏食造成，人類歷史上百歲壽星和精英不是靠藥物維持并實(shí)現(xiàn)的，就是日常食物，他們不過(guò)是運(yùn)氣好，只是巧合“科學(xué)食療”。

如果把這種巧合變成科學(xué)人類就能實(shí)現(xiàn)既長(zhǎng)壽又聰明愿望。

人類常見身心智疾病之所以沒有得到很好控制，并呈“井噴式”增長(zhǎng)，主要原因是疾病發(fā)現(xiàn)太晚并且診斷、分析、治療三者之間缺乏科學(xué)、邏輯關(guān)系。

這是醫(yī)學(xué)不完美根本原因。

第三、涉及領(lǐng)域先進(jìn)性一次檢查同時(shí)涉及多個(gè)領(lǐng)域:1、治未病（預(yù)防領(lǐng)域）：有病再治不如無(wú)病早防。

2、治療領(lǐng)域：一次個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)可以防治全身多種早期功能性病變疾?。ㄆ髻|(zhì)性病變需要手術(shù)和危急重癥除外）。

3、藥物領(lǐng)域：“藥食同源”，任何食物都有藥物作用。

早期防治首選“藥物”即食物。

中成藥組方必須個(gè)性、科學(xué)化則治病，否則，致病。

藥與食的原理完全一樣的，食物也是如此。

4、康復(fù)領(lǐng)域個(gè)性化科學(xué)營(yíng)養(yǎng)是促進(jìn)康復(fù)，避免疾病復(fù)發(fā)重要措施,因?yàn)轱嬍巢豢茖W(xué)是身心智疾病主因。

5、營(yíng)養(yǎng)、食療、養(yǎng)生、長(zhǎng)壽領(lǐng)域養(yǎng)生、養(yǎng)老、長(zhǎng)壽是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，但首先是內(nèi)因即飲食結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理，其次才是運(yùn)動(dòng)、生活習(xí)慣、環(huán)境等外在條件。

國(guó)內(nèi)外養(yǎng)生存在主要問(wèn)題：匯編大于原創(chuàng)、故事多于辦法、科學(xué)養(yǎng)生不夠、未病養(yǎng)生不足。

6、心理衛(wèi)生領(lǐng)域物質(zhì)決定精神，心理不健康（現(xiàn)象）主要是飲食失衡引起生理功能性病變（本質(zhì)）造成的。

心態(tài)不好主要是生理有問(wèn)題，其次是智力不足！抑郁癥、自殺、自閉癥、精神病等都是可以預(yù)防的。

自閉癥主要原因：父母孕前體質(zhì)不合格，孕期飲食不科學(xué)。

世界上任何動(dòng)物和植物通理：“父母”不合格、養(yǎng)育不科學(xué)，“種子”怎么可能合格并茁壯成長(zhǎng)呢？預(yù)防遺傳疾病最好辦法：夫妻先檢查身心智，營(yíng)養(yǎng)調(diào)理一年合格后再懷孕，孕期再調(diào)整飲食，生出身心智健康的孩子就容易了。

絕對(duì)不應(yīng)該意外懷孕、盲目生育。

富士康集團(tuán)發(fā)生的自殺慘案，主因是自殺者身心智有嚴(yán)重問(wèn)題。

中國(guó)每年有幾十萬(wàn)人自殺。

有的人說(shuō)自殺是工作壓力太大等，這是無(wú)知解釋，難道只有自殺者壓力大嗎？7、違法犯罪領(lǐng)域違法犯罪無(wú)論從文化構(gòu)成和身份構(gòu)成上看，文化低、無(wú)業(yè)或農(nóng)業(yè)戶口均占到80-90%。

共同特點(diǎn)是身心智不健全。

激情犯罪是生理不健康，文化低是智力不健全，無(wú)業(yè)也是心智不健全，通過(guò)科學(xué)營(yíng)養(yǎng)提高身心智水平可以減少犯罪率。

中國(guó)人民公安大學(xué)王大偉教授針對(duì)北京大興李磊殺害自家六口人惡性案件說(shuō)：“今天的惡性殺人案，百分之二十的動(dòng)機(jī)都不明，真要好好從生理和心理上找清原因。

”李磊自述是由于家庭內(nèi)部矛盾引起，根據(jù)我們的研究成果分析，家庭矛盾是外因，內(nèi)因是他本人和家長(zhǎng)生理有問(wèn)題。

急躁易怒是生理疾病的初級(jí)表現(xiàn)形式，暴力是急躁易怒的中級(jí)表現(xiàn)形式，而殺人則是急躁易怒疾病的最高表現(xiàn)形式。

無(wú)需本人自述我們可以預(yù)測(cè)任何人是否急躁易怒，是早期肝病、心腦血管疾病、精神病這三種疾病哪一種引起，是哪些食物多少造成的。

特別要更正一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)：不是生氣引起肝病、心腦血管疾病、癌癥、精神病，而是這些疾病早期都會(huì)造成容易生氣——心態(tài)不好。

（上海市公安局伏警官來(lái)電，對(duì)我們的分析表示贊同）。

從生理上改造罪犯是治本之策。

8、智力、教育領(lǐng)域智力是生活、學(xué)習(xí)、工作、創(chuàng)新、幸福、和諧等前提。

教育也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，身心智健康、興趣愛好、勤奮、教育方法、家長(zhǎng)和老師素質(zhì)等，最重要的是內(nèi)因：身心智健康。

如果把學(xué)校比喻為孵化廠，老師是孵化工人，學(xué)生就好比是卵，“制造”合格的卵才是第一重要的。

身心智健康才是合格的卵，才有可能孵化出“精品”。

正確教育理念：智力第一、興趣第二、教育第三。

教育并不是一件復(fù)雜的事情，八哥、邊牧、猴子、猩猩等動(dòng)物被教育后都會(huì)出現(xiàn)令人驚訝的效果。

教育是治標(biāo)，絕對(duì)不是人類智力、智慧提高治本之策。

科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)可以把任意數(shù)量的人按照身體、心理、智力好差順序排隊(duì)，并告知是哪些食物多少引起的。

凡是個(gè)性化科學(xué)食療調(diào)理智力一年后，智力都會(huì)顯著提高。

智力不高教育好比對(duì)牛彈琴，勤奮也難達(dá)到理想分?jǐn)?shù)。

智力是學(xué)習(xí)、教育第一核心競(jìng)爭(zhēng)力！國(guó)內(nèi)外教育第一瓶頸：缺乏身心智內(nèi)調(diào)！京城名校、北京十一中學(xué)校長(zhǎng)李希貴說(shuō)：“我們不太贊賞過(guò)分夸大教育的力量，那種過(guò)度教育無(wú)所不能的意識(shí)會(huì)傷害教育自身。

有好多事情是教育做不到的。

”9、體育領(lǐng)域在訓(xùn)練方法、強(qiáng)度、教練和環(huán)境等相同條件下，決定成敗的重要條件就是身心智是否健康或超常。

通過(guò)科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)可以檢查射擊運(yùn)動(dòng)員準(zhǔn)確性身體內(nèi)在條件，體操運(yùn)動(dòng)員平衡性，棋類等運(yùn)動(dòng)員的智力等。

科學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)可以極大提高運(yùn)動(dòng)員身心智健康水平。

運(yùn)動(dòng)員本質(zhì)上身心智的競(jìng)技，如果只是依靠運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和方法提高成績(jī)是非常不夠的，也不是重要的核心競(jìng)爭(zhēng)力！改善內(nèi)在條件是主，外在條件其次。

10、遺傳學(xué)、優(yōu)生優(yōu)育根據(jù)已病、未病、偏食提供首創(chuàng)的孕前餐、孕中餐、孕后餐，防治母子身心智疾病。

農(nóng)業(yè)收成好壞，首先要育種。

同理，人要生出身心智健康的孩子也要“育種”。

農(nóng)業(yè)育種失誤影響一年收成，人要“育種”失誤，會(huì)影響一生幸福。

預(yù)防疾病最佳時(shí)間應(yīng)該從夫妻結(jié)婚時(shí)開始調(diào)理身心智，調(diào)理正常后再懷孕才有可能生育健康后代，否則就難免生一個(gè)體弱多病、智力不健全或很一般的孩子。

不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)的懷孕既害了家庭、孩子，也給社會(huì)增加負(fù)擔(dān)，甚至危害社會(huì)。

這項(xiàng)工作應(yīng)該成為所有家庭、國(guó)家首要任務(wù)。

孕婦和哺乳期（1歲內(nèi)嬰兒可通過(guò)母乳個(gè)性化科學(xué)食療“喂藥”,采用此種方法“給藥”調(diào)理身心智為首創(chuàng)）調(diào)理超值，中國(guó)俗語(yǔ)：“一人吃補(bǔ)兩人”。

本技術(shù)基本解決了常見身心智疾病遺傳問(wèn)題：由父母可以預(yù)測(cè)孩子身心智疾病，反之由孩子也可以預(yù)測(cè)父母身心智疾病，還知道是哪些食物多少引起的。

準(zhǔn)確性很高，道理很簡(jiǎn)單：家長(zhǎng)是“原件”，孩子是“復(fù)印件”，身心智疾病和偏食大同小異。

11、食堂、家庭無(wú)論企事業(yè)、醫(yī)院、婦幼保健院、學(xué)校、幼兒園、養(yǎng)老院、家庭等食物采購(gòu)的最高境界應(yīng)該是根據(jù)所有就餐者身心智已病、未病、偏食采購(gòu)，而就餐者也應(yīng)該根據(jù)自己的身心智狀況補(bǔ)缺食，限過(guò)食。

食堂已有上百年歷史，始于教堂，時(shí)至今日依然是盲目采購(gòu)，嚴(yán)重缺乏進(jìn)貨科學(xué)依據(jù)。

本技術(shù)可以結(jié)束食堂盲目采購(gòu)歷史，意義重大。

12、現(xiàn)在流行素食，其實(shí)素食也是一門科學(xué)，每種素食食材藥物作用不同，應(yīng)該根據(jù)食客已病、未病以及自身缺乏的素食物來(lái)吃，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化科學(xué)素食療（首創(chuàng)技術(shù)），盲目素食也是盲吃。

從改革開放以前的缺食到肉食再到素食，這樣走極端都是錯(cuò)誤的，以食肉為主或者以素食為主都不對(duì)，肉蛋菜奶等個(gè)性化科學(xué)平衡營(yíng)養(yǎng)才是正確、科學(xué)的選擇。

13、企業(yè)戰(zhàn)略和人力資源管理無(wú)論是企業(yè)戰(zhàn)略還是人力資源管理，第一要?jiǎng)?wù)首先是選擇身心智健康的人才，全球各個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才競(jìng)爭(zhēng)，而人才競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)就是身心智德競(jìng)爭(zhēng)。

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