自我接納
* 你能接納自己的體貌嗎?如自己的相貌、身高、體重等?
* 你能接納自己的現(xiàn)狀嗎?如自己的家庭、自己的學習成績等?
* 你能接納自己的優(yōu)點和缺點嗎?如開朗、樂觀或內(nèi)向、孤傲等性格?
* 你能接納自己的情緒體驗嗎?包括正性情緒(開心、驚喜等)和負性情緒(焦慮、悲傷等)?
大家可能對自身的積極方面,如高挑的身材、優(yōu)異的學習成績、開朗的性格、愉快的心情,都是樂于接受的;而對于自身的消極方面,如平凡的相貌、貧窮的家庭、害羞的性格、抑郁的情緒,則幾乎沒有人愿意接受。
不接納自己的人常常會有某種程度的自我否認和自我排斥。例如,一個女大學生是這樣描述自己的:
因為我沒有考上理想的大學,所以剛?cè)雽W時,我內(nèi)心充滿了矛盾與痛楚,我責怪自己,為什么平時沒有多努力一些,考場上沒有發(fā)揮得更好一點。我甚至覺得在這個學校里一點前途都沒有了。這種矛盾與痛楚折磨了我許久。
但是,這個女孩后來認識到了只有接納自己才能有自信,帶著那么多對自己的不滿和拒絕,是不能成長的。所以,她后來談到:
我當時想,無論怎樣,我都不要再苛求自己,要學會包容,學會從跌倒的地方爬起來……現(xiàn)在我已經(jīng)停止了否認和逃避自己的負性情緒,變得自尊和自愛。同時也更加自信了,我又找到了真實的自己……
的確,自我接納是一個人健康成長的前提。一個人如果連自己的問題都不敢正視,對自己有那么多的不滿與失望,甚至是否定和拒絕,那他怎么能引導自己成長?所以,我們應該坦然面對自己的人生,停止苛刻的要求自己,不去無端憂慮和自責,做到自我接納,接納全部的自己。
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那么什么是自我接納呢?自我接納是指個體對自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度,不因自身優(yōu)點而驕傲,也不因自己的缺點而自卑,即能夠坦然接受現(xiàn)實中的自己。
一個人,如果能夠清楚地認知自己、準確地評價自己,就能夠制定現(xiàn)實可行的目標,進而采取有效的行動,充分發(fā)揮自己的長處,最終取得成功;相反,一個人如果不能清楚地認識和評價自己,對自身的評價并不穩(wěn)定,時而自卑,時而自負,就會影響自身的發(fā)展。心理學研究表明:如果一個人能夠接受自己,就說明他沒有明顯的自卑心理,能夠比較客觀地認識自己,心理上比較平衡,他們采取的自我防御越少,社會適應能力就越強。
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那如何才能做到自我接納呢?根據(jù)在咨詢過程中的經(jīng)驗,我們歸納了以下幾種方法,幫助大家有效地實現(xiàn)自我接納。
1.正視自己的缺點
不論自認為有多少缺點和不足,做了多少傻事、壞事或蠢事,從現(xiàn)在起,都停止對自己的挑剔和責備,要學習為自己辯護,維護生命的尊嚴和價值。如果一個人能夠正視并且接納自己的弱點,那就意味著他不但正確地認識到了自身的局限性,同時也停止對自己的不滿和批判。這可以使我們不把時間浪費在自責和沮喪上,而是集中精力去發(fā)掘自己的優(yōu)勢,或者增強自身的能力,這樣就可以少走彎路。
2.正視自己的負性情緒
我們每個人都或多或少有一定的負性情緒,如:嫉妒、恐懼、緊張、生氣、憤怒……如果我們產(chǎn)生了負性情緒,不要去壓抑、否認或掩飾它,更不要責備自己,苛求自己。要先坦然地承認并且接納自己的負性情緒,不論它是沮喪、憤怒、焦慮還是敵意。
因為負性情緒就是生命中合情合理的部分,例如,不小心扭傷了腳,我們會感到疼痛;孩子夭折,我們會感到痛苦;當受到威脅時,我們會感覺恐懼;有人離開時,我們會感覺悲傷,這就是生活,是合情合理的痛苦?;镜娜祟惽榫w,如恐懼、憤怒、悲痛等,自有他們重要的存在目的:它們保護我們,提醒我們對現(xiàn)狀要有所警覺,恐懼驅(qū)使我們對潛在的危險格外小心謹慎,憤怒激起我們的勇氣,悲痛促使我們反思生命的意義,它們是促使我們改變現(xiàn)狀的先決條件。如果一個人不為自己的成績差而沮喪,他就不會想努力學習;如果一個人不為和別人的矛盾而苦惱,他就不知道自己的人際交往方式需要調(diào)節(jié)。所以,不要怕產(chǎn)生負性情緒,也不要否認或逃避,要首先接納它,然后再想辦法解決引起負性情緒的問題。
有位同學談起曾經(jīng)困擾她很久的一件事:她上初中時,外婆病重,她每周都去看望外婆。有一個周末,她因為作業(yè)實在太多,沒有去看外婆,打算下周多陪老人家一會兒。沒想到,外婆就在那周去世了?!斑@么 年,她一直都不能原諒自己,這件事成了她心中揮之不去的陰影,她陷入了深深的自責之中:自己的父母忙于工作,從小就是被外婆照顧,可是連外婆病重自己都沒有去看望,也沒有見到外婆最后一面。可是,接受關(guān)于自我接納的訓練后,她好像一下子就想通了。她覺得:“既然再怎樣自責都無濟于事,那么我就爭取不再犯類似的錯誤,重要的還是做好現(xiàn)在。其實從那以后,我只要有空就會在家陪伴父母,或者去看奶奶。把時間花在有意義的事情上。”
3.無條件地接納自己
無條件的接納是心理咨詢中以“人為中心”理論中非常重要的一點,它強調(diào)咨詢師應該對來訪者無條件的積極接納。其實,在日常生活中,我們每個人也應該無條件地積極接納自己。絕大多數(shù)人從小就受到種種有條件的限制,或者父母、學校嚴格的管束,致使很多人以為只有具備某種條件,如漂亮的外表、優(yōu)秀的學習成績、過人的專長、出色的業(yè)績等等,才能獲得被自己和他人接納的資格,于是,很多人背上了自卑的包袱。由于曾經(jīng)被他人挑剔,也就逐漸習慣于用挑剔的目光看待自己,無法接納自己。在這里,我們提倡的無條件地接納自己就是,不管我們外表如何——美麗,平凡,甚至是丑陋,不管我們能力如何——過人,平庸還是低人一等,不管我們性格如何——被人喜歡的,不被人喜歡的,等等,這些都是我們的一部分,所有這些構(gòu)成了這樣一個獨特的我。我就是這樣的一個人,我接受這樣的自己,不帶批判,沒有是非對錯。
三、自我接納≠止步不前
自我接納是構(gòu)成健康人格的重要特質(zhì)。但有些人可能會發(fā)出這樣的疑問:自我接納豈不變成固步自封了?自我接納會不會導致自暴自棄?這是很多人對自我接納存在的一種誤區(qū),擔心自我接納會使自己不思進取,甚至認為自我接納等于自暴自棄。存在這種誤區(qū)的原因是,傳統(tǒng)的教育模式使我們善于自責,不善于接納,習慣于追究自己的不足,也逐漸學會用挑剔的眼光審視自己……
其實,進取心有兩種,一種是避免遭受失敗,一種是追求自我成長。不接納自己的人,因為對自己的能力充滿了懷疑,所以很難鼓起勇氣對自己提出較高的要求,即使在別人看來,這種要求是他可以達到的,所以這種人的進取心更多地用在了避免失敗上。導致的結(jié)果是,他無法取得建設(shè)性的進展,能夠做到的僅僅是避免遭受失敗。而對于接納自我的人來說,僅局限于自我接納是遠遠不夠的,就像很多貧困的人能夠接受貧困,卻不能改變貧困一樣,接納自我之后,還應學會自我成長。接納自我的人正是因為看到了自身的長處與不足,對自己的有一個客觀的評價,他們才能夠根據(jù)自身的實力,為自己制訂出建設(shè)性的成長計劃,從而使自己一步一個腳印地踏向成功之路。
因此,全面地認識自己、真誠地接納自己,你就會發(fā)現(xiàn),自己好像突然變得美麗、自信起來,周圍的一切也更加的清新,原來我們的身上有那么多可愛之處。所以,只要擁有一個包容的心,愛上自己不難。愛自己、愛生活、愛我們身邊美好的事物,你的世界從此與眾不同!
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我們很多人有這樣的經(jīng)歷,就是不能接受自己,罵自己,甚至恨自己,心中經(jīng)常有一些不同的聲音,內(nèi)心經(jīng)常有一些矛盾和沖突,經(jīng)常困擾著我們。現(xiàn)在介紹個方法給大家,叫做“接受自己法”,這個方法大家可以經(jīng)常做。方法很簡單,做了之后,會有歡喜、滿意、震撼····的感覺,很多人會流下幸福的眼淚?!敖邮茏约悍ā笔翘幚韮?nèi)心矛盾和沖突起源的方法。成長過程中產(chǎn)生對自己“身份”的信念錯位的事情很多,結(jié)果的現(xiàn)象總是不出三個可能:(暫時把成長過程中的自己稱為小孩):現(xiàn)在的自己不接受小孩,小孩不接受自己和小孩不接受當時身邊的一些人。
“接受自己法”是處理“自尊”問題的一個效果很快和很好的技巧。
(1) 找個寧靜、舒服的地點,做下來。深呼吸、放松。
(2) 把注意力集中在體內(nèi)的潛意識之處,對它致謝,并請它讓你與過去成長過程中的自己溝通。請潛意識讓這個成長中的自己呈現(xiàn)出來,即呈現(xiàn)有景象和聲音。
(3) 集中注意力,誠懇地向潛意識重復以上要求,直到過去的自己在腦中出現(xiàn)(多數(shù)為小孩時代的自己,一下稱為“小孩”)。觀察這個小孩正在做什么,及他的內(nèi)心狀態(tài)和情緒感受。如果潛意識沒有明顯的反應,也可以回想自己最小時候的外貌,如仍然沒有,可以想象自己在某一個幼童歲數(shù)時“會”是怎樣的。(如果腦中只是看到身形,看不到面孔,可以繼續(xù)做下去)
(4) 對小孩說,你是他多年后的樣子。這么多年中經(jīng)歷了很多學習和成長,現(xiàn)在回來幫助他,給他支持、給他保護、讓他更開心、更成功地走他未來的路。
(5) 若感到他有自責的心態(tài),告訴他你經(jīng)過這么多年的成長,已經(jīng)掌握了很多更加有效處理事情的能力和技巧。當時的他,尚未學會這些技巧,他只可以憑當時他擁有的知識和能力趣處理每一件事。事實上,他已經(jīng)做得很好,看看你現(xiàn)在的情況,便是證明。然后,用語言肯定小孩擁有的能力(如好奇、有活力、想突破、更開心、努力地活好每一天,想幫助自己、想保護自己)。
(6) 如果感到他有責怪別人(如父母、家人,或曾經(jīng)傷害過他的人)的心態(tài),告訴他,這些人沒有學過怎樣去做他們當時的角色,他們只可以憑當時擁有的知識和能力去做出最好的行為。告訴小孩,在那些人做的事情背后,都有一些正面的動機,我們現(xiàn)在能夠明白很多這些正面動機,雖然我們還不能全部明白。其實,這些都是成長過程中讓我們學習一些事情的推動力,你這么多年的成長便證明了這點。然后,用語言肯定小孩擁有的能力。
(7) 如果對小孩感到反感、抗拒,告訴自己,那小孩當時很辛苦,沒有人教他很多你今天懂得的東西,也沒有人給他足夠的幫助與啟發(fā)。無論怎樣,小孩都在盡力地學習和成長,他不斷在努力使自己成長得更好,使今天的你能夠掌握如此多的知識和能力,能夠享受人生中這么多的一切。
(8) 看著小孩,想想他那時的寂寞、彷徨、無助、甚至害怕,同時想想他那樣勇敢、努力,再想想他的一份好奇、愛心、想與人接觸、想好好地成長的生命力。再心中向他說話,說說你對他的感謝,給他同情,讓他知道你怎樣向想、也讓他向你說話。在對話中找尋出可以互相接受的肯定與認同,直至相互都感到完全的寬恕與接受。(過程中不斷地注意腦中的景象——小孩有什么變化,小孩的表情及身體語言的變化,直至小孩平靜,有正面、安心的,甚至笑容,才算成功)
(9) 這時或許有需要用“寬恕法”、“感知位置平衡法”、“消除恐懼法”等其它技巧去處理過程中出現(xiàn)的事情。
(10) 現(xiàn)在,看著小孩,伸出你的雙手,向他說:“是我們連結(jié)在一起的時候了,過去這么多年的迷惘、探索、不安,現(xiàn)在都成為過去了。我感謝你為我做了那么多,我的成長是因為有你,我會用這份多年發(fā)展出來的能力保護你、照顧你?!毕胂笮『⒁徊揭徊降刈哌^來,終于,他接受你的雙手,你把他拉過來,擁抱他,感覺你給他的力量使他放松、安定、有自信,沒有了恐懼、彷徨。感受一下你們兩人在一起的力量,那份力量怎樣使你更為完整、更能處理人生中需要處理的事。對小孩說:“我倆以后再也不會分開,一同快快樂樂地在人生中前進?!比缓?,感覺兩人融合在一起。
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接受自己就是不要否定自己。否定自己的人,會容易否定別人,妒忌別人,對別人的成就看不過眼。否定自己的人,總會找機會去證明自己不夠好,否定自己的成就或者事事要求完美,不允許自己有錯。
一個否定自己的人,總有非常大的一份無力感,因為這個人的大部分力量,就是在那個被否定的“自己”里面。
用一個比喻:想像你是一個連體嬰兒,左邊的一個叫“我”,右邊一個叫“自己”。兩邊有些時候很和諧一致,做什么事都做得很好,但是也有些時候在吵架。“我”自以為是老大,不接受“自己”,而事實上,“我”的雙手雙腳沒長好,要靠“自己”才能走路、做事。所以現(xiàn)在“我”不接受“自己”,便什么事都做不出來了。
“我”不接受“自己”,而力量總是在“自己”里面。何以見得?“我”就是認為“該怎么樣”的一個,而“自己”就是“不應該那樣”的一個?!拔摇笔枪院⒆樱白约骸笔菈暮⒆?。壞孩子總是比乖孩子有力量:定罪的孩子總比聽話的孩子力量大;頑皮的孩子總比坐得乖乖的孩子懂得更多、做得更多。我們不是去做壞孩子做的事,二是吧壞孩子的力量用在更有效的事情上。
“我”不夠好,這是事實,但是怎樣的不好也還是擁有很多力量、知識、經(jīng)驗和潛質(zhì)。更重要的是:沒有了這個“我”,便什么都沒有了。這個“我”就是基礎(chǔ)平臺,在上面蓋什么高樓大廈都有可能。
不接受這個平臺的話,則無法把任何東西建筑起來。不接受自我的最典型的說法就是“我必須不滿意今天的成就,才可以在明天有更大的成就”。這是一種莫名其妙的邏輯,為什么不是“充分滿意今天的成就,才可以在明天有更大的成就”?把到今天為止所做的去掉,你明天就必須從頭來過!
對自己到今天為止所做到的充分接受和感到滿意,帶有那份滿足、感恩、喜悅的心情和成就感,明天便有更大的動力和自信去發(fā)展得更好更多,這才是正確的態(tài)度。所以,我們必須肯定自己的能力,肯定做得好的部分堅信能夠每天都有所進步。
“我”不夠好,但是明天可以更好。人生本來就是這樣的一個過程:每天都做到比昨天更好,每天有學習、有提升、有更多成功快樂。
否定了自我,每天的成功快樂自然很少。
——李中瑩《重塑心靈》
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一、如何理解自我接納
“自我接納”是指個體對自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度,即能欣然接受自己現(xiàn)實中的狀況,不因自身優(yōu)點而驕傲,也不因自己的缺點而自卑。
此外,自我接納是人天生就擁有的權(quán)利。一個人并非要有突出的優(yōu)點、成就或做出別人希望的改變才能被接納。
二、自我接納與個人成長的關(guān)系
自我接納是人健康成長的前提。一個人如果不接納自己,連自己的問題都不敢正視,那他怎么能引導自己向上?更何況,在生活中,不接納自己的人常會把很多能量用在自我否認和排斥上,帶著那么多對自己的不滿、失望,甚至否認和拒絕,又怎么可能成長?
自我接納加上能力,這是構(gòu)成自信的兩大基石。
有自我接納,有不斷自我完善的動機和行為,總有一天,就會具備能力,并最終具備自信。
所以,自我接納是自信的起點。從自我接納出發(fā),不僅可以讓一個青年學生早日擺脫自卑這一“青春病”,更可以讓其早一天走向自信。
進取與自我接納的關(guān)系是怎樣的呢?
接納自己的人未必一定會進取,但是,不接納自己,也很難有較大的進步。
進取心有兩種,一種是追求成長,一種是避免失敗。不接納自己的人,他的進取心更多地用在了避免失敗上。因為他不信任自己,所以,很難鼓起勇氣對自己提出高要求。結(jié)果就是,他無法取得建設(shè)性的進展。
三自我接納的方法
1、停止與自己對立
“停止與自己對立”是指停止對自己的不滿和批判。不論自認為做了多少不合適的事,有多少不足,從現(xiàn)在起,都停止對自己的挑剔和責備,要學習站在自己這一邊,維護自己生命的尊嚴和價值。
參考句式:“不論我的現(xiàn)狀如何,我選擇尊重自己的生命的獨特性”。
2、停止苛求自己
具體說就是,允許自己犯錯誤,但在犯錯后要(1)做出補償,以彌補自己的錯誤造成的損失;(2)不二過,也就是一個錯誤不犯兩遍。
參考句式:“不論做錯了什么,我選擇從中吸取教訓”;“我選擇不二過,而不是不斷地責備自己”。
3、停止否認或逃避自己的負性情緒
如果產(chǎn)生了負性情緒,不要去抑制、否認或掩飾它,更不要責備自己,對自己生氣。要先坦然地承認并且接納自己的負性情緒,不論它是沮喪、憤怒、焦慮還是敵意。
人產(chǎn)生負性情緒是很正常的,它提醒你對現(xiàn)狀要有所警覺,是改變現(xiàn)狀的先決條件。如果一個人不為自己的成績差而沮喪,他就不會想努力學習;如果一個人不為和別人的矛盾而苦惱,他就不知道自己的人際交往方式需要調(diào)節(jié)。
所以,不要怕產(chǎn)生負性情緒,也不要否認或逃避。要首先接納它,然后再想辦法解決引起負性情緒的問題。
參考句式:“不論我產(chǎn)生什么樣的負性情緒,我選擇積極地正視、關(guān)注和體驗它,我將從中了解自己的思想和問題,并給以建設(shè)性的解決?!?br> 4、無條件地接納自己
絕大多數(shù)人從小就受到種種有條件的關(guān)注,或者嚴格的管束,致使很多人以為只有具備某種條件,如:漂亮的外表、優(yōu)秀的學習成績、過人的專長、出色的業(yè)績等等,才獲得被自己和他人接納的資格。于是,很多人因此背上了自卑的包袱。由于曾經(jīng)被挑剔,也就逐漸習慣于用挑剔的目光看待自己,越看越覺得無法接受。所以我們要學習做自己的朋友,站在自己這一邊,接受并且關(guān)心自己的身體和心理狀況,不加任何附加條件地接納自己的一切。
參考句式:“不論我有什么優(yōu)點和弱點,我首先選擇無條件地接納自己?!?/p>
四、關(guān)于揚長避短和取長補短
能否接納自己是一個人能否具備自信和追求成長的前提,但是,如果一個人止于接納,他就很難有發(fā)展和成長。
1、以建設(shè)性的態(tài)度和方法對待自己的弱點和錯誤
如果一個人能夠正視并且接納自己的弱點,那么,弱點也是有意義的。首先,它讓我們懂得自己的局限性,使我們不至于狂妄自大,并且使我們懂得尊重有相應長處的人;其次,能正視自己的弱點,不把時間花在自責和沮喪上,集中精力去發(fā)掘自己的優(yōu)勢,這樣就可以少走彎路。
只要我們能吸取教訓,那么,錯誤就會成為我們的老師。因為,從修正錯誤中學習是學習的主要方式之一。
2、盡可能揚長避短、發(fā)揮優(yōu)勢,不到萬不得已不必取長補短
楊眉的觀點是:如果我們的優(yōu)勢是學文,就不要跟潮流去學理。我們可以盡量發(fā)揮文科的優(yōu)勢,而不必強迫自己把理科也學得很棒。
但是,作為一個必須得學好數(shù)學的經(jīng)濟院校的學生,不論我們多么喜歡文科,討厭數(shù)學,我們都要遵守游戲規(guī)則,把數(shù)學學好。此時,我們不能避短,而且也沒有可能避短。
這時,我們就只能取長補短(取別人數(shù)學之長補自己數(shù)學之短),同時又要注意揚長補短(揚自己文科之長補自己數(shù)學之短)。
五、學習接納他人
僅僅對自己的接納是不夠的。個人和社會要想進入良性循環(huán),就需要與他人合作,而一個不能接納他人的人,無法與他人友好合作。
其實,真正接納自己的人也會接納別人,而無法接納他人的人也不能接納自己。
一個不接納自己的人,無法容忍自己的弱點??墒?,他內(nèi)在的生命尊嚴拒絕接受這一否定。當兩者間的沖突導致焦慮后,就會出現(xiàn)了投射,即把自己不能接受的東西說成是別人所有的,就成了別人不能接納他。
既然別人不能接納他,他當然就無法接納別人。這是在人的無意識中發(fā)生的,從不接納自己到不接納他人的心理過程。
我們可以從一個人能否自我接納,來推斷出他能否接納別人,也可以從一個人能否接納他人,推斷出他是否接納自己。所以,如果我們能夠?qū)W會真誠地接納自己,就會很自然地去接納別人。
當然,我們也可以從學習接納別人入手,嘗試著接納自己。如果接納別人,尊重別人,別人通常也會對我們做出積極的回應。久而久之,我們在別人對我們的接納里,就會感到自己的價值與生命的尊嚴,于是,自我接納便會產(chǎn)生,其結(jié)果殊途同歸。
使別人感到被接納的方式有很多,最主要的有:
1、傾聽。與人交往時能不加評論地、認真而又耐心地傾聽別人的述說;
2、尊重別人。即不論對方怎樣,都尊重對方生命的尊嚴;
3、假如你想與之交往,一定要主動。讓對方首先感受到你的友好與誠意;
4、能夠發(fā)現(xiàn)并且表達對別人優(yōu)點的欣賞?!懊總€人都喜歡喜歡自己的的人”,真誠地表達欣賞從來都是能迅速地進入他人視野的捷徑。
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停止批評自己和他人 從自我接納開始
“自我接納”是指個體對自身以及自身所具特征所持的一種積極的態(tài)度,即能欣然接受自己現(xiàn)實中的狀況,不因自身優(yōu)點而驕傲,也不因自己的缺點而自卑。
行動來源于思維,發(fā)現(xiàn)很多時候排斥批評指責他人,不能接納他人,實際上是不能接受自己。
你不能等同于你的身體,思想,心靈,行為,你是他們的體驗者,你擁有的身體,心靈,頭腦,感情,但它們都不是你.證明我們不能將這些等同于自我,我們在工作和生活中遇到的種種問題,大多數(shù)正是由于沒有認識到這一點,很多人做不到自我接納也是因為沒有認識到這一點.就會因為自己的某個錯誤行為批評自己,因為某個想法,某個沒有達成的目標,沒錢的處境,偶然沒有控制好壞脾氣而批評自己,我們不能因為某個思想行為情緒而批評自己,他們不能代表你自己,他們只是你的一部分,也就是不能以為局部而否認整體。
為了更好的理解這點,我們做個比喻:你有一籃水果,籃子里有各種水果,其中有梨.梨的樣子很好看,表面光滑,汁多吃起來也很可口,還有蘋果,蘋果表面有斑點,也不好吃.還有一些水果腐爛了.那么你會不會因為籃子里裝有一些好吃好看的梨就說這是一個好籃子,你又會不會因為籃子里有一些腐爛的水果而認為這是個壞籃子?大家都知道我們不能按所裝水果的好壞來判定籃子是好壞,因為籃子只是籃子,水果只是水果.同樣的道理,你也不能因自己曾經(jīng)做過一些錯事就認為自己一文不值,就像你不會因為自己曾經(jīng)有過良好的表現(xiàn),而認為自己就是偉人一樣。
很多人都是有條件地接受自我,而不是無條件的接受自己,比如說在某項重要任務獲得成功時,贏得別人贊許和認可時,為什么說無條件的接受自我非常重要呢?因為如果你不能無條件的接受自己的話,你就會經(jīng)常貶低自己,你會因為自己的錯誤,失敗和缺點而責備自己.一個人一生中不可避免的犯一些錯誤,總會存在這樣或那樣的缺點.這樣你就會經(jīng)常陷入自責。
如果你接受一個真實的自我,你敢于公開,誠實地面對自己,人們便會信任你,主動追隨你。
很多人沒錢是因為他不能夠接納那個沒錢的自己,很多人沒找到真愛恰恰是因為他不能夠接納自己不可愛的部分,"自我接納"這個理念不光影響到個人,也深深的影響著人際關(guān)系。
如果父母不能接受自己身上的某些負面特質(zhì),不夠愛自己,當他發(fā)現(xiàn)孩子身上有自己的這種負面特質(zhì)時就會有深深的仇恨.在生活中,這樣的例子有很多.例如,有很多父母不能接受自己學歷低,工作不好的現(xiàn)實,就要求孩子好好學習,一定要考上大學,這給孩子造成相當大的壓力,也因此發(fā)生了很多孩子因?qū)W習成績不理想而自殺的悲劇.事實上,如果這些父母能夠接受自己學歷低的現(xiàn)實,他就會明白學歷低未必是造成人生成就小,這樣也就會給孩子更多選擇的自由。
由于不愛自己,不接納自己而對別人造成的傷害遠不局限于父母與孩子之間.心理學家認為,人際關(guān)系就像一面鏡子一樣反射出我們自己,我們對待別人的方式恰恰反映出我們對待自己的方式.對自己吹毛求疵的人最終也會對別人吹毛求疵,遵規(guī)守紀,界限森嚴的人也不會對別人太寬容太仁慈.如果一個人不對自己的行為負責,他也不會對別人負責.如果一個人常嚴厲的批評自己,他也會批評別人的.我們喜歡的人往往都是和我們擁有相同特質(zhì)的人.如果在老板,同事,員工,朋友,情人,伴侶或孩子身上有一些你不喜歡的特質(zhì),那么這些你不喜歡的特質(zhì)很可能正是你自身也有的,或是你希望沒有的特質(zhì)。
好了,到現(xiàn)在為止,我們已經(jīng)知道自我接納幾乎是一切問題的根源.關(guān)于為什么自我接納有這么大的威力,單純的文字不容易解釋清楚,但我還是盡量用文字給大家介紹了,對自己不接納會嚴重打擊我們的自信心和勇氣,而自信心和勇氣正是人生中最重要的力量。
讓我們大家成為一個有力量的男人或女人吧。
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最糟糕的不是丑陋的外貌,而是心靈的頑疾
趙紅是一家文化傳播公司的副總監(jiān),來找我做咨詢時,剛剛度過了33歲生日。趙紅長得又矮又胖,她的四肢顯得過于肥胖而鼻子卻顯得過小??傊?,當趙紅第一次出現(xiàn)在我面前時,我立即聯(lián)想到了生活在俄羅斯北部草原上的牧游民族通古斯人。
趙紅正是因為她的身材不佳五官不俏才來找我的。她第一次來到我的咨詢室時哭成一個淚人兒。她說,她非常恨她的父母親,把她生成這個樣子。她恨上帝不公平,為什么不能賜給她一個苗條的身段或俊俏的面容。
在趙紅停止哭泣之后,我問她打算怎樣面對她先天的不美麗。趙紅說她打算不惜代價在上海一家美容院做整容手術(shù),讓財富和科學改變她的容顏和身材。
聽了趙紅的觀點,我突然產(chǎn)生了一種悲涼感和惋惜感。在我看來,最糟糕的不是趙紅先天的長相,而是她心靈的頑疾。
既然趙紅希望我能幫助她擺脫因先天長相不佳產(chǎn)生的自卑心理,那么我就可以大膽地對她實施心靈“整容手術(shù)”了。
醫(yī)生分析
你越愛那些模特就會越鄙視你自己
為了解趙紅的心靈世界,我決定去趙紅的住所看一看。走進趙紅的住所,我便明白趙紅是一個孤身女子。
“你有男朋友嗎?”我問趙紅。
“我從來沒談過男朋友。”趙紅回答。
“性伴侶呢?”我繼續(xù)問。
“那更不可能有?!壁w紅說。
33歲的女人從來沒談過戀愛,也沒有過性伴侶,是性取向問題,還是她的自卑在作祟?
“為什么不談男朋友和結(jié)識可以信任的男士呢?”我問。
“誰能看上我呢!我這么矮,這么胖,這么黑,我身上沒有男人能看得上的地方。”趙紅把頭低垂下來直呆呆地坐在那里。
趙紅的書桌上、床頭上全部都是一些時尚雜志,而這些雜志的封面和插頁無一例外的,都是當代稱之為明星的那些人的照片。
“你喜歡這些雜志封面上的模特嗎?”我問趙紅。
“是的,我非常喜歡看這種時尚性很強的雜志?!壁w紅講。
“你是否覺得這些模特很美?”
“難道你不覺得她們很美嗎?”趙紅反問我。
“她們的美和不美并不取決于她們,而取決于觀察者的眼睛,觀察者的眼睛又取決于他們的頭腦?!蔽艺f。
“難道美是主觀的,不是客觀的?”趙紅問我。
我從自己的手提電腦中找出著名人類學家施特朗茨20世紀初所拍攝的一張非洲克依克因人女性的裸體照。我讓趙紅評價照片上那位女性的長相,趙紅一看見照片就大笑起來。
“這哪里是女人,這簡直就是阿爾泰大尾巴羊。世界上怎么會有這么難看的女人?”趙紅笑得前仰后合。
“這個女人在克依克因人看來是標準的美女?!蔽覈烂C地對趙紅講。趙紅難以置信地瞪大眼睛,“啊”地叫了一聲。
隨后我告訴趙紅,她不喜歡自己的容貌,其根本原因是她接受了媚俗的影響,傳統(tǒng)文化和世俗的審美觀不僅顛倒了是非,而且擾亂了外在美與內(nèi)在美的疆界。當人們對肉體美癡迷之后,人們感覺內(nèi)在的精神之美的器官就會硬化甚至死亡,而發(fā)現(xiàn)肉體之美必須借助精神的深度。當今社會這種一味追求和膜拜外在美的風尚,正好反映出我們文化的貧乏和不成熟“趙紅,你越愛那些模特就會越鄙視你自己。離開她們吧,該愛你自己了!”
趙紅又一次哭了,但我不知她在為誰哭、哭什么,不過我有一點可以肯定,她開始思考一些從來沒有思考過的問題了。
醫(yī)生支招
每天在大鏡子前欣賞自己的裸體20分鐘以上
接下來的咨詢中,我努力的目標只有一個,那就是我要在趙紅的觀念系統(tǒng)中滅掉“長相”這個觀念。我首先要求趙紅將自己所有的時尚雜志交給垃圾箱,并讓她將自己的目光投向自己的肉體。
“你每天必須有一次以上這樣的安排:赤身裸體站在一張大鏡子旁欣賞自己。注意,不要只把眼睛盯著任何一個部分,要看整體,反復如此,一次不能低于20分鐘。”我為趙紅安排了第一階段的咨詢重點。
趙紅很配合我的咨詢,她完全履行了我的建議。一周之后,趙紅告訴我說,當她第一次赤身裸體地站在鏡子前看自己時,她覺得自己是那么樣的丑陋和令人討厭,但一周過后,她雖然感到自己的肉體很丑陋,但卻不覺得它是討厭的。趙紅的話令我感到十分高興,因為我明白,她正在學會接受自己,她的精神不再是遠離她的肉體了,而是走近她的肉體。
接下來,我讓趙紅每周到我的咨詢室來三次,以接受我的感悟療法。
“趙紅,請你閉上雙眼,完全聽我的口令。你要把注意力轉(zhuǎn)移到你的肉體上,全神貫注于你的感受。請你做腹腔深呼吸,呼氣,吸氣。在呼出氣流時感受你的鼻腔,在吸入氣流時感受你的肺部和腹部。就這樣,一直做下去?!?/p>
半小時之后,我讓趙紅結(jié)束訓練,談談她的感受。趙紅興奮地對我說,她從來沒有這樣用心注意過自己呼吸時的感受,當她呼氣時,她會有一種涼爽感。當她出氣時,她能感受到那氣流的溫暖。而當她注意到呼吸的整體感受時,她感到心胸十分開闊。
“原來我們的肉體如此奇妙!”趙紅激動地說。
“是呀,我們的精神總是漂浮在我們的肉體表面,而不能深入到我們的肉體深處。當我們的精神決定深入到我們的肉體時,我們就實現(xiàn)了自我的回歸和統(tǒng)一,我們就能夠直接感受到情感、思想、行為之間的高度統(tǒng)一。所以,關(guān)鍵在于深入肉體。”我對趙紅說。
趙紅是一個感悟性很強的女性,在我的指導下,她每天都在做深入肉體的體驗訓練,并且會及時地將她的最新感受告訴我?!吧鼘嵲谔婷盍?,它的奇妙遠遠超過它的美麗!當我的腳落地時,我能感受到腳與大地接觸的那一瞬間的感覺。當我的手在電腦鍵盤上跳動時,我差點感動得留下眼淚,我覺得自己的手是那樣的不平凡!我過去只注意到它是否纖細、白嫩,為什么卻看不到它的偉大呢?”趙紅對我講。
我聽到趙紅這句話,確信我的咨詢已經(jīng)完成了。因為,我能夠感覺到,趙紅已經(jīng)能夠自如地感受她的身體了。她已經(jīng)實現(xiàn)了自身內(nèi)部的融合,及自身與世界的融合。
醫(yī)生手記
生命太奇妙了,它的奇妙遠遠超過它的美麗
像趙紅這樣不接受自己肉體的女性在當今社會是越來越多,這種心理可以被看成是一種流行病,而且是一種源于我們文化深處和個體心靈深處的頑疾。我們是活著的生命,但我們卻很少花時間靜靜傾聽活著的生命發(fā)出奇妙的聲音,也缺乏用靈魂感悟肉體的意識。否定肉體正是輕視靈魂的結(jié)果。
人的肉體是偉大和神圣的,它是大自然最得意的杰作,可惜人們只注意到了它的美麗而忽視了它的偉大和神圣。詩人和藝術(shù)家習慣于贊美和描寫人的器官,如美麗的眼睛、潔白的牙齒、修長的大腿、纖細的手指等等,而忽視了肉體的整體美。人類肉體的整體美不僅包括它自身的和諧性,更包括它神奇的功能。所以,接受并無條件的喜歡自己的肉體本身具有超乎我們想象的意義。
將“長相”換作“肉體”是一次偉大而非凡的觀念變革,因為“長相”往往代表著片面,而肉體則代表著整體?!伴L相”代表著主觀,而肉體則代表著客觀。長相是一種膚淺,而肉體則是一種深刻。
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《蝴蝶飛》里有一首歌,叫做《只有回憶》,李冰冰唱的。當你回到以前,能夠接受不完美自我和對方不完美,承認陰暗面之后,有的時候回憶也可以品出以前品不出來的味道,變得很值得回味。
只有回憶 總是在消失了才看個明白
手一松心就會期待
總是在靜下來心跳如鐘擺
才無處可逃要對自己坦白
可惜在往往嘗透了悲哀
才更懂什么是愛
快樂匆匆風雨未來
忘記了縫補現(xiàn)在
遺憾在念念不忘受過傷害
才懷疑那是因為愛
遺憾在失去了沉默的關(guān)懷
才醒悟感情原本無需表白
可惜在要把一切放下來
才感到曾經(jīng)滄海
就象是眼睛睜不開
清醒是這樣無奈
遺憾在念念不忘受過傷害
遺憾在失去了沉默的關(guān)懷
才醒悟感情原本無需表白
遺憾在發(fā)生過的不容修改
眼淚是為過去還債
最遺憾在愛總是來不及明白
只有回憶能證明真愛何在
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